잘 가다가 삼천포로 빠진다는 말이 있다. 아무리 은혜로운 글, 혹은 책이라도 그것으로 인해 성경읽기, 말씀묵상에서 멀어진다면 그책은 무익한 것이다. 글들은 반드시 성경, 곧 그리스도의 말씀으로 사람을 인도하는 것이어야 하고 그 말씀을 더 깊이 깨닫고 삶에 적용할 수 있게 도움을 주는 것이라야 한다. 어떤 말씀, 어떤 글, 어떤 대화든 그것이 하나님의 말씀으로 시작되고 그 말씀에 바탕을 두며 말씀으로 귀결되지 않는다면 그 대화는 결국 하나님과 상관없거나 하나님을 떠나는 것이 되고 마니 무익하고 심지어 해로운 것이 되고 만다. 지적인 유희를 즐기는 자들아 명심하라. - 김은철 선교사님 -

[ 요한복음 6:51-53, 60, 63, 65-69 ] 53 예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 ((주님은 지금 영에 대한 말씀을 하고 계시다)) 60 제자 중 여럿이 듣고 말하되 이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐 한대 ((사람들은 그것을 육적인 말씀으로 생각했다. )) 63 살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말은 영이요 생명이라 ((그러므로 주님께서 이같이 말씀하신 것이다)) . 65 또 이르시되 그러므로 전에 너희에게 말하기를 내 아버지께서 오게 하여 주지 아니하시면 누구든지 내게 올 수 없다 하였노라 하시니라 ((하나님께서 허락하신 자만 이 말씀을 이해한다._저들은 영..

공부를 잘하는 아이와 못하는 아이의 차이는 전자는 집중과 몰입을 통해 교과서의 내용 중 무엇이 중요하고(시험에 나올 확률이 높은것) 무엇이 덜 중요한지, 원리가 무엇인지, 주의해야 할 점이 무엇인지, 어떻게 적용, 응용이 가능한지 아나 후자는 산만하여 이런 점들을 잘 모른다는데 있다. 전자는 또한 가시적 성과가 나오니 칭찬을 받고 자존감이 높아지므로 학습에 더욱 흥미를 느끼고 매진하게 되니, 그는 일취월장함으로 더욱더 후자와의 격차가 벌어진다. 이와 마찬가지로 성경을 읽을 때도 어떤 자는 그 말씀에 집중함으로 그 깊은 뜻을 깨닫고 바르게 해석 적용함으로 응답을 척척 받으니 더욱 말씀의 즐거움 속에 몰입하게 된다. 하지만 어떤 자는 아무리 말씀을 읽어도 잘 이해되지 않고 서로 모순되는 것같으며 어떻게 적용..

사람이 떡으로만 살 것이 아니요 영은 영, 육은 육 . . . 육은 떡을 먹어야 생명을 유지하듯 영은 말씀을 먹어야 생명을 유지한다. 떡을 아침 점심 저녁 세번 먹듯 말씀도 그러하다. 폐일언 하고 말씀이라 하시지 않고 하나님의 입으로 나온 말씀이라 하셨듯이 생명의 양식이 되는 것은 오직 성경 말씀 외에 없다. 다른곳, 예를 들어 다른 종교의 경전이나 성현의 말씀은 영생하는 양식이 될 수 없고, 오직 영의 아버지만이 우리의 영을 주리거나 목마르지 않게 하실 수있다. #생명의 양식 #하루세번 #육은 떡, 영은 말씀 #떡은 오직 성경!! - 김은철 선교사님 -

성령님 왈, 너는 네가 길고 복잡하게, 추상적으로 어렵게 설명하기를 원하느냐(전자) 아니면 #짧고 #간단명료하게, #구체적으로 #쉽게 말해주기를 바라느냐(후자). . . 알아 들었으면 글을 쓰든지 동영상을 만들든지 #너도 이같이 하라. 전자는 마귀가 좋아하니, 말하는 자나 듣는 자나 고상한 척, 학식있는 척, 아는 척 하는 위선자가 될 수 있기 때문이다. 전자와 같이 하면 남의 시간을 도적질하는 것과 같으니, 상대방의 #금쪽 같은 시간을 네 장황하고 지루한 말로 빼앗지 말라. 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라(야 4:17). . - 김은철 선교사님 -

