실천 109

[지혜] 모든 영역에서 사용되는 척도! 비교, 대조, 형평, 균형, 균등, 평정심, 중용..

비교, 대조, 형평, 균형, 균등, 평정심, 중용 .. .이 용어들은 삶의 모든 영역에서 사용되는 척도다.((도구는 자유의지, 영혼육의 작용, 곧 이성 감성 영성 지성, 육감_기억/판단/분석/종합/체계화/도출/응용/적용 등)) 예를 들어 선과 악, 옮음과 그름, 진실과 거짓, 이론과 실제 원고와 피고 등은 비교 및 대조, 균형이, 사람을 대우, 대접할 때는 균등 형평 등이 . . 그리고 사물을 바라보고 판단할 때는 평정심, 관조, 그리고 실천할 때는 성령의 아홉가지 열매와 은사가 사용된다. - 김은철 선교사님 -

[사랑의 기술] 어떤 자를 사랑한다면..

사랑의 기술 . 어떤 자를 사랑한다면 그가 좋아하는 것을 하라. . 하지만 그를 진정으로 사랑한다면 그가 싫어하는 것조차 하지 말라. . 단, 상대방에게 무엇을 원하고 무엇을 싫어하는지 물어보라. . 만일 그가 적극적으로 대답한다면 그것을 구체적으로 실천하고 . 그렇지 않다면 그냥 그대로 내버려 두어라 . 그것이 지혜니, 그 때 온전한 사랑이 꽃피고 그 열매도 먹을 수 있으리라 . . . 잠언 14:10 마음의 고통은 자기가 알고 마음의 즐거움도 타인이 참여하지 못하느니라 . ->적극적, 구체적으로 자신의 생각을 표현하라는 뜻! - 김은철 선교사님 -

[의심, 부정적 생각]이 있어도, 일단 '순종'하면 하나님의 영광을 보리라. .

요한복음 6장 5절 이하는 긍휼이 심판을 이기고 자랑하듯((약2:13)), 약2:13 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라 순종! 또한 믿음을 이기고 자랑한다는 것을 증명하는 구절이다. 비록 그 마음에 의심이 있고 부정적인 생각이 남아 있을 지라도 일단 순종하면 하나님의 영광을 보리라. . 요한복음 6장 5 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹게 하겠느냐 하시니 6이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실 것을 아시고 빌립을 #시험(test_시험하시는하나님, 영광을 나타내실 때는 먼저 시험을 통과해야 한다)코자 하심이라 7빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할찌라도 이백 ..

[잠언서가 말하는 겸손한 자의 실천] 스스로 XX하지 마라!

#잠언24장 29 너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그 행한대로 갚겠다 말하지 말찌니라 . . 스스로 원수갚지 말라는 뜻이다 잠언서 안에는 이밖에도 스스로 원수갚지 말라, 스스로 자랑하지 말라, 스스로 높이지 말라, 스스로 칭찬하지 말라, 스스로 옳다 하지 말라, 내일 일을 자랑하지 말라, 선물준다고 남에게 자랑하지 말라, 스스로 자신의 인자함을 자랑하지 말라, 스스로 깨끗하다 말하지 말라 하였으니... 그대로 실천하라 그자가 겸손한 자다. - 김은철 선교사님 -

[주체적] 주인의식!_자원하여 자발적 순종! (종노릇, 눈치, 생각, 악령, 자유의지)

주체적. . . 긍정적 #적극적 사고뿐 아니라 #주체적 생각과 행동 또한 필요하다. 주체적이란 자신이 #주인의식을 말하는데 #첫째 자아가 에고의 종노릇하지 않는 것, #둘째 자아가 타인의 눈치를 보거나 끌려가지 않는 것, #세째 자아가 악령의 생각을 물리치는 것, 그리고 #네째 자아가 성령께 #자유의지를 사용하여 #스스로 판단 한 후, #자원하여 #자발적으로 순종 하는 것을 말한다. 이 네가지를 #동시에 기억하는 것이 #지혜다. - 김은철 선교사님 -

