축복 168

가난마귀 쫒아내는 법!

1)) 가난마귀를 인정사정 없이 몰아내라 . . . 너희들은 가난은 죄가 아니라 한다. 하지만 너희가 만일 게을러서, 나의 말을 무시해서 가난해 졌고 그로 인해 가족들을 고생시킨다면 그것이 죄가 아니고 무엇이냐. 나는 너희가 구걸하는 것, 빌어 먹는 것, 불신자에게 손 내미는 것, 남에게 아쉬운 소리 하는 것, 애원하는 것을 결코 원치 않는다. 너희는 빛의 자녀가 아니냐 빛을 발해야 할 너희들이 왜 뭐가 아쉬워 남에게 애걸해야 하느냐 왜 남의 꼬리가 되어 그 밑에서 일하느냐 왜 남의 손에 종속되어 그에게 너와 네 가족의 운명을 맡기느냐. 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 하는 삶을 살면서 왜 너는 너 자신을 비하하여 체념, 혹은 자포자기 하느냐 왜 일어설 생각을 하지 않느냐.누구에게나 연단과 시험의 시기가 있다 또한 ..

망함의 복!_(고난, 역경, 저주)_ 탕자!

누가복음 15장의 비유에서 배우라. 둘째 아들과 마찬가지로 누구든지 세상으로 나가버린 자들((하나님을 떠난 자들))이 오히려 잘못되는 것이 복이요, 심지어 망해도 크게 망하는 것이 그의 영혼에는 축복이 된다. 왜냐 하면 그것을 통해 자신을 돌아보고 마음을 낮추고 주님께로 다시 돌아오는 계기가 되기 때문이다. 고난과 저주가 크면 클수록 그 마음이 더욱 낮아지고 아버지의 집을 더욱 그리워하여 빨리 돌이키게 된다. #시편 119:71, 고난 당한 것이 내게 유익이라 이로 인하여 내가 주의 율례를 배우게 되었나이다 #시편 119:67, 고난 당하기 전에는 내가 그릇 행하였더니 이제는 주의 말씀을 지키나이다 . . . - 김은철 선교사님 -

뺏기지 마라! 최후 판결의 경고!

요한계시록 3:11, 내가 속히 임하리니 네가 가진 것을 굳게 잡아 아무나 네 면류관을 빼앗지 못하게 하라 마태복음 13:19, 아무나 천국 말씀을 듣고 깨닫지 못할 때는 악한 자가 와서 그 마음에 뿌리운 것을 빼앗나니 이는 곧 길 가에 뿌리운 자요 . . 하나님 싫어하시는 것은 주신 것을 잘 지켜내지 못하는 것이다. 그것이 상급이든 말씀이든 축복이든 꽉 붙잡으라 누구든지 내가 공평하게 준 시간을 헛되이 쓰지 말라 #잠언 10:26 ,게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라 . . #잠언6장 9게으른 자여 네가 어느 때까지 눕겠느냐 네가 어느 때에 잠이 깨어 일어나겠느냐 10좀더 자자, 좀더 졸자, 손을 모으고 좀더 눕자 하면 11네 빈궁이 강도 같이 오며 네 곤핍이 군사 ..

미가서 6:8절에 담긴 [축복의 비밀!]

미가 6:8 (KRV) 사람아 주께서 선한 것이 무엇임을 네게 보이셨나니 여호와께서 네게 구하시는 것이 오직 공의를 행하고 인자를 사랑하며((형제에게)) 겸손히 네 하나님과 #함께 행하는 것이 아니냐 . . 성령께서 이르시되, 이 안에 모든 축복의 비밀이 담겨 있다. 스스로 예수님을 믿고 따른다고 하면서 행위로는 부인하는 자들아, 너희 청개구리들아, 너희는 눈을 높은데 두지 말고 마음을 낮추고 이 미가서의 말씀을 곰곰히 되새겨 보아라 그러면 이 말씀이 네 안에서 감화 감동으로 살아서 움직이리니, 바로 그것이 너희가 사는 길이다. - 김은철 선교사님 -

하나님 보시기에 가치있는 일에 투자하라! 그 일은?

