#휴거기준 . . . 지금 눈에 보이지 않으나 천국에서는 준비가 마무리되어 가고 있으며 휴거와 순교 대상자, 사명자 등의 명단이 정리되고 있다. 순위가 계속 뒤바뀌고 있는데, 이는 먼저 된 자가 나중 되고, 나중된 자가 먼저된다고 주님께서 경고하신 대로다. 하나님은 중심을 보시니 천사들이 남과 비교하는 것이 아닌, 어제의 너와 지금의 너 자신을 평가하니(절대평가-초신자는 초신자대로, 목사는 목사대로, 직분자는 직분자 대로), 각자의 믿음의 분량과 은혜의 강도에 따라 점수를 매기신다. 그러므로 결단코 낙심하지도, 알임함과 나태함으로 뒤로 물러서거나, 퇴보하거나, 포기하거나, 멈추지 말라. 늘 스스로를 말씀의 거울로 비추어 보되, . 나는 어제보다 더 주님을 섬기는가, 어제보다 더 온전히 주님께 촛점을 맞추..

얘야, 네 아내((남편))에게 물어 보아라 . 스스로 속는 자, 자신에 대해 모르는 자들도 태반이다. 네 믿음이 과연 그리스도의 심판대 앞에서 견딜((칭찬과 인정을 받을)) 수 있을지 궁금하다면 일차로 지금 네 아내(혹은 남편))에게 직설적으로 물어보라. . 그리고 나서 다시 네 자식, 형제자매, 그리고 마지막으로 네 부모에게 여쭈어 보라. 그러면 저들의 혀가 너를 고소하든지 아니면 너를 칭찬하리니, 이로써 네가 어떤 자인지 너 스스로 점검해볼 수 있으리라. . 왜냐하면 내가 저들 안에서 너에 대해 바른 평가((이타적인지, 혹은 겸손하고 정직하며 예의 바른지 아닌지))를 내려주기 때문이다. 하지만 네 친구와 동료, 이웃, 국민(공인일 경우))들에게는 묻지 말라. 저들은 얼마든지 네 위장술에 얼마든지 속아..

성령께서 가라사대, 너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 스스로 알지 못한다면 너희는 버리운 자라고 성경에 기록(고후 13:5)되어 있다. 하지만 나는 네게 이르노니 너는 그 전에 너 자신이 인간으로서의 기본적인 도리를 다하고 사는 자인지 먼저 체크하라. 곧, . 첫째, 자신이 늘 악을 즐기는 자인지, 혹은 지독히 게으른 자. 거짓말이 입에 벤 자, 약속을 밥 먹듯 어기는 자, 심지어 곰처럼 미련한 자가 아닌지 돌아보라. . 둘째, 네가 남을 사랑하지 않는 자인지, 상대방을 존귀히 여기지도, 같은 편에 서지도 않는 자, 상대방의 입장에서 생각하지도, 마음을 다스리지도, 인내하지도, 사려 깊지도 않은 자가 아닌지 역시 스스로 말씀과 대조해 ..

율법은 무겁고 은혜는 가볍다 단순히 입으로 십자가 사랑과 자기부인, 보혈, 휴거를 외치는 것으로는 알 수 없다. 신앙생활을 할 때 소생, 변화, 해방, 자유, 기쁨, 즐거움, 승리와 풍성한 누림을 경험하지 못한다면 뭔가 크게 잘못되었음을 자각하라. 회개하라 돌이키라! . 어떤 교회, 혹은 가정안에 그 어떤 부정적, 인위적인 것들, 곧, 감시, 통제, 지배, 조종, 협박, 저주, 억압 강제, 세뇌(집단최면, 중독)), 주입, 자기자랑, 위선, 외식, 교만 등은 흔적조차 없는 반면, . 배부름, 차고 넘침, 온갖 마귀결박의 즉각적 파쇄, 영혼의 소생, 놓임, 자유, 해방, 기쁨, 즐거움, 누림, 평안, 안식, 춤, 노래, 감사, 찬송, 이름높임, 영광돌림, 자발적 주체적 능동적 적극적 헌신이 있고, 비움, ..

#잠언19_3 사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라 . 알고 보면 다 자기 잘못이다. 곧, 스스로 긴장(나사)이 풀려 듣지 말아야 할 것을 듣고, 보지 말아야 할 것을 보며, 만나지 말아야 할 사람을 만났기 때문이다. 그 결과 욕심에 끌려 스스로 함정에 빠진 것이다. 이처럼 어리석은 자는 스스로 허물고, 스스로 웅덩이로 달려가고, 매를 자청한다. 하나님 두려운 줄 알고 네 목에 칼을 대라. 네 입에 재갈 물리고(파수꾼을 세우고) 나태해 지려 할 때마다 스스로 채찍질하라. 무엇보다 타인의 삶에 간섭치 말라. 남을 고치려 들지 말라. 그러면 평안하리라. #잠언4_23 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 #마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라. . #잠언23_2 네가 만일 탐..

