요한일서 5:5, 예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨 . . 이 말씀의 적용은 다음과 같다 곧 자신이 세상을 이기는 지 곧, 죄를 이기고 유혹과 중독((섹스, 포로노, 음란물, 술, 담배, 마약, 쇼핑, 게임, 도박 등)), 가난 질병 온갖 저주를 이기는지 아닌지로 자신이 하나님 보시기에 참 믿음의 소유자인지 아니면 거짓믿음, 헛믿음, 가짜믿음의 소유자인지 알 수 있다 스스로 확증하라. 믿음과 행위는 동전의 양면과 같으니 분리되지 않는다. - 김은철 선교사님 -

누가복음 14:11, 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라 천국법은 세상법과 반대다 어떤 자가 좁은문으로 들어가는지를 알 수 있는 기준이 바로 여기 있다. . . 낮추지 않으면 통과하지 못하리라 - 김은철 선교사님 -

#잠언1장7 여호와를 경외함(fear of God))이 지식의 근본이어늘 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라 . . 하나님을 경외하는 자는 심판주 하나님을 두려워하여, 말씀을 생명처럼 여기니, 지혜를 얻게되고, 이로써 악을 미워하고 공의를 사랑하게 된다. / 이와 반대로 하나님을 멸시하는 자는 하나님을 두려워함이 없으니 지혜가 떠남으로 선을 미워하고 불의를 사랑하게 된다 - 김은철 선교사님 -

이신칭의의 요체.. 은혜의 법은 #영에 속한 자들에게 적용되며 이중 #이신칭의 법(전자)은 #최상위법이고, #행위를 강조하는법(후자)들은 #하위법이다. 곧 양자 모두 #은혜의 법의 일종이며, 후자의 해석과 적용은 철저히 전자에 #귀속 된다는 이 세가지 원리만 알아도 결코 흔들리지 않는다. 오직 #영에 속한자만 이해하리라. - 김은철 선교사님 -

가장 중요한 기초원리에 대해. . . 첫째, 행한대로 갚아주리라 ㅡ 뿌린대로 심은대로 한 대로 본대로 들은대로 들린대로 구한대로 생각한대로 말한 대로 행동한 대로 바란대로 선포한 대로 명령한대로 고백한대로 #둘째, 하나님의 절대주권, 곧 하나님 마음대로(자유의지를 거스르지 않는 조건에서) !!!! #세째, 인간의 자유의지 존중, 곧 내가 원한대로 내가 거부할수도 있고 받아들일수도 있다. #네째, 하나님의 일과 사람의 일의 철저한 구분, #다섯째, 오직 성령의 힘으로 #여섯째, 구하라 주실 것이요, #일곱째, 믿음은 바라는 것들의 실상, 보이지 않는 것들의 증거 #여덟째, 하나님은 중심을 꿰뚫어보신다. #아홉째, 오직 현재만 보신다. 과거의 잘못을 돌아보지 않으신다 #열번째, 즉시 구원!! ㅡ 한번 구원은..

법에 대해... 세상법과 천국법의 #구별 . . 천국법은 #첫째, 법체계가 있다 #둘째 상위법과 하위법, 그리고 최상위법이 있다. #세째, 최상위법은 하나님의 법이다. #네째 모든 법은 그리스도, 성령님은 물론 하나님 자신조차 귀속된다. #다섯째 법대로해야, 법을 지켜야, 곧 순종해야 천국에 들어가고 천국에서 살수 있고 천국에서 상급을 받을 수 있다. #여섯째 ㅡ 종류: 거듭남의법, 자기부인의법, 좁은문으로들어가는법, 영적성장을위한법, 성령의열매맺는법, 은사를얻는법, 성령의전신갑주로무장하는법, 악령과의전투에서 #백전백승하는법, 순교의법, #휴거의법, 부활승천의법,#시험통과를위한법, 고난과연단을이기는법, 신령과진정으로예배드리는법, 자신을산제사로드리는법, 자아가죽는법, 성령충만해지는법, 하나님과동행하는법,하..