말씀의 최고 신비 성령 하나님께서는 전지전능하시고 無不通知 (무불통지)의 존재시나 철저히 하나님의 법에 순종하시어 활동하신다. 하나님의 법에 의하면 하나님은 #사람을 통해 일하시기로 작정하셨기 때문에 성령님은 하나님의 사람이 말씀을 구체적으로 선포하고 명령할 때 자신 안의 #잠재력이 활성화 되고 비로서 그 #믿음대로 일하신다. 곧, 예수님 이름으로 명한다 더러운 영들아 !!!! 라고 외칠 때 순간적으로 성령께서 하나되어 명령하시기 때문에 말씀이 능력을 발휘하는 것이다. 혼비백산, 달아나는 이유가 여기 있다. ㅡ 말씀과 하나되는 가장 분명한 때 ㅡ> 나와 아버지는 하나다, 예수님 이름으로 명하노라 !!!!! - 김은철 선교사님 -

성경 66권이 일관성있게 풀리지 않는 이유 1)서로 모순, 충돌이 일어나는 것처럼 보이는 이유 2) 영안이 열리지 않았기 때문 ㅡ 보는 눈과 듣는 귀와 깨닫는 마음 3) 성령의 조명이 없기 때문 4) 아직 육에 속한 사람이기 때문 5)은혜의 법이 아닌, 율법으로 풀기 때문 6) 상위법과 하위법이 있는 줄 모르기 때문 7)하나님의 법체계에 대한 이해가 없기 때문 8)하나님께서 준비해 놓으신 성경해석의 원리를 모르기 때문 9)초점을 그리스도에 맞추지 않았기 때문 10)지혜와 지식의 은사가 약하기 때문 11)직관 영감 통찰 계시의 영역으로 깊이 들어가지 않았기 때문 12) 성경이 생명의 말씀이라는 것을 지식적으로만 알기 때문 ㅡ 생명의 떡과 음료로 먹고 마시지 않고 있다는 뜻 13)그리스도와의 온전한 합일이 ..

말씀의 산 오르기- 아마추어와 프로 아마추어와 프로 . . 말씀의 산을 오르는 수많은 자들 가운데 #취미 로 하는 자가 있고 등산에 #전적으로 매달리는 자가 있으니 전자를 #아마추어, 후자를 #프로 라 한다. 프로는 그 일에 #목숨을 거는자요, 그것을 #삶의 보람 이요 #유일한 즐거움 이요 #존재목적 이요 #자신의전부 로 생각하는 자다. 그의 목적은 확실하며 반드시 정복해야 한다는 의지로 불타오른다. 그는 누가 뭐라 하든 뒤를 돌아보지 않으며 오로지 앞만 보며 전진 또 전진한다. 설사 실족하거나 떨어지거나 상처를 입거나 장애물이 나타나도 좌절하지않으니 그자를 #말씀의아들, #지혜의 딸, #진리의 자녀라 한다. - 김은철 선교사님 -

마태복음 4장4절 강론 4 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 1))육은 빵을 먹어야 살고 영은 말씀을 먹어야 한다. 2))하지만 말은 이렇게 하고도 신자들이 매일 끼니는 거르지 않고 야식에 간식까지 먹으면서 하나님의 말씀은 도무지 스스로 읽고 묵상하지 않는다. 3)) 폐일언 하고 그 이유는 저들 가운데 다수가 육에 속한 자들이기 때문이다. 4))육은 육이요 영은 영이다. 4))너희가 영에 속한 자라는 증거는 말씀을 읽지 않았을 때 영적인 #허기를 느끼고 #갈증 을 견디기 힘들어 하며, 5))먹을 때 #달고 오묘한 맛으로 인하여 #즐거워 하며 6))먹고나서, #해갈 되고 나서 #배가 부를때 감사의 찬..