그것이 무엇이든, 곧 그것이 시간이든, 돈이든, 자신의 체력, 건강, 지혜, 지식, 인맥, 학식이든 하나님 보시기에 가치있는 일에 투자하라. 그 일은 #첫째 예수 그리스도를 따라 자기부인의 좁은 길을 가는 것이요, #둘째 하나님의 영광과 뜻과 나라를 위한 일이자 네 이웃을 네몸처럼 사랑하는 것이고, #셋째 공의롭고 정직하고 진실되고 용기있는 일이니 그런 것이 아니면 근처도 가지 말라 그러면 천부로부터 선물을 받으리니 #첫째가 영원한 자유요 #둘째가 영생의 기쁨이요 #셋째가 초월적 평안이고 #넷째가 세상이 줄 수 없는 안식이요 #다섯째가 반석같은 믿음((평정심))이요 #여섯째가 미혹((위선자와 거짓진리))을 즉시 분별하는 능력이요 #일곱째가 세상이 감당치 못하는 지혜요 #여덟째가 지상지복, 곧 궁극의 복인..

열린문의 비밀★

#열린문((계4:1)) 1 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라 1))하늘문, 말씀의문, 축복의문 천국문 지혜의문 영생의문을 한 마디로 표현하면 그것은 바로 #천부의 마음문이다. 2))그러므로 문이 열린다는 것은 하나님께서 스스로 마음문을 여셨다는 뜻이니, 이는 하나님께서 기뻐하사 축복을 한량없이 부어주시기로 결심하셨다는 뜻이다. 3)) 폐일언 하고 모든 문은 두드려야 열리니, 그러므로 열릴 때까지 두드리라 쉼없이 아버지의 마음문을 두드리라((마7:7)). 특별히 하나님께서는 자녀들의 문 두드리는 소리를 반기시고 기다리시는 분이시니, 반드시 네 앞에 열..

실천의 원리에 대해...

실천의 원리에 대해 . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 성경구절을 제대로 묵상하려면 용어 하나 하나를 원어에 맞게 그 개념을 정확히 이해해야 바른 깨달음에 이를 수 있다. 또한 그것을 기초로 구체적으로 간절하게 기도할 수 있게 되니, 그 간구가 천부의 보좌에 즉시 상달됨으로 응답, 곧 말씀과 하나되는 축복을 누릴 수 있다. 또한 여기서 말씀과 하나된다는 것은 그 말씀과 일체가 되어 자연스럽게 실천할 수 있게 된다는 뜻이니, 그 안에 즐거운 헌신과 자원하는 마음이 있다 그러므로 그 행위 또한 천부의 보좌에 즉시 상달되니, 누가 이 신비를 온전히 깨달아 알리요 오직 하나님의 은혜안에 있는 자들만이 이 축복을 누리게 되리라. - 김은철 선교사님 -

♥세상에서 가장 존귀한 자_예수님, 나, 그리고 현재...(존재,자아)

♥예수님, 나, 그리고 현재 성령께서 내게 이르시되, 천상천하에서 너희 각자보다 소중한 존재는 없다. 너희 스스로 아무리 보잘 것 없게 느껴져도 이 사실은 변함이 없다. 생각해보라. 너희가 이 땅에 존재하지 않거나 영원한 지옥속에 들어가 있다면 이 세상이, 천국이 무슨 의미가 있으며, 심지어 너희가 구세주로 부르는 예수님조차 너희를 위해 해줄 수 있는 것은 아무것도 없다. 곧, 지혜로운 자는 그 무엇보다 자기를 소중히 여기고 어리석은 자는 열등감속에서 삶을 비관하고 하나님을 원망하며 스스로를 자학하니 이 열매로써 양자를 구별할 수 있다. 곧 예수님은 너희를 위해 자신의 생명조차 아끼지 않으셨는데, 심지어 너희 가운데 어떤 자는 자신의 생명을 마치 자기 것인양 스스로 목숨을 끊는 자들도 있도다. 폐일언 하..

