얘야, 네 아내((남편))에게 물어 보아라 . 스스로 속는 자, 자신에 대해 모르는 자들도 태반이다. 네 믿음이 과연 그리스도의 심판대 앞에서 견딜((칭찬과 인정을 받을)) 수 있을지 궁금하다면 일차로 지금 네 아내(혹은 남편))에게 직설적으로 물어보라. . 그리고 나서 다시 네 자식, 형제자매, 그리고 마지막으로 네 부모에게 여쭈어 보라. 그러면 저들의 혀가 너를 고소하든지 아니면 너를 칭찬하리니, 이로써 네가 어떤 자인지 너 스스로 점검해볼 수 있으리라. . 왜냐하면 내가 저들 안에서 너에 대해 바른 평가((이타적인지, 혹은 겸손하고 정직하며 예의 바른지 아닌지))를 내려주기 때문이다. 하지만 네 친구와 동료, 이웃, 국민(공인일 경우))들에게는 묻지 말라. 저들은 얼마든지 네 위장술에 얼마든지 속아..

하나님을 기쁘시게 해드리고 싶으냐? 그러면 #로마서 8:8, 곧 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없음을 명심하라 그러므로 어떤 일을 할 때는 세상 사람들의 방식과 다르게 하라. #첫째 네 걸음을 인도하시는 이에게 모든 것을 의탁하되 상 주심을 믿고 오직 하나님의 영광을 위해 나 성령안에서 시종일관 한결같은 마음으로 하라. #둘째 또한 반드시 결사적, 긍정적, 능동적, 목적지향적, 열정적, 의도적, 의식적, 자발적, 적극적, 주도적, 주체적, 집중적, 창의적, 혁신적으로 실천하라 #셋째 무엇보다 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라(살전5:16~18) 그러면 네게 세상이 감당할 수 없는 칭찬과 상급과 영광이 있으리라. #잠언 16:9 사람이 마음으로 자기의 길을 계획할지라도 그 걸..

#잠언24장 29 너는 그가 내게 행함 같이 나도 그에게 행하여 그 행한대로 갚겠다 말하지 말찌니라 . . 스스로 원수갚지 말라는 뜻이다 잠언서 안에는 이밖에도 스스로 원수갚지 말라, 스스로 자랑하지 말라, 스스로 높이지 말라, 스스로 칭찬하지 말라, 스스로 옳다 하지 말라, 내일 일을 자랑하지 말라, 선물준다고 남에게 자랑하지 말라, 스스로 자신의 인자함을 자랑하지 말라, 스스로 깨끗하다 말하지 말라 하였으니... 그대로 실천하라 그자가 겸손한 자다. - 김은철 선교사님 -

#잠언28장 4율법을 버린 자는 악인을 칭찬하나 율법을 지키는 자는 악인을 대적하느니라 . . . 보라 누구든지 악인을 칭찬하는 자는 그가 신자, 혹은 목사일지라도 하나님의 말씀을 버린 자인 줄 알라 말씀을 지키는 자는 반드시 악인을 배척, 거부한다. 그것이 하나님이 주시는 경고의 싸인이다. 이 밖에 만일 그가 의인인 줄 알고 칭찬했다고 변명한다면 그자는 스스로 눈이 먼 자이거나 양심을 속이는 자로 알라. 대선 후보들 가운데 도적떼의 수령같은 자들이 있고 그를 맹목적으로 추종하고 따르고 지지지하는 자들이 있다. 하나님의 눈에 저들은 소돔과 고모라의 백성이요 떼강도의 무리니 근처도 가지 말라. 함께 죽을까 하노라... - 김은철 선교사님 -

성령의음성인지 구별법 개인적인 말씀을 주실 때는 첫째, 칭찬과 책망을 #동시에 #구체적으로 하신다. 둘째 고쳐야 할 일, 회개해야 할 일을을 #자세히 알려주신다. 세째 마지막으로 끝까지 붙들라고 , 꼭 승리하라고 격려하신다. 이상 !!! #주의: ㅡ 무조건 칭찬만 한다면 그음성을 경계할 것!!! - 김은철 선교사님 -