인간의 일이라는 영역에서 간과하기 쉬운 것 한 가지 시험 . . . .아브라함의 시험, 야곱의시험, 요셉의 시험, 욥의 시험, 다니엘의 시험, 모세의 시험, 엘리야의 시험, 제자들의 시험 등등 어떤 자는 그 시험을 통과하고 어떤 자는 떨어졌다. . . . 시험은 보통 한 인간을 #더 높고 깊은 차원의 세계, #더 크고 위대한 상급으로 #더 빛나는 영광으로 인도하기 위한 관문이다. 이 부분에서도 인간의 영역이 있으니 그것은 사람을 바라보거나 사람을 기쁘게 하거나 사람의 인정을 바라는 자에게서는 기대할 수 없는 #절대순종, 상식과 인간의 생각, #환경을 초월하는 믿음을 요구하는데, 그 믿음의 세계로 발을 들여놓기만 하면 그때부터 성령께서 #신비의 세계, #초자연적인 세계로 인도하신다. - 김은철 선교사님 -

아브라함이 믿음의 조상이라 불리운 이유! ㅡ 특수한 경우 ㅡ 어느날 하늘에서 네 자식을 번제로 바치라는 소리를 들었다 하자. 너희중 대다수는 그것을 귀신의 소리, 마귀의 유혹으로 물리쳤을 것이다. 왜냐 하면 하나님은 사람을 번제물로 받으시는 악신이 아니기 때문이다. 그런데도 아브라함은 그 명령에 순종했고, 실제로 칼을 빼 이삭을 죽이려 했다. 너희에게도 이같은 시험이 있을 수 있으니, 귀를 씻고 내 말을 잘 들으라. . . 아브라함이 이 말도 안되는 명령에 순종한 이유는 첫째 평소 들었던 하나님의 인자하신 음성을 늘 기억하고 있었고((#참믿음)) 둘째 평소 경험했던 하나님의 임재, 곧 현현에 동일하게 감동되었으며((#산믿음)), 세째 심지어 하나님께서 잔인한 명령을 내렸을 때도, "분명 하나님의 깊은 뜻..

믿기 전과 믿은 후 책임 믿기 전에는 스스로 #아무것도 할 수 없기에 주님께서 오셨지만 믿은 후에는 주님께서 네 안에 계시기에 #무엇이든지 할 수 있는 것이다. (하나님을 기쁘시게 해드릴 수 있다는 뜻) 그러므로 후자에는 믿음의 분량에 따른 책임이 따른다. 불신자들이 아닌, 오직 신자들에게 행한대로 갚으신다(믿음을 계속 유지하라, 붙들라 지키라 굳게 잡으라) 하신 이유가 여기있다. 믿는자에게 은혜란 죄를 지어도 믿는 자라는 이유 하나만으로 용서받는게 아니라 죄를 이길힘, 죄를 극복할 힘, 죄로인해 실족했을 때도 재기할 힘, 홰개할 힘을 주신다는 뜻이다. 너희가 성경도 하나님도 몰라 크게 오해하였다. #책임회피주의!!!! - 김은철 선교사님 -

믿음은 바라는 것 들의 실상 . . 스스로 #믿는 것이 아니라 전적인 하나님의 은혜로 #믿어지는 것이다. 왜냐 하면 하나님을 떠나 타락한 인간은 보지 못하고 듣지 못하며 깨닫지도 못하는 상태니, 스스로 하나님을 발견할 수도, 믿을 수도 없기 때문이다. 육의 눈은 #허상 에 속으나 오직 하나님 주시는 믿음의 눈은 #실상 을 본다. 그것은 변하지 않는 영원한 것요 마음으로 간절히 바라는 것이다. 또한 믿음이 보이지 않는 것들의 증거가 되는 이유는 #육안 으로는 볼 수 없으나 #영안으로는 보이기 때문 이요, 하나님께서 그것을 그자에게 #주시기로 작정 하셨다는 뜻이기 때문이다. 들을 귀 있는 자만 들으라. - 김은철 선교사님 -