증명에 대해 . . . (행동으로 매순간 쉼없이 이루어지는 것)

증명에 대해 . . 성령께서 이르시되, 얘야, 모든 의로운 일들의 증명은 자신의 입이 아닌, 행동으로 매 순간, 죽는 순간까지 쉼없이 이루어 지는 것이다. 또한 그것은 이 모든 과정을 거치고 난 후인 마지막 때야 비로서 타인을 통해 증명되고, 최후의 순간 심판대 앞에서 최종적으로 증명된다. 입으로 정의를 부르짖는 것은 누구나 할 수 있고, 오히려 위선자들이 그 일은 더욱 잘한다. 곧 모든 공의와 정의는 말이 아닌, 행동으로 증명되는데도, 저들의 번드르한 말과 공약만 듣고 신뢰하고 일을 맡기는 자들은 자신의 어리석음과 무지를 스스로 드러내는 것과 같으니, 반드시 그 쓴 열매를 먹게 되리라. 지혜로운 자들은 자신을 믿어달라는 자, 자신이 의롭다, 정의롭다고 말하는 자를 가장 경계하며, 오직 매일 매순간의 행..

[하나님의 명령은?] 순종(선물을)- 받아라(구하라)

하나님의 명령은... 성령님 왈, 하나님의 명령은 한 마디로 표현하면 순종하라이며 순종을 풀어서 설명하면, 내(천부)가 네게(자녀들) 좋은 선물을 줄테니 그것을 구하라, 혹은 내가 좋은 것을 줄테니 그것을 받아라이다. 폐일언 하고 하나님께서 순종을 명하심은 자녀들의 유익을 위함이니 아멘 하고 실행해 옮기는 자가 지혜자다. - 김은철 선교사님 -

실천의 원리에 대해...

실천의 원리에 대해 . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 성경구절을 제대로 묵상하려면 용어 하나 하나를 원어에 맞게 그 개념을 정확히 이해해야 바른 깨달음에 이를 수 있다. 또한 그것을 기초로 구체적으로 간절하게 기도할 수 있게 되니, 그 간구가 천부의 보좌에 즉시 상달됨으로 응답, 곧 말씀과 하나되는 축복을 누릴 수 있다. 또한 여기서 말씀과 하나된다는 것은 그 말씀과 일체가 되어 자연스럽게 실천할 수 있게 된다는 뜻이니, 그 안에 즐거운 헌신과 자원하는 마음이 있다 그러므로 그 행위 또한 천부의 보좌에 즉시 상달되니, 누가 이 신비를 온전히 깨달아 알리요 오직 하나님의 은혜안에 있는 자들만이 이 축복을 누리게 되리라. - 김은철 선교사님 -

[순종]이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 낫도다.(지혜자)

순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 낫도다. 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 듣지 않는 것, 곧 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 것과 같지 아니하뇨, 지혜자는 단순히 하라시는 것을 하고 하지 말라는 것을 안하는 자다. 그자의 길이 시온의 대로와 같도다. 어리석은 자는 끊임없이 하나님의 뜻이 어디 있냐고 먼 곳에서 찾으나. 행복이 네 코앞에 있듯 하나님의 뜻도 바로 네 옆에 있나니 성경 안에 다 담겨있지 아니하뇨, 하지만 여전히 악한 자는 이르기를 그 뜻이 심오하여 알지 못하겠고, 행할 힘이 없어 행치 못하겠다 한다. 폐일언 하고 베드로가 이른 대로 그 속에는 해석하기 어려운 것이 더러 있으나 대부분의 말씀은 어린 아이도 이해할 정도로 쉽게 기록되어 있도다. 너희는 진리는 가까이 있고 단순 ..