하나님께 칭찬받는 법 ㅡ '스스로 하나님은 한 인간이 의무나 강제가 아닌, 자진 자원 자발적으로 행하는 것을 기뻐하시며, 이밖에도 자족, 자력, 자립(스스로 일어섬), 자성(스스로 반성함, 뉘우침)적 실천을 즐거워하신다. 단, 언제든지 그 전제조건은 어떤 일을 사람의 일(사람이 마땅히 먼저 해야 할 영역)과 하나님의 일(그 이후의 하나님 스스로 개입하여 행하시는 초자연적인 역사)로 나눌 때 전자의 경우에 적용된다. - 김은철 선교사님 -

하나님의 눈에 가장 기쁘고 사랑스럽고 만족스러운 일 누군가를 진심으로 사랑하면 앞뒤 #재거나 조건을 #따지지도 않고, 일체의 #의심 또한 하지 않으며, 이유여하를 #묻지않고 #헌신적으로 사랑하되 일평생 일편단심 기쁘든 슬프든 부하든 가난하든, 배부르든 배고프든,그를 의지하고 자신의 모든 것, 심지어 생명까지도 맡기고(의탁) 따른다. 곧 지옥갈까봐 두려워서도 아니요, 천국에 들어가서 큰 상급을 받기 위함도 아니며, 영생을 얻기 위함도 아니고 심지어 #예수님과 같은 영화로운 몸을 입거나, #하나님과 같은 성화의 경지를 원하기 때문도 아니니, 단 한가지, 자신을 위해 죽으시고 부활하사 다시 장가들어 영원히 살기 원하시는 예수님의 망극하신 사랑을 깨닫고 그분을 이같이 사랑하는것이야 이야 말로 천부의 눈에 가장 ..

위선자가 필연적으로 탄생하는 이유 성령님께 온전히 맡기기를 거부하면서도 사람들에게는 존경과 인정과 칭찬과 높임을 받고자 할 때 나타나는 현상 ㅡ양심의 명령을 수행할 힘이 없기 때문에 사람들의 눈에 특별한 자, 양심대로 사는 자(도덕군자,성인, 인격자, 탁월한 자)인척 하며 살아갈 수밖에 없다. - 김은철 선교샤님 -

♥그리스도를 항상 주목하되 변화의 최우선순위를 자아에 두어야 하는 이유. . 네가 더러우면 네가 병들면, 네가 힘이 없으면 네가 게으르면 네가 가난하면 네가 헐벗고 굶주린 상태라면 네가 잠들어 있다면, 네가 깨닫지 못하고 있다면 네가 이해하지 못하면 무지하면 네가 무능하면 네가 어리석으면 네가 악하면 네가 소경이면 네가 귀머거리면 네 마음이 자갈밭이면 네가 거듭나지 않았으면 네가 그리스도안에 없으면 네가 하나님의 기쁨이 되지 못하면 네 기도가 상달되지 못하면 결국 상급과 칭찬은 커녕, 네 모든 수고와 노력은 헛것이 되고 말 것이며, 네게 기다리는 것은 매와 형벌밖에 없기 때문이다. 또한 남을 이해할 수도 남을 도울 수도 남을 살릴 수도 남을 이끌 수도 남을 위로할 수도 남을 가르칠 수도 남을 구원할 수도..

회초리 ㅡ 아이는 칭찬과 매가 동시에 필요하다. 곧 사랑만 받은 아이는 안하무인이 되고 매만 맞고 자란 아이는 문제아가된다. 한민족, 국민도 마찬가지니, 목사 혹은 선지자를 통한 축복이 있으면 저주의 경고가 있으며, 칭찬이 있으면 회초리가 있으며, 주실 때가 있으면 거두실 때가 있다. 또한 성공할 때가 있으면 실패할 때가 있으며, 부유할 때가 있으면 가난할 때가 있고, 희망이 있으면 절망이 있고, 안전할 때가 있으면 위기일 때가 있으며, 상이 있으면 유혹이 있다. 이뿐 아니라 평안할 때가 있으면 풀무속 고난의 때를 통과해야 하고, 기쁨이 있으면 슬픔이 있고, 승리가 있으면 좌절이 있어야 하니, 이 모든 것은 인간의 마음을 연단하기 위함이 아니냐. 그러므로 피하거나 돌아가려 하지 말고 나 성령과 함께 정면..