성령께서 이르시되, “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라”(막14:18)는 말씀은 깨어 기도하면 시험에 들지((미혹당하지)) 않는다는 뜻이다. . 또한 “너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라”((눅 21:36)는 구절은 기도하며 깨어 있으면 장차 올 모든 일들을 피하고 주님 앞에 설 수 있다는 의미다. . 바로 이같은 자이야 말로 ‘하나님의 은혜를 입은 사람’((창6:8))들이니, 이는 저들이 선과 악, 진리와 사이비, 참과 거짓을 구별할 줄 알므로 결코 악과 타협하거나 뒤로 물러서거나 침묵하지도, 악한 자에게 속거나 빼앗기거나 당하지도 않기 때문이다. . 그러므로 깨어 기도하는 삶을 늘 살아가기 위해 너희는 고린도후서 13:5, 곧 “너희가 ((믿음에..

#고린도후서 11:14, 이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 . . . 자, 어떤 자가 자신이 서울대 출신이라고 말했다 하자. 그런데 그의 말을 알아볼 생각도 하지않고 아 그렇습니까 하고 믿는다면 얼마나 어리석은가. 또한 어떤 자가 집을 한 채 사려 한다 하자 그런데 부동산 등기부도 떼어보지 않을 뿐아니라 계약서도 일일이 대조해보지 않고 그냥 싸인하고 잔금을 치른다면 그는 얼마나 아둔한 자인가. 심지어 형제간이라도 그 어리석음의 열매를 먹게 되리라. 보라. 이같은 사기를 치는 자들의 형법적인 입증책임은 현행법상 원고측이 져야 하나, 그자의 말을 곧이 곧대로 믿는 것은 별개의 문제다. 곧 자신의 진실됨은 그것을 주장하는 자 스스로 져야 하고 그렇지 않은 경우는 그런 자를 믿거..

어떤 자가, 혹은 자기 자신이 하나님 보시기에 미련한 자인지 아닌지 알 수있는 구절들이 있다. 추상적으로 생각하면 자신이 지혜롭다고 착각할 수 있기 때문에 반드시 말씀의 거울에 비추어 자신을 돌아보는 훈련을 해야한다. 그것이 바울이 말한 경건에 이르는 연습(딤전4:7)이요, 그 중 하나가 #언어훈련이다.((아래 참조)) - 김은철 선교사님 - https://biblelove.tistory.com/3518 경건(godly)에 이르기를 연습하라! (경건? 하나님을 닮는 모습!) #디모데전서 4:7, 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건(godly)에 이르기를 연습하라 . . 여기서 경건은 하나님을 닮는 모습을 말하는 것이요 거룩하고 정결한 마음으로 말씀을 biblelove.tistory.com https..

평소 말씀이 제대로 해석되지 않고((재미없거나 지겹고 따분하고)) 서로 모순 충돌하는 것처럼 느껴진다면, 혹은 해석은 되는데 적용하지 못한다면 자신이 성령의 조명을 받고 있는지, 그리고 그리스도 안에 있는지 스스로 돌아보라. 예수님을 믿고 영접하며 죄사함받고 성령으로 거듭나 전적으로 의탁하고 그 인도를 받지 않은 자에게 성경의 문은 언제나 굳게 닫혀 있기 때문이다.((백번을 읽어도 이해하지도 깨닫지도 적용하지도 못한다는 뜻)) 늘 자신의 믿음을 재점검해야 하는 이유가 여기 있다. #시편119_130 주의 말씀을 열므로 우둔한 자에게 비취어 깨닫게 하나이다 - 김은철 선교사님 -

#잠언 4:23, 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라. . 믿음의 선진들조차 한때 자신의 마음을 지키지 못해 하나님을 실망시킨 사례가 성경에 기록되어있다. 반석을 두 번 친 모세, 자신도 모르게 웃었던 아브라함, 술에 취해 벌버벗고 누웠던 노아, 심지어 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없다고 하나님께서 직접 자랑하신 욥도 친구들과 대화중 덕이 안되는 무익한 말들을 많이 했다. 이뿐 아니라 아담, 다윗, 솔로몬, 히스기야, 부자청년, 바리새인, 그리고 사두개인, 베드로, 유다, 아나니아와 십비라, 게하시, 아간, 후메네오, 빌레도 등도 나사가 풀려 같은 실수를 저질렀다. 마음은 은혜로 강해지고,((히브리서13장9절)) 은혜는 주님의 계명을..