위급한 때가 필요한 이유 . .(시험,연단,고난)

위급한 때가 필요한 이유 . . 성령께서 이르시되, 얘야 평소에는 다 자신의 정직함, 충성됨, 인자함을 자랑하나 막상 위급한 상황, 어려운 때 특별한 일이 일어났을 때 과연 누가 눈을 뜬 자인지 감은 자인지, 누가 용감한 자고 누가 비겁한 자인지, 누가 지혜롭고 누가 어리석은 자인지, 누가 충성된 자고 누가 불충한 자인지, 누가 하나님을 기쁘시게 해드리고 누가 하나님의 미움이 되는지, 누가 영웅이고 누가 비범한 자인지, 누가 강한 자이고 누가 약한 자인지, 누가 의로운 자이고 누가 불의한 자인지, 누가 참 목자이고 누가 거짓 목자인지 ,누가 알곡이고 누가 쭉정이인지 누가 양이고 누가 쭉정이인지 알수 있다. 그러므로 나는 너희에게 고난과 연단을 주고 시련을 주고 위기를 주며 악으로 너희를 연단하고 테스트한..

행한 대로 갚으심에 대해 (1). . .

행한 대로 갚으심에 대해 (1). . . 성령께서 내게 이르시되, 하나님도 행한 대로 갚으시고 사람도 행한대로 갚는다. 하지만 하나님의 갚으심과 인간의 갚은은 본질적으로 다르니, 전자는 은혜에 기초하기 때문이다. 곧, 천부께서는 단순히 행한 대로 갚으시는 게 아니니, 첫째로 상 주시기 위해 행할 일(소명)을 주시고, 둘째로 행할 수 있는 힘도 주시고, 세째로 한 배가 아닌, 백배 천배, 혹은 그 이상으로 보상하시며, 네째로 그 일 자체가 너희자신을 위한 것이니, 이렇게 하시는 근본 이유는 하나님께서 너희 아버지 되시기 때문이 아니냐. 폐일언 하고 이 원리를 아는 자는 복이 있다. 오직 들을 귀 있는 자는 들으라. - 김은철 선교사님 -

돈에 대하여 . .★(축복,물질,오해)

돈에 대하여 . . 성령께서 방금 이르시되, 얘야, 너희는 나를 크게 오해하고 있다. 하나님을 믿는다 하여 가난하게 살아야 한다든지, 돈을 많이 벌고싶은 마음은 욕심이라든지, 믿는 자라 해서 불행이나 재난, 질병이 피해가는 것은 아니라는 등 너희는 나의 뜻과 반대되는 생각을 가지면서, 자신이 하나님의 뜻대로 살고 있다고 생각한다. . .얘들아, 내가 부자인데 왜 내 자식들이 가난에 찌들려 병들고 아프고 고통받으며 살아야 하느냐. 진실로 진실로 이르노니, 나는 너희가 범사에 잘되기를 원하노라(요삼1:2). 도둑이 오는 것은 도둑질하고 죽이고 멸망시키려는 것뿐이요 주님이 온 것은 양으로 생명을 얻게 하고 더 풍성히 얻게 하려는 것(요10:10)이라는 말씀을 기억하라. 부자가 천국에 들어가는 것이 약대가 바늘..

성령님께서 알려주신 문제해결의 핵심..

성령님께서 알려주신 문제해결의 핵심 . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 네게 할 말이 있다. 곧, 어떤 자가 몸이 아프다 하자 그렇다면 , 단지 아픈 곳을 치료만할 것이 아니라 병이 난 근본 원인을 살피는 것이 지혜로운 행동이 아니냐. 근원을 제거하면 더 이상 병에 걸리지 않게 되며 급속히 몸이 회복되리라. 이와 마찬가지로 어떤 자가 정신적으로 고통을 받고 있다든지(번뇌, 우울, 자살충동, 귀신들림), 영적으로 침체되어 있든지, 경제적으로 어려움을 겪든지, 아니면 대인관계로 인해 곤란한 지경에 처해있다면 이 모든 근원을 먼저 살펴보아야 한다. 예를 들어 스스로는 남에게 해를 끼치지 않고 좋은 일도 많이 하고 살았다고 생각했으나 . . . . 첫째 고의적이든 무의식적이든 남에게 악행을 저지르고 있을 경우,..