하나님의 뜻이 무엇인지 잘 모르겠다든지 남을 배려한다는 것이 무엇인지 현실감있게 와닫지 않는다면 상대방의 입장에서 생각해보는 연습을 하라. 곧 친구의 입장에서 아내의 입장에서, 상사의 입장에서 아버지의 입장에서 자식의 입장에서, 그리고 하나님과의 관계에서도 내가 만일 하나님 아버지의 입장이라면 내가 만일 예수님의 입장이라면 내가 만일 성령님의 입장이라면 어떻게 생각할까 어떻게 하는 것이 바람직할까 과연 기뻐하실까 를 돌아보라. - 김은철 선교사님 -

지혜로운 증거 ㅡ 어떤 자가 지혜롭다는 의미는 그가 그 분야에 눈을 뜬 자라는 뜻이다. 이는 세 가지로 구별되는데 남의 장단점을 정확히 볼 수 있는 눈, 사태를 직시할 수있는 눈, 과거와 현재와 미래를 꿰뚫어볼 수 있는 눈을 가진자를 말한다. 둘째는 보이는 세계와 보이지 않는 세계, 곧 천국과 현세와 지옥을 보고 어떻게 살아야하는지 아는 자다. 하지만 다수 지혜자들조차 남의 마음을 들여다 볼 수는 있어도 자기 자신은 잘 모른다. 곧 저들은 자신의 충성됨과 인자함을 자랑하나 하나님께서 사람을 보시는 관점은 전혀 다르다. 세째는 자신을 아는 자이니, 이들은 자신이 어떤 자인지, 무엇이 문제인지 어떤 장점이 있고 어떤 단점이 있는지, 하나님앞에 자신이 칭찬을 받을 자인지 책망을 받을 자인지를 분명히 안다. (..

#대접 받고자하는 대로 ㅡ 지혜자는 자신이 스스로 자신을 사랑하지 않거나 자랑하지않고 스스로 변호하거나 스스로 높이거나 스스로 잘난체 하지 않는다. 상대방으로 하여금 자신을 사랑하고 칭찬하고 자랑하고 변호하고 높이고 편들게 만드는 자가 누구뇨. 그가 지혜자다. 상대방이 자신을 사랑하고 존경하게 만드는 방법은 먼저 상대방을 진심으로 사랑하고 존경하는 것이니 대접받고자 하는 자는 대로 대접하라는 의미가 여기 있다. ㅡ그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 #율법이요선지자 니라” (마 7:12). - 김은철 선교사님 -

오직 믿음으로 천국에 들어가나, 그 믿음을 하나님께서 인정하셔야 한다. 자신의 믿음을 하나님께서 칭찬하시는지 알아보는 방법은 신구약 성경에서 하나님께 칭찬받고 인정받은 믿음의 선진들의 삶과 자신의 삶을 비교해 보는 것이다. 만일 자신의 믿음이 그 정도에 미치지 못한다면 그것은 하나님을 기쁘시게 하지 못하는 믿음이다. 단, 노아, 아브라함, 다윗, 모세, 엘리야 등등도 다 너희와 성정이 같고 한 사람도 예외없이 흠이 있는 인간이었다는 사실은 하나님께서 육신을 입고있는 나약한 인간의 믿음을 절대적 기준으로 판단하시지 않는다는 것을 의미한다. 안타깝게도 지금도 구약시대 사람들(일반적인 경우)처럼 종의법, 사망법, 율법을 따르는 자, 혹은 육에 속한 자들이 많은 반면, 영에 속한자, 곧 아들의 법, 은혜의 법,..

네가 너 자신을 자랑하고 너를 칭찬하며 너를 높이고 너를 드러내며 너를, 네 자신의 것을 강조하면 하나님께서 더이상 너를 위해 하실 일이 없다. 타인의 입술로 너를 칭찬하게 하라는 성경의 가르침은 하나님 자신에게도 동일하게 적용되니, 오직 하나님으로 너를 칭찬하시게 하라. 그 비결은 단 한 가지, 하나님만을 드러내고 높이는 것이다. #대접 받고자 하는대로 대접하라. . 이 말씀이야 말로 율법이요 선지자니, 사람에게도 적용되고 하나님께도 적용되느니라. . . #천조불짜리천국비밀 - 김은철 선교사님 -

천국비밀을 하나 알려 주리라. 너희가 마지막 날 심판대, 곧 삼위일체 하나님과 천사들 앞에 섰을 때 너희 행위대로 각자의 상을 받으리라. 그때 너희가 하나님을 어느정도로 기쁘시게 해드렸는지, 누가 얼마나 자기를 부인하고 하나님의 영광을 위해 살았는지, 누가 얼마나 순수한 마음으로 주님을 사랑했는지에 따라 각자의 얼굴이 빛나기 시작하리니, 각자 칭찬하시고 면류관을 씌워주신 후, 그 즉시 어떤 자는 작은 별, 어떤 자는 큰 별, 어떤 자는 달, 그리고 최후에 남은 자들은 그 얼굴이 신랑되신 그리스도처럼 돋는 해처럼 광채가 나리라. 누구든지 이 사실을 분명히 깨닫고 그날을 대망하여 자신을 날마다 정결케 하는 자는 참으로 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