#잠언 22:3, 슬기로운 자는 재앙을 보면 숨어 피하여도 어리석은 자들은 나아가다가 해를 받느니라 . . 에이 설마, 설마가 사람잡는다. 돌다리도 두들겨 보고 건너라, 아는 길도 물어가라 . . 그것이 법이든 사업이든 투자거리든 신앙((교리)과 관련된 것이든, 곧 무엇이든 간에 잘 모르는 것, 의심가는 것, 느낌이 좋지 않은 것은 근처도 가지 말라((나 성령이 직접 말로 가르쳐 주지 않더라도 지각을 활용하라)).이는 나 성령이 주는 경고의 싸인이니 결코 소흘히 여기지 말라. 네 머리로 설명할 수 없다 해도 매사 그렇게 처신할 때 결코 올무에 빠지는 일이 없으리라. 바울이 데살로니가전서 5:22, 악은 모든 모양이라도 버리라 했는데, 이런 경우도 동일하게 적용할 수 있다. 그자가 하나님을 기쁘시게 한다...

#마태복음 7장 20절, 그러므로 그 열매로 알리라 . . . .보라 외식에 대해 또 이같이 혹독하게 나무라셨다. 곧, #디모데 전서 4:2자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라, #마태복음 7:5외식하는 자여 먼저 네 눈속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈속에서 티를 빼리라 #마태복음 22:18 예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐 #마태복음 23:28이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다 . #마태복음 24:51엄히 때리고 외식 하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 #마가복음 12:40저희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니 그 받는 판결..

♥성령님, 그동안 강조하신 #눈을떳다, #깨어났다, #정신차렸다*는 말은 어떤 뜻입니까? → 그것은 한 마디로 "내가 그동안 세상 #헛((잘못)) 살았구나"라고 깨닫는 것이다. ♥ 주님, 구체적으로 알려 주세요~ → 그것은 곧, 지금까지는 자신이 하나님의 영광만을 위해 살았다고, 하나님을 전심으로 사랑하고 순종하며 살았다고 여겼는데, 혹은 자기를 부인하고 좁은길을 걸어왔다고 생각했는데 알고 보니 그동안 결국 자신의 영광을 위해 살았고, 자신을 사랑했으며, 결국 자기가 주인이 되어 마음대로 살아왔음((죄인, 도적놈, 불효자))을 한탄하게 되는 것과 같다. . 또한 "내가 뭔가 대단한((지혜롭고 능력있는)) 사람인줄 알았는데, 나 없으면 안되는 줄 알았는데, 내가 겸손하고 진실된 사람인 줄 알았는데 알고보니..

일반적으로 사람들은 작은 것을 소흘히 하는 경향이 있으나 주님께서는 정반대로 작은 것을 작다고 우습게 보거나 간과하는 자를 비웃으신다. 먼저, 첫째 말씀을 읽고 묵상할 때나 가르칠 때, 그리고 그것을 실천할 때도 작은 것에서 승패가 난다는 사실을 기억하라 그러므로 주님께서도 마태복음 5:19에서, 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 라고 하신 것이다. 이는 누가복음 16:10 에서 볼 수 있듯이, 주님께서는 지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하다고 여기는 분이시기 때문이다. 둘째, 작..

너 자신을 알라는 말이 있다. 바로왕은 혼자만 나라가 망한 줄 아직 모르고 있었고, 삼손은 성신이 떠난 줄 몰랐으며, 바리새인은 자신들이 죄의 종임을 알지 못했다. 회복된 사마리아 문둥이 가운데 아홉은 감사를 몰랐고, 다메섹 도상의 바울은 아직까지 자신이 주님을 핍박하고 있는 줄을 전혀 몰랐다. 예수님의 죽으심을 만류할 때 베드로는 자신이 마귀의 편에 서서 하나님의 일을 막고 있는 줄을 꿈에도 몰랐으며, 사데 교회교인들은 자신들이 영적으로 거의 죽은 자임을 몰랐고 라오디게아 교회 신자들은 자신들이 벌거벗고 눈먼 줄을, 에베소 교회 신자들은 처음 사랑을 잃어버린 줄을 알지 못했다. 다윗은 밧세바에게 마음을 빼앗겼을 때 성령을 놓쳤고, 히브리인은 가나안에 들어간 후 배가 부르므로 하나님을 발로 찼으며 유대 ..