「부르짖는 자의 하나님」God of the crier( 렘33:3)

「부르짖는 자의 하나님」 God of the crier( 렘33:3) . ♥성령께서 오늘 밤 내게 이르시되, 얘야, 이제 마음판에 새김으로 영원히 복 받을 말씀이요, 창세 이전에 감추인 천국비밀(법=원리) 중 하나를 네게 알려주리라. . . ♥내 아들아,하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님(막12:27)이라는 말씀을 읽어보았느냐. 진실로 이르노니 성부께서는 산 자의 하나님이실 뿐만 아니라 부르짖는 자들의 하나님, 곧 고아와 과부의 하나님, 고통받고 압제받는 자의 하나님, 상한 심령의 하나님도 되시고, . 갈급한 자의 하나님, 눈물로 간구하는 자의 하나님, 수고하고 무거운 짐진 자들의 하나님도 되시며, 믿고 맡기는 자의 하나님, 상 주심을 바라고 뒤로 물러서지 않는 자의 하나님, 받은 줄 알..

축복과 은혜에 대하여 . . .

축복과 은혜에 대하여 . . . 얘야, 아브라함, 이삭, 야곱 등 성경에 기록된 의인들의 공통점은 다 하나님깨서 베풀어주시는 복(Blessing)의 가치를 알고, 그 복을 받기 위해 모든 것을 걸었으며, 마침내 그 복을 받아 누린 자들이 아니냐. 이 축복안에는 단지 물질적인 것들 뿐만 아니라 저들의 허물과 잘못을 덮어 주시는 하나님의 망극하신 사랑이 가득 담겨 있으니, 그것이 복 중의 복, 곧 은혜요, 그런 이유로 저들 모두를 은혜받은 자라 한다. 얘야, 하나님의 권능의 원천은 하나님의 진리와 영생의 말씀이요, 그 말씀 가장 깊은 곳에 보혈의 샘이 흐르니, 바로 그 안에 예수 그리스도의 은혜의 십자가의 도(Way), 곧 창세전에 준비하신 하나님의 완전하신 지혜와 뜻이 감추어져 있기 때문이다. 그러므로 은..

선과 의, 그리고 은혜에 대하여 . .

선과 의, 그리고 은혜에 대하여 . . , . 성령께서 이르시되, 얘들아, 이제 내가 선과 의, 그리고 은혜의 관계에 대해 알려주리라. 먼저 선(goodness)이란 단순한 착함이 아니라 하나님의 거룩, 사랑, 자비, 오래참으심 등, 하나님의 성품을 총체적으로 표현한 개념이다. 또한 이 선이 실현된 것이 공의(Righteousness)니, 이는 예수 그리스도의 대속적 희생으로 그 감추었던 신비가 비로소 세상에 나타나고 증명되고 완성되었다. 또한 이 의, 혹은 공의는 누구든지 예수 그리스도를 영접함으로 그 마음에 들어오니 그것을 하나님의 은혜(GRACE)라 한다. 의가 사람의 마음에 들어오면 그 의와 하나가 되며, 내면에서 실제적인 권능을 발휘하니 하나님께서 저들을 의인, 곧 의롭다 하시는 것이다. 진실로..

♥눈 뜬 자들의 공통점에 대해 (2) . . .

♥눈 뜬 자들의 공통점에 대해 (2) . . . 성령께서 방금 내게 이르시되, 얘야 모든 눈 뜬 자, 곧 영안이 열린 자들의 공통점은 저들 위에 하늘 문, 곧 하나님 아버지의 은혜의 문, 자비의 문, 긍휼의 문, 사랑의 문 축복의 문이 열렸다는 사실이다. 이 축복은 구체적으로 다음과 같으니 스스로 이 말씀을 거울로 삼아 자신을 비추어 보고 이 축복이 자신을 늘 떠나지 않고 있는지, 아니면 축복 밖에 있는지 점검하라. 또한 누구든지 이 축복에서 멀어졌다고 생각되는 자들은 주저없이 내게 구하라, 내가 눈을 뜨게 하리라. 폐일언 하고 이 기준에 미달되는 자들은 여전히 어둠 가운데 있거나 아직 눈이 어두운 자들이니 하나님 보시기에 안타까운 자들이다. 첫째로 눈을 뜬 자는 주님의 재림의 날이 코앞에 보인다. 곧 ..

8가지 대표적인 ★축복에 대하여 . . .