#칭찬이냐 책망이냐 그것이 문제로다 ㅡ 지혜로운 자들아, 자신이 일생에서 가장 중요한 것, 가장 소중히 여기는 것 100가지를 모아보라, 다시 그 중에서 30가지를 골라내고, 또 다시 열, 다섯, 셋 둘, 그리고 마지막 하나를 선택해야 한다면 그 때 비로서 네가 가장 중요하게 여기는 것이 무엇인지 선명히 드러나리라. 오직 그것을 붙잡으라. 이 한 가지를 마음에 품고 정신을 바짝 차리고 살아가라. 어리석은 자야, 그래도 모르겠다면 너희는 심판대 앞에 서서야 비로소 깨닫게 되리니, 그 때는 남녀노소 빈부고하를 막론하고 단 한 가지, 곧 자기 차례가 되었을 때 과연 자신이 하나님께 칭찬을 받느냐 책망을 받느냐(영생이냐 영벌이냐) 보다 더 중요한 일이 없다는 것을 완전히 알게 되리라. . . - 김은철 선교사님 -

누구나 성령의 음성을 들을 자격이 있고, 또 들어야 하니 사적인 교제, 대화, 훈육, 경고, 책망, 위로, 칭찬, 격려, 사랑의 말씀이 이에 해당한다. 하지만 성경말씀 자체의 해석의 영역에 있어서는 별개의 문제니, 이 부분은 주로 목자들에게 맡기셨기 때문이다. 단 성도들은 해석된 내용을 토대로 각자의 삶 속에서 그것을 적용하는 법을 익히게 된다. 세번째로 공적인 내용, 전국기적, 전세계적 예언 혹은 계시는 개인도, 복음전도자도, 목사도 아닌, 하나님께서 지정하시는 극소수의 선지자 혹은 사도들을 통해서만 말씀하신다. 그러므로 각자의 믿음의 분량, 역할을 넘어서서 교만하지 말라. 하나님은 사람을 통해 일하시니, 그 종 선지자에게 보이지 아니하시고는 결코 행하심이 없다.(암3:7) - 김은철 선교사님 -

충성된 증인은 얼음냉수 같아 주인의 마음을 시원케 한다. (잠25:13). . .상받기 원하느냐. 칭찬받기를 기대하느냐. 기도가 응답받기를 학수고대하느냐 그 내용이 보고든 증언이든, 설교든 간구든 주인의 마음을 기쁘고 만족스럽게 해야 하니, 주인에게 이것을 주소서, 저것을 원합니다 라고 하지 말고 먼저 이같이 하라. 그러면 구하지 않아도, 기대치 않아도, 찾지 않아도, 원치 않아도 주인이 '"네가 나를 기쁘게 했으니, 내가 무엇으로 부답할꼬"라고 되물으리라. 들을 귀 있는 자는 복되다. 기도응답의 원리는 기도의 양이 차야 하는 것은 물론, 기도의 질이 주인의 마음에 흡족해야 하니 이 두가지를 필요충분조건이라 한다. #먼저그나라와의를구하라(마6:33) = #먼저주인의마음을기쁘시게하라 #천조불짜리기도응답비밀..

믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라. ㅡ 하나님께 사랑받고 복받고 상받기를 원하며, 그 상을 바라보고 달려가는 자를 기복신앙이라며 조롱하고 비판하는 자들이 있다. 하나님은 오히려 이런 자들을 칭찬하시니, 예수님께서 이 땅에 오신 이유도 너희에게 풍성한 생명과 사랑과 행복과 상을 주시기 위해서고, 하나님 자신도 상 주시는 이라고 스스로를 정의하셨으며, 사도들도 푯대를 바라보고 달려가라고 늘 격려했기 때문이다. 또한 자식이 부모에게 복을 받고 사랑받는 것, 상받기를 기대하는 것은 전혀 잘못된 것이 아니다. 이는 악한 정욕이 아닌 선을 향한 성령의 소욕이 아니냐. 단 어떤 자가 단순히 상받는 것 복받는..