좋은 땅이란(마13:8) . . . . 두 가지 해석방법 . 예수님의 해석 ㅡ 씨는 말씀, 땅은 우리 마음. . 성령님의 해석 ㅡ 씨는 우리, 좋은 땅은 예수님 성령께서 이르시되, 얘들아 씨가 온전히 결실을 맺는 것은 자기 자신에 달려있지 않고 어떤 땅에 떨어지느냐에 달려있다. 곧 씨가 아무리 아름다운 결실을 맺고 싶어 해도 자신이 떨어진 곳이 길가나 돌밭이나 가시덤불이라면 온전히 결실할 수 없고, 심지어 새가 날아와 채가 버리고 만다. 이는 가지가 포도나무에 온전히 붙어 있어야(요15:4) 풍성한 결실을 맺을 수있는 것과 같다. 여기서 좋은 땅, 곧 옥토밭(fertile Soil)은 그리스도를 의미하며, 옥토밭에 떨어졌다는 것은 그리스도안에 들어갔다는 뜻이다. 얘들아, 주님께서 강조하시고자 한 것은 바..

자 정리해보자 !! 우선순위의 중요성 . . (요한계시록 2, 3장)을 자세히 보라. 폐일언하고 주님께서 강조하시는 오직 한 가지에 #촛점을 맞추면, 곧 #말씀을 잘 지키면 나머지는 자연히 다 이루어진다. 곧 시험의 때도 면제받고, 흰돌도, 새이름도, 철장권세도, 상급도, 면류관도, 보좌도 굳게 지킬 수 있다. 또한 말씀을 지키는 것은 어려운 것이 아니니, 폐일언 하고 그 본질은 주님과 한 상에서 먹고 마시는 것(친교와 교제)이다. 결국 이는 부수적 문제들은 주께서 알아서 다 지켜 주심으로 정욕, 혹은 죄의 유혹과 피흘리며 싸울 이유도, 마귀의 공격에 대비해 항상 긴장하고 비상상태를 유지할 이유도 없다는 뜻이다. - 김은철 선교사님 -

대화와 강의 속에 무엇이 들어있나 . . 1))설사 대화속에 빨려들어 갈 정도로 흥미로운 주제, 무아지경의 몰입상태로 이끄는 이야기, 단 한순간도 눈을 돌리기 싫은 유익한 주제라도 그 안에 생명이 없다면 무슨 의미가 있다는 말인가. 2))설사 성령님의 무릎에 앉아 화기애애한 대화를 나누어도 말씀을 벗어난 이야기, 그리스도를 떠난 주제, 하나님의 뜻과 상관없는 내용을 나눈다면 우리의 영은 만족을 얻지못다. 3))폐일언 하고 화자나 청자나 항상 영생의 말씀을 주제로 삼아 대화를 나눌 때 그안에 하나님의 영광이 나타남으로 초월적 평강과 기쁨을 맛보게 되리라. 4))성령님께 말씀을 가르쳐 달라고, 말씀을 깨닫고 적용하고 마음판에 새기는 법을 알려 달라고 조르라 매달리라 울라 붙들라 부르짖으라 4))아이가 되라 ..