바른 깨달음의 근거, 모든 사유의 끝 종착역! 첫째, 바르게 묵상하고 있는가? 바른 길을 가고 있는가? 바르게 깨달았는가? 하나님 기뻐하시나? 모든 물음에 대한 해답은? 예수 그리스도!! (예수님이 빠지거나 희미하거나, 무늬만 있다면 잘못된 것이다.) 둘째, 성령님의 바른 인도를 받고 있는가? 예수님이 아니라면 잘못된 것이다. 이유는 성령님의 목적 관심 대상은 오직 사람을 그리스도께 주목하는데 있기 때문이다. - 김은철 선교사님 -

나 자신이 중요한 이유 내가 아직 구원의 확신이 없는데, 내가 아직 깨닫지 못했는데 내가 아직 은혜 받지 못했는데, 내가 아직 가난과 질병에서 벗어나지 못했는데, 내가 아직 구원받지 못했는데, 내가 아직 죄를 이기지 못하는데, 내가 아직 눈을 뜨지 못했는데, 내가 아직 하나님의 뜻을 올바로 모르는데, 내가 아직 자기부인이 되지 않았는데, 내가 아직 좁은길을 걷고 있는지 확신이 없는데, 내가 여전히 방황하고 있는데, 내가 아직 나의 전부를 의탁하지 못했는데, 내가 아직 마귀와의 싸움에서 이기지 못하는데, 내가 아직 생명책에 이름이 기록되지 못했는데, 내가 아직 기도응답이 되지 않는데, 내가 아직 행복하지 않은데 남을 위해 일한다는 것이 무슨 의미가 있는가. 그것이 바로 자신을 속이는 것이며, 일의 선후를 ..

가장 선하고, 가장 가치있고, 가장 고귀하고, 가장 옳고, 가장 지혜롭고, 가장 의롭고, 가장 보람있는 일 모든 일의 알파와 오메가, 모든 일의 최우선 순위, 모든 일의 전부, 모든 일의 기초, 모든 일의 요체, 핵심, 정수 ㅡ #그리스도를 영접함 ㅡ 눈을 뜨고, 거듭나고, 옥토밭이 되고, 주님만 바라보고, 자기를 부인하고, 사랑을 깨닫고, #하나님을 기쁘시게 해드림 곧, 자발적으로 행하고, 자신을 산제사로 드리고, 신령과 진정으로 예배드리고, 목숨을 다해 하나님을 사랑하고, 내 이웃을 내몸처럼 사랑하고, 권능을 얻고, 죄를 끊고 떠나고 피하고 이기고, 생명법 은혜법 의의법 안에 들어가고, 주님과 동행하고, 그리스도와 연합, 순교, 산순교, 휴거되는 것, 천국에 들어감, 아버지 앞에 칭찬과 상급을 받음이..

성령의 인도하심의 증거들 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 나 곧 성령이 네게 말하거나 너를 바른 길로 인도하는 것을 객관적으로 알 수 있는 방법을 알려주리라. 폐일언 하고, 성령의 인도하심은 초월적 권능이다. 곧 그 지혜는 네 자신에게서 나왔다고 볼 수없는 초월적 지혜와 깨달음으로 함께하며, 즉각적으로 응답이 오고, 탄식과 간구가 상달되고, 네 힘으로 도저히 하거나 이룰 수 없는 일이 순식간에 이루어지며, 네 능력으로는 도저히 끊을 수 없는 죄가 단절되고, 도저히 해결할 수 없는 일들이 실타래 풀리듯 자연스럽게 풀리고, 환경을 초월한 기쁨과 감사와 행복감, 그리고 평강이 그 마음과 생각을 지배한다. 또한 죄에 대해 백전백승하며, 악한 자가 만지지조차 못하고, 재앙이 미치지 못하니, 죄로 인한 형벌의 두려..

하나님의 기쁨이 되려면... 앎보다 중요한 것은 실천이며, 때로 실천된 결과보다 더 중요한 것은 #검증방법 이다. 스스로 자신의 행동이 하나님의 기쁨이 되는지 그렇지 않은지 알 수있는 #객관적인 기준과 방법이 있는가 자문해보라. 자기 스스로 판단한 것, 남이 판단한 것보다 더 확실한 것은 #하나님의 눈에 자신의 삶이 어떻게 비추어지는 지는, 이를 냉철하게 비추어 볼 필요가 있다. 첫째, 오직 #하나님의 영광을 위해, 하나님을 기쁘시게 해드리려는 마음이 있는가. 또한 그렇게 살고 있는가 그렇다면 그 근거는 무엇인가, 둘째 하나님께서 자신에게 가장 원하시는 것, 혹은 #소명이 무엇인지 알고 있는가. 그것이 무엇인가, 그것을 #확신하며 최선을 다해 하고 있는가. 세째, 그것을 위해 #자기를 부인하고 모든 것을..