♥믿음, 은혜의 본질과 신비에 대해 . . 성령께서 이르시되, 얘야, 사람들이 주님을 찬양하고 기도하고 경배하고 예수님의 구주되심을 믿고 고백하고 사랑을 표현한다 해도 악을 행하는 자는 하나님의 눈에 믿지 아니하는 자다. 왜냐 하면 믿음과 행함은 둘이 아닌, 하나기 때문이다. 또한 악을 행한다는 말은 하나님께 순종하지 않는다는 말과도 같다. 하지만 너희들은 내게 "그렇다면 악을 행치 않는 자가 어디 있냐고 반문한다. 얘들아, 너희가 마음에는 원치 않는 악을 행할 수밖에 없는 이유, 하나님께 순종하지 못하는 원인은 너희가 육체 안에 있기 때문이다. 곧 육체의 소욕이 너희를 강하게 끌어당기되 너희가 나를 의지하지 아니함으로 결국 악의 유혹에 굴복하여 끌려갈 수밖에 없는 것이다. 곧 육체의 소욕과 악의 유혹이..

♥♬♪최우선순위에 대해 . . 눈뜨기 . . 눈을 뜬 증거(핵심 중 핵심) ♭♩∫. . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 백문이 불여일견이란 옛말이 있듯, 눈을 뜬다는 것은 바로 이와 같다. 어떤 것도 보는 것에 비교될 수 없다. 어떤 분야 어떤 영역, 어떤 환경에서든지 눈을 뜬 자가 그 곳을 인도하고 다스리고 지배하게 된다. 예를 들어 어느 깊은 산속에 금(보화)이 숨겨져 있다고 하자. 눈을 뜨지 못한자, 희미한 자, 근시안, 난시안 원시안들은 보화가 도대체 어디 있는지 모르기 때문에 집중하거나 열심을 낼 수 없다. 이는 아무리 머리속에 자신이 추구하는 목표를 정해놓고 달려가려 해도 막연하기 때문에, 곧 그것이 무엇인지도 모를 뿐만 아니라, 설사 그것을 알았다 해도 얻을 수 있는 확신이 없고, 얻는다 해..

나무와 열매에 대해 성령께서 이르시되, 얘야, 주님께서 열매를 보고 그 나무를 안다(마7:16~211) 하셨듯이, 어떤 자의 말을 귀에 들린 그대로 믿는 자는 어리석다. 왜냐 하면 그자가 무슨 말을 하든 그 의미와 개념은 네가 생각한 것과 전혀 다른 것일 수 있기 때문이다. 그러므로 주님의 말씀을 거울삼아 어떤 자의 행동을 보고 나서야 비로소 그 자의 말을 판단하라. 왜냐 하면 그 자의 행동이 그 자 스스로 한 말을 해석해주기 때문이다. 이 가르침을 모든 영역에 적용하는 자는 복되다. 그 자가 지혜로운 자가 아니냐. 또한 어떤 자는 말씀을 읽고 묵상하며 눈물은 흘리나 그 읽고 깨달은 바를 삶속에 적용하는데는 서툴거나 무지하거나, 심지어 말씀의 의도와는 전혀 반대로 행하는 자들이 많이 있다. 이는 말씀을 ..

단 하나의 ♥거울 성령께서 이르시되, 얘야, 자기를 비추어 보는 거울이 성경(Bible)이듯, 하나님에 대한 네 섬김의 자세와 태도와 행동거지를 알 수 있는 거울이 바로 너 자신(yourself)이다. 그러므로 자기 자신을 거울 들여다 보듯 늘 자세히 관찰하라. 곧 네 영혼육의 진면목이야 말로 그동안 네 자신이 하나님 앞에서 어떤 삶을 살았고, 하나님을 어떻게 섬겼으며 어떻게 대우했는지를 보여주는 척도(criterion)다. 만일 네 영혼이 하나님의 깊은 은혜안에서 자유와 참 안식을 누리며 즐거움 가운데 만족하며 살아간다면, 그것은 네가 하나님 앞에 바로 행하여 왔다는 ♥증거다. 이와 반대로 네 영혼이 불만과 두려움속에 짖눌리고, 곤고하고 헐벗고 굶주려 있다면 그것은 네가 하나님을 잘못 섬겼거나 오해하고..