즐거움의 원천ㅡ 랄랄라 랄라 한 달 내내 등골이 휘게 일해도 다음달 지갑이 텅비어 있다면, 아무리 열심히 책을 읽고 공부해도 머리에 남는게 없다면, 여름 내내 땀흘려 일했는데 곡간에 들일 곡식이 별로 없다면, 밤이 맞도록 수고했는데 잡은 것이 없다면, 아무리 많이 벌어도 세금으로 할부금으로 혹은 빚갚는데로, 치료비로 거의 다 빠져나가 버린다면, 사는것이 재미가 없다. 이와 마찬가지로 영적인 것도 마찬가지다. 주야로 하나님의 말씀을 묵상하는 즐거움, 말씀을 이해하고자 애쓰고 노력하는(땀흘려 일하는) 즐거움, 그 말씀을 성령님께 배우고 깨닫는 즐거움, 깨닫는 말씀을 적용하는 즐거움, 적용함으로써 검증된 말씀을 메뉴얼화하여 지식창고에 차곡차곡 쌓는 즐거움, 그 말씀이 영의 양식이 되어 자신의 영이 자라고 열매..

실천의 원리에 대해 . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 성경구절을 제대로 묵상하려면 용어 하나 하나를 원어에 맞게 그 개념을 정확히 이해해야 바른 깨달음에 이를 수 있다. 또한 그것을 기초로 구체적으로 간절하게 기도할 수 있게 되니, 그 간구가 천부의 보좌에 즉시 상달됨으로 응답, 곧 말씀과 하나되는 축복을 누릴 수 있다. 또한 여기서 말씀과 하나된다는 것은 그 말씀과 일체가 되어 자연스럽게 실천할 수 있게 된다는 뜻이니, 그 안에 즐거운 헌신과 자원하는 마음이 있다 그러므로 그 행위 또한 천부의 보좌에 즉시 상달되니, 누가 이 신비를 온전히 깨달아 알리요 오직 하나님의 은혜안에 있는 자들만이 이 축복을 누리게 되리라. - 김은철 선교사님 -

말씀위에 지은집 그 무엇으로도 #반석을 대체하지 못한다. 집은 #반석위에 지을 때만 안전하다. 반석은 #그리스도시며, 그 의미는 #생명의말씀, 곧 #성경이다. 성경이 반석이 되려면 #66권전체를 일관성있게 유기적 총체적 체계적 통합적 분석적 논리적으로 이해하고 깨닫고 각성하고 그것을 다시 #간단히 메뉴얼화하여 자기것으로 만들어야 한다. 성령님과 함께 하면 120년이 걸릴 작업도 12개월이면 마칠 수 있다. 때로는 통독, 때로는 정독, 때로는 개별 구절을 집중적으로, 때로는 주제별로, 때로는 66권 각각의 책단위로 정리하라. 마치 칼을 날카롭게 만들듯이 언제 어느때든 사용할 수있도록 읽고 또 읽고 묵상하고 또 묵상하고 반복에 반복을 거듭하고 업그레이드함으로써 쉼없이 날을 갈아야 한다. 그러면 때가 되면 마..

♥말씀의 권능에 대해 . 성령께서 내게 이르시되. 너희는 모든 것을 이분법적으로 생각하는 고질병이 있다. 이는 선악, 지혜와 어리석음, 참과 거짓, 의와 불의, 빛과 어둠을 명확히 구별해야 하는 것과는 별개니, 하나님의 말씀을 대할 때는 이같이 하라. 곧 하나님의 말씀안에는 세 가지 요소, 곧 마음을 기쁘게 하고 행복의 물결이 쉼없이 밀려들게 하는 진리와 지혜 그 자체와 사탄과 죄와 악령의 공격과 유혹을 굴복시키는 하늘의 권능 그자체, 그리고 말씀이 선포될 때 나오는 치유 축사, 해방 자유 예언 계시, 문제해결, 변화, 성화, 그리고 인간의 죄를 용서하고 사유하며 치료하는 은혜를 모두 포함하니, 말씀이 선포되면 제일먼저 시기 질투 원망 불평 우울 염려 불안 분노 불안이 달아난다. 누가 이 말씀의 권능을 ..