♥현재에 대하여... (시간,미래,충성,후회,실천)

♥현재에 대하여 . . . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 지혜로운 자는 지금 현재 매 순간 최선을 다하며, 후회를 남기지 않으나 어리석은 자는 과거에 매이고 알 수 없는 미래의 일에 집착하여 현재를 소흘히 여긴다. 얘야 과거에 아무리 행복한 들 그것이 무슨 의미가 있으며, 미래의 행복은 지금 알 수 없으니 무슨 유익이 있으리요, 폐일언 하고 미래의 행복, 미래의 약속, 미래의 상급과 영광은 매 순간, 곧 현재와 현재가 쌓여 이루어지니 이 비밀을 아는 자가 지혜자로다. 그러므로 현재의 네 믿음을 행동으로 증명하라. 현재의 네 충성됨을 실행으로 보이라. 현재의 네 의로움을 실천으로 제시하라. 바로 그 자를 지혜롭다 하리라. 지혜로운 자는 시간을 지배하니, 시간을 지배한다는 것은 곳 현재의 제한된 시간을 가..

실천에 이르는 비결에 대해 . .

실천에 이르는 비결에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 폐일언 하고, 1)단순명료한 구체적 경험적 지식만이 삶을 변화시키니, 이는 그 안에 행할 힘이 있기 때문이다. 2)이는 지혜로운 자만이 발견하여 소유하고 지킬 수 있다. 3) 이같은 지식이 있어야 깨달음이 있고, 4)이같은 깨달음에서 적용, 곧 행동(순종)이 나오니, 이 내용을 받아 가슴에 새기는 자들은 다 복되도다. 5)무릇 말씀에 통달한 자는 말씀을 통해 정치, 경제, 사회, 문화 전 영역의 상황이나 문제를 들여다 볼 수 있어야 하니 그자가 빛과 소금이다. 6)만일 그렇지 않고 어느 영역에 대한 적용이나 해석을 회피하거나 침묵한다면, 다른 영역에서는 빛이 비추어진다해도 그는 바로 그 영역에서 어둠의 영의 지배를 받고 있는 것이다. 오직 들을 ..

행한대로 갚으신다는 말씀 속의 경고에 대해

행한대로 갚으신다는 말씀 속의 경고에 대해 성령께서 비유를 들어 내게 이르시되, 얘야, 심은 대로, 뿌린 대로 거둔다. 행한대로 갚는다는 말씀은 공통적인 의미를 담고 있다. 폐일언 하고 너희는 첫째 심지도 않고, 뿌리지도 않고 무언가 거두기를 기대하는 자들, 둘째 적게 뿌리고 많이 거두기를 바라는 자들, 세째 이것을 심고 저것이 나기를 소망하는 자들, 네째 자갈밭에 심고 거두기를 원하는 자들, 그리고 다섯째 심자마자 거두기를 재촉하는 자들인지 그렇지 않은지 스스로 돌아보라. 특별히 세째의 경우는 자기 뜻대로, 자기 힘으로 행하고 칭찬받기를 기대하는 자들과 같으니, 이 모든 자들 일컬어 양심을 속이는 사람들, 곧 이같은 행동은 자기를 속이고 이웃을 기만하고 하나님을 만홀히 여기는 일이다. 심지어 어떤 자들..

행한 대로 갚으심에 대해 (1). . .

행한 대로 갚으심에 대해 (1). . . 성령께서 내게 이르시되, 하나님도 행한 대로 갚으시고 사람도 행한대로 갚는다. 하지만 하나님의 갚으심과 인간의 갚은은 본질적으로 다르니, 전자는 은혜에 기초하기 때문이다. 곧, 천부께서는 단순히 행한 대로 갚으시는 게 아니니, 첫째로 상 주시기 위해 행할 일(소명)을 주시고, 둘째로 행할 수 있는 힘도 주시고, 세째로 한 배가 아닌, 백배 천배, 혹은 그 이상으로 보상하시며, 네째로 그 일 자체가 너희자신을 위한 것이니, 이렇게 하시는 근본 이유는 하나님께서 너희 아버지 되시기 때문이 아니냐. 폐일언 하고 이 원리를 아는 자는 복이 있다. 오직 들을 귀 있는 자는 들으라. - 김은철 선교사님 -