여덟가지 대표적인 축복에 대하여 . . . 성령께서 이같이 이르시되, 얘야, 네게 반드시 경험해야 하는 것 여덟 가지 축복이 있다. 첫째는 십일조의 축복이요, 두번째는 이삭의 축복이고, 세번째가 야베스의 축복이요 네번째는 솔로몬왕의 축복이요, 다섯 번째가 아브라함의 축복이요 여섯번째는 에녹의 축복이요, 일곱번째는 사도들의 축복이요 여덟번째는 바로 너희 그리스도인들이 누리는 축복(제대로 깨달아 온전히 누리라는 뜻)이다. 이 축복들의 공통점은 그 대상이 전부 다 하나님께 자신을 즐겁게 드린 자들로, 그들이 받는 축복이 영적인 것이든 육적인 것이든 모든 것에 적용된다. 예를 들어 첫번째의 경우부터 자세히 설명해주겠다. 곧, 육에 속한 자들, 곧 차원이 낮은 자들은 늘 십일조를 해야 하는가 하지 않아도 되는가,..

기도응답에 대해 . . (간구, 축복 받기를 구하는 것은 잘못된 것?)

기도응답에 대해 . . 성령께서 이르시되, 얘야, 기이하다, 신자들은 진리를 ♥왜곡하여 전하는데도 오히려 열광하고 지혜의 본질을 알려주면 시큰둥하는구나. 진실로 이르노니 하나님은 ♥축복의 하나님이요 너희의 기도를 들으시는 하나님, 곧 응답의 아버지시요, 너희를 눈동자같이 지키시는 방패의 주(Lord)시며, 너희의 필요한 것을 제때에 주시는 모든 공급의 원천이시며, 너희를 옳은 길로 이끄시는 인도의 빛이시다. 그런데도 어떤 자들은 하나님의 축복을 ♥기복신앙으로 격하하여, 기도할 때 복을 구하는 자들을 비웃는구나. 하지만 흔히 유력한 설교자들이 주장하듯 [복받기를 구하는 것이 잘못된 것]이라는 주장은 옳지 않다. 나는 너희 아버지가 아니냐. 자식이 아버지에게 복을 구하는 것을 잘못되었다고 하는 것은 마귀들의..

★ 십일조 ★ 십일조는 한마디로 축복의 법이다!

★ 십일조 성령께서 이르시되, 얘야 폐일언하고 십일조는 한마디로 축복의 법이다. 누구든지 축복을 받기 원하는 자들은 시행하라, 하나님께서 이삭처럼 백배로 축복하시리라. 이 비밀을 알고 실제로 실천하여 복을 받는 자는 참으로 행복하고 지혜로운 자로다. 단 너희가 십일조를 십일조 세라 할 때 그것은 본질상 종의 법이다. 왜냐 하면 세금이란 원래 종들, 소작농들이 내는 것이지 아들 딸들, 곧 자녀들은 세금을 내지 않기 때문이다. 하지만 빛의 자녀들에게는 새로운 법 곧 은혜의 법이 적용되니 이는 아버지의 것이 그자의 것이고, 그자의 것이 곧 아버지의 것이기 때문이다. 곧 자신이 하나님의 자녀임을 온전히 자각한 자들은 재물에 대한 욕심도, 남의 것을 빼앗거나 쟁취하고자 하는 의욕도 생기지 않는다. 왜냐 하면 아버..

하나님께서 책망하시는 ♥욕심, 혹은 욕구에 대하여 . .(인간,본성,죄)

하나님께서 책망하시는 ♥욕심, 혹은 욕구에 대하여 . . 성령께서 내게 이르시되 얘야. 욕구는 다섯 가지가 있으니 첫째는 인간의 본성에서 나오는 기본적 욕구, 곧 식욕과 수면욕과 성욕 같은 것이 있다. 둘째는 인간의 악한 본성에서 나오는 욕구요, ♥세째는 거듭난 영이 하나님의 뜻대로 살고자 하는 욕구요, 네째는 악령의 소욕, ♥다섯째는 성령의 소욕이 그것이다. 모든 욕구, 혹은 욕망이 나쁜 것이 아니니 그 중에서도 특히 하나님께서 책망하시는 욕구가 있고 하나님께서 기뻐하시는 욕구가 있기 때문인데, ♥세째와 다섯 째, 곧 거듭난 영의 소욕과 성령의 소욕(갈5:17)이 그것이다. 첫째는 ♥과할 때, 절제하지 못할 때 그것이 죄가 되고, 이와 반대로 ♥지나치게 금욕할 때도 그것이 하나님 보시기에 옳지 못하다...