무지한자에 대해. . 성령께서 내게 이르시되, 목사, 신도를 불문하고 무지한 자들이 많이 있으니, 저들은 성경말씀과 기도에 열심이 있으나. 스스로가 만든 프레임, 곧 편견과 아집에 사로잡혀 보고 싶은 것만 보려 하니 부분적으로만 빛을 받아 영적인 진보가 더디다. 곧 말씀에만 전념해야 한다며 성경을 열심히 파나, 세상 돌아가는 일에는 너무나도 무지하니, 말씀을 정확하게 해석하고 실제 삶에 적용하지 못하니, 경제적인 어려운 상황에 대비하지 못하고, 늘 가난에 찌들린 삶을 살고 남에게 당하고만 산다. 또 어떤 자들은 인간사이의 교제나 대화에 대해 무지하여 늘 외톨이가 되거나 남을 오해하고 낙심하며, 정치문제에 무지하여 어떤 자, 어떤 정책이 하나님의 뜻에 반하는지도 몰라 늘 간교한 정치가들에게 속고 당하고 저..

♥무엇을 전할 것인가에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 얘야 너는 사람의 귀를 즐겁게 하는 말을 전하지 말라. 너는 저들이 무슨 말을 하든 내가 네 입에 넣어준 말만 전하라. 나는 어떤 자들이 네게, "하나님께서는 길게 말씀하시지 않는다, 이런 저런 식의 말은 하나님의 말씀이 아니다, 하나님은 그런 식으로 말씀을 주시지 않는다, 오늘날은 하나님께서 성경을 통해서만 말씀하신다, 하나님은 정치적 메시지는 주시지 않는다, 하나님은 세부적인 말씀은 하시지 않는다"라고 말하는 것을 들었다. 하지만 너는 저들의 말에 일체 대응하지 말며, 저들을 의식하거나 두려워 하지도 말라. 폐일언 하고 그 내용과 주제와 메시지의 길이와 전하는 방식과 방법과 대상은 나 곧 성령이 천부의 뜻을 받들어 결정할 문제다. 예수님 당..

질서의 하나님에 대해 . . . 성령께서 내게 이르시되, 하나님은 질서의 하나님이시다. 이는 두 가지 큰 의미가 있으니, 첫째는 하나님은 반드시 말씀을 통해 일하시고, 자신의 도구로 반드시 사람을 사용하신다는 것이다. 곧 사적, 개인적인 말씀은 각자 하시되 , 가장 중차대한 핵심말씀과 교리의 해석(경우에 따라 적용까지), 혹은 한 나라, 민족, 세계와 관련된 공적인 예언에 대해서는 자신의 대언자를 틍해 말씀하시니, 개개 신자들에게는 물론, 심지어 목사들에게조차 직접 말씀하시지 않으신다. 둘째로 질서의 하나님이시라는 의미는 질서를 왜곡시키거나 무시하거나 파괴하거나 월권 남용하는 자를 용서치 아니하시니, 하나님의 말씀의 통로를 가로막거나 의심하거나 하는 자들을 용납치 아니하신다는 뜻이다. 세째로 묵시가 없으..

예수님의 가르침 방식 첫번째 성령께서 이르시되, 예수님께서는 비유과 이야기를 많이 사용하셨는데(가르침 중 1/3), 사실상 이 두 가지만큼 강력한 전달 수단도 찾아보기 힘들다. 먼저 비유의 예로써 주님께서 사용하신 것들은 양, 양의 문, 가라지, 알곡, 염소, 밭, 반석, 모래위에 지은 집, 겨자씨, 포도나무, 밭에 감추인 보화, 좋은 물고기를 골라내는 어부, 드라크마, 등, 이외에도 그 종류가 많지 않느냐 . . 주님의 비유의 위대성은 세상사람들의 눈높이에 맞추어 주변에서 흔히 보고 경험할 수 있는 것들을 사용하셨다는 점이다. 또한 그렇게 하신 이유는 세상사람들(마음을 여는 자들에 한해)이 쉽게 알아듣고 이해하도록 하기 위해서다, 곧 추상적, 고차원적 심오한 진리들을 쉽게 이해하고 접하고 경험할 수 있..