예수님의 가르침 방식- (비유, 이야기)

예수님의 가르침 방식 첫번째 성령께서 이르시되, 예수님께서는 비유과 이야기를 많이 사용하셨는데(가르침 중 1/3), 사실상 이 두 가지만큼 강력한 전달 수단도 찾아보기 힘들다. 먼저 비유의 예로써 주님께서 사용하신 것들은 양, 양의 문, 가라지, 알곡, 염소, 밭, 반석, 모래위에 지은 집, 겨자씨, 포도나무, 밭에 감추인 보화, 좋은 물고기를 골라내는 어부, 드라크마, 등, 이외에도 그 종류가 많지 않느냐 . . 주님의 비유의 위대성은 세상사람들의 눈높이에 맞추어 주변에서 흔히 보고 경험할 수 있는 것들을 사용하셨다는 점이다. 또한 그렇게 하신 이유는 세상사람들(마음을 여는 자들에 한해)이 쉽게 알아듣고 이해하도록 하기 위해서다, 곧 추상적, 고차원적 심오한 진리들을 쉽게 이해하고 접하고 경험할 수 있..

♥신자들의 영적 고질병, 말장이 . . . & 3가지 연습(일, 행동,행함,실천)

♥신자들의 영적 고질병, 말장이 . . . . 성령께서 내게 이르시되, 신자들의 대표적인 영적 고질병 중 하나가 말을 앞세우는 것이다. 구체적인 행동이 없을 때 흔히 그 자를 말뿐인 자라고 하니, 이런 자는 가장 소중한 것 곧 믿음, 신뢰를 잃어버리니 이후로는 아무도 그 자의 말을 귀담아 듣지 않게 된다. 말뿐인 자들의 특색이 있으니, 말을 쉽게 하고 자신은 잊어버리니, 이는 말의 중대성을 전혀 모르기 때문이다. 나는 신뢰할 만한 사람이고 착하고 의로운 자다라고 말하는 자들은 사기꾼에 가깝다. 왜냐 하면 진실된 자는 절대 스스로를 과장하거나 자평하지 않고 행동으로 증명한다. 이와 마찬가지로 너만을 사랑한다, 반드시 이렇게 저렇게 하겠다는 자들을 경계하라 오직 그 사랑을 행동으로 증명하는 자와 가까이 하라..

★먼저 그 나라와 의를 구하라(마6:33)

★ 먼저 그 나라와 의를 구하라(마6:33) 얘야, 폐일언 하고 첫째로, 그 나라는 그리스도께서 통치하는 나라요, 그 의는 그리스도 자신이니, 곧 예수님께서 네 마음안에 왕으로 좌정하사 네 마음을 온전히 다스리시게 하라는 뜻이다. 또한 이것이 바로 신앙생활의 기본이요, 모든 기도 응답의 원천이자 열쇠니, 바로 이것이 모든 행위의 최우선순위이자 하나님을 가장 기쁘시게 하는 행동이기 때문이다. 둘째로, 이렇게 할 때 "이 모든 것을 더하신다" 하신 이유는 그것이 바로 하나님의 정하신 법이기 때문이다. 그러므로 자신이 주인이 된 자, 자기 뜻대로 하려는 자, 먼저 자기의 유익을 챙기는 자와 하나님의 축복과는 아무런 상관이 없으니 이런 자들은 자기 힘으로 어떤 것을 찾아서 노력하여 얻고 그것을 유지하고 끝까지 ..

