창세기 족보에 대해(가인과 연관하여) 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 창세기의 족보를 이해하려면 두 가지 전제가 필요하다. 곧, 첫째로 성경은 남자만을 족보상에 올리며, 대표적인 한 사람만을 적는다. 이것은 여성과 여타 자손들은 기본 족보에서 생략된다는 뜻이지, 기록된 자들만 태어났다는 뜻이 아니다. 둘째로, 창세기 당시에는 인간세상에서 천사들을 흔히 볼 수 있었다. 하나님의 아들들이 사람의 딸들을 아내로 삼는다든지(창6:2), 야곱이 노중에서 하나님의 군대(창32:2)를 만나는 등의 사례들이 이를 말해준다. 곧 이 두 가지가 창세기 4장 14, 15절에 나오는 가인과 하나님의 대화를 풀 수 있는 열쇠다. 곧 가인은 동생 아벨을 죽이고 난 후 하나님께, 자신이 저주받아 땅에서 유리하는 자(Wanderer..

어떤 자는 아벨은 양으로 바침으로 하나님께서 열납하시고 가인은 곡식으로 바쳤기에 하나님께서 거부하셨다고 한다. 저들이 성경도 하나님도 몰라 크게 오해하였다. 너희 마음대로 성경에 더하거나 빼지 말라. 레위기에 기록된 피의 제사법은 모세 때 비로소 레위 자손 제사장들에게 주신 것이 아니냐. 아담과 이브, 가인과 아벨은 인류의 시조니 저들에게는 이같은 율법이 적용되지 않는다. 그러므로 전자가 열납되고 후자가 거부된 이유는 후자는 중심, 곧 마음이 온전히 드려지지 않았기 때문이다. 곧 아벨은 하나님을 경외함으로 축복하심으로 인한 감사와 기쁨이 충만한 가운데 예물을 자원하여 드렸으나 가인은 그 마음이 하나님을 떠난 상태로, 죄악과 사탄의 지배를 받고 있었다. _ 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나 가인과 ..