★ 소위 노력이라는 것에 대해.. ( 전심전력, 성령님을 의지)

★ 소위 노력이라는 것에 대해 성령께서 내게 이르시되, 어떤 자가 열심히 무언가를 한다고 하자. 또 다른 자가 전심전력을 다하여 노력한다고 하자. 어떤 자는 그것을 보고 인간의 노력이나 열심은 결코 하나님을 기쁘시게 하지 못한다고 말하며 그들을 비난하고, 또 다른 쪽에서는 전심전력 등의 개념은 성경에 기록된 내용이며, 바울도 전심전력하라고 하지 않았냐며 이같은 마음자세나 행동을 칭찬한다. 폐일언 하고 어떤 행동이 사람의 인위적인 노력이나 열심이냐 그렇지 않느냐는 단 한 가지, 곧 나 곧 성령을 의지했느냐 그렇지 않느냐로 결정된다. 성령을 의지하지 않은 모든 생각과 행위와 결과물들은 하나님을 기쁘시게 하지 못하기 때문이다. 그러면 사람들은 어떻게 하는 것이 성령을 의지하는 것이며, 무엇을 하는 것이 성령의..

★성경내용과 해석과 적용에 대해..

★ 성경내용과 해석과 적용에 대해 성령께서 내게 이르시되 얘야 폐일언 하고 첫째로, 성경 말씀은 요리사에게는 음식재료, 건축가에게는 건축재료. 한의사에게는 한약의 재료, 곧 약초들과 같다. 곧 성경 구절을 전달하는 것은 단지 음식 재료를 주는 것과 같으니 그것으로는 영적인 성장이 일어나기 힘들다. 둘째로 말씀의 해석은 요리사가 음식재료를 가지고 만들어낸 요리, 건축가가 재료로 지은 집, 그리고 한의사가 조제한 한약재와 같다. 그러므로 해석된 말씀은 깨달음에서 나온 것이며, 그것이야 말로 신자들에게 참된 영의 양식이 될 수 있다. 세째로 그 내용의 적용은 실제로 요리사가 만든 음식을 먹는 것, 건축가가 지은 집에 사는 것, 그리고 한의사가 조제한 한약을 직접 먹는 것과 같다. 곧 말씀을 해석만 해서는 하나..

♥주술, 마법, 주문 등에 대해..(사탄의 모방, 지옥, 마귀, 악령, 귀신)

♥주술, 마법, 주문 등에 대해 . 성령께서 이르시되, 사탄은 그리스도를 모방하고, 악령은 성령으로 위장하니 이같은 마귀의 행동들은 저들이 하나님의 행동을 흉내내는 것과 같다. 곧 마법은 하나님의 법을, 주문과 주술은 주기도문과 기도를 위조한 것이다. 누구든지 하나님의 사람, 곧 성령의 사람, 성령으로 거듭난 자, 영에 속한 자들이 하나님의 법대로 행하면 반드시 하나님께서 준비해놓으신 축복을 받게 되고, 하나님의 법을 위반하면 저주를 받을 수 밖에 없다. 축복은 천대 만대요 저주는 삼사대니 . . 이는 행한 대로 갚으시는 하나님의 뜻 그 자체이기 때문이다. 또한 하나님께서 가르쳐 주시는 기도를 하나님의 자녀들이 따라 하면 복을 받게 되는데 이 또한 하나님께서 정해 놓으신 축복의 통로다. 이와 반대로 마귀..

[지식의 속성] 메뉴얼-깨달음-글정리-가르침-실천, 적용-성화(성장 과정)

지식의 속성.. 다방면. 다각도, 다차원 으로 더 넓고, 깊고 . #체계적으로. . 차곡차곡 #쌓여야 . . #업그레이드 . . #메뉴얼화. . 이를 위해 #반복, #묵상, 마음판에 #새기기 . 그러므로 #묵상만 해서는 만족할 수 없고 반드시 #깨달아야 하고 깨달은 것으로는 만족할 수 없으니 반드시 #글로 남겨야 하고 글로 남기되 그것을 풀어서 #가르쳐야 하고 그것으로 부족하니 삶속에서 실제로 #적용 해 보아야 하며 이 과정을 통해. 스스로 #자라고 #열매 맺고 #장성 한 자가되고 마침내 #성화 에 이른다. ㅡ #성경 #그리스도 #합일 - 김은철 선교사님 -