♥믿음의 원리 요약 1)천국은 오직 믿음으로 들어간다 2) 그 믿음은 사람이 아닌, 하나님이 판단하신다. 3) 하나님은 개별적인 행위 하나 하나가 아닌, 총체적으로, 그 중심을 보시고 결정하신다.(개개의 행위 하나 하나를 따져 그 때 그때마다 천국과 지옥의 결정이 번복되는 것이 아니란 뜻) 4)한 번 받은 구원은 원칙적으로 영원하다. 곧 하나님 편에서 일방적으로 그 결정을 취소하거나 해지하지 않으신다. 하지만 많은 자들이 이신칭의의 가르침을 오해하여 하나님의 망극하신 은혜와 믿음을 스스로 배신하거나 그 테두리 밖으로 나감으로 구원을 상실하고 있다. 5)믿음의 법, 은혜의 법에 의지하는 자와 행위법, 율법에 의지하는 자는 각가 자신이 스스로 결정한 법의 지배와 적용을 받는다. 6)하나님은 은혜의 법에 의지..

문 두드리는 소리 . . 양심의 문 문 두드리기 . . .예수님께서는 우리의 #마음문 을 두드리시며, 성령님도 지속적으로 #양심의문 을 두드리신다. 오직 #깨어있어있는자 만이 그 소리를 듣고 그 문을 열 수 있다. 문을 열기만 하면 그때는 주님께서, 성령님께서 그 안에서 행하시니 전자는 #인간의일( 당위적 의무)요, 후자는 #주님의일 이다. 주께 네 짐을 맡겨버리라 그가 행하시리라.(시55) 이와 반대로 천부께서는 우리에게 적극적으로 문을 두드리라 명하시니, 이 문은 천부의 #마음문 이다. #주님께서 우리마음문을 두드리실 때 #열기만 하면 문제가 해결되고, 우리 또한 명하신대로 #천부의 마음문을두드리기만 하면 열리게 되어 있다. ㅡ천국법 - 김은철 선교사님 - 마7:7구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요..

♥믿음에 대해/ 강의 초안 . 믿음이란 . . 완전한 맡김 의지 의탁 신뢰 . . 삶 운명 생사 전체를 . . 가장 적절한 비유 . . 아버지와 아들, 엄마품에 안긴 아기 . . . 유일무이한 믿음의 대상 . . 완전하신 아버지 . .성부 성자 성령 삼위일체 하나님 . . 믿음을 방해하는 최대의 적 . .에고 결코 이기적이고 불완전(무지 무능 무가치, 쉽게 오해)한 자아는믿음의 대상이 아님, 코스모스, 곧 이 세상도 마찬가지 . . . 인간의 고질병 . . 보이는 것을 믿고 보이지 않는 것을 믿지 않는 경향 . . .믿어야 할 것을 믿지 못하고 믿어서는 안되는 존재를 믿음 (예 ㅡ 자아, 세상, 위선자, 거짓말쟁이, 양의 탈을 쓴 이리, 거짓 광명의 천사 곧 사탄). . 멀리해야 할 것 . . 맹목적 믿..

촛점은 믿음에 . . 믿음은 어머니요, 행동은 자식이다. 사도들은 신자들이 죄를 지을 때 그 행위에 촛점을 맞추어 그 즉시 이신칭의가 취소된다고 말하지 않고 #죽은믿음, #헛믿음, #무익한믿음 이라 나무라며 그 악행의 근본 원인이 되는 믿음 없음을 책망했다. . . 그러므로 죄를 지을 때는 항상 자신의 믿음을 돌아보라 회개하라 돌이키라 그것이 지혜요 하나님의 뜻이다. - 김은철 선교사님 -

보고 믿는다는 말은 모순이다. 예를 들어 땅 속에 보석이 숨겨져 있다고 했을 때 땅을 파고 들어가 그 보물을 발견한 후에는(혹은 어떤 것을 경험한 후에는) 그것이 실제가 될 뿐이니 믿는 것이 아니다. 그러므로 보고 나서는 아직 보지 못한 자들을 위한 증인이 될 수 있을 뿐이다. 이와 마찬가지로 일단 하나님의 자녀가 영의 눈을 뜨고 나면 천국과 지옥 삼위일체 하나님과 천사, 마귀 악령의 존재에 대한 과거의 믿음은 믿음의 차원을 뛰어 넘어 실제 그 자체가 되어 버린다. 그러므로 이런 것들을 믿는 자가 아닌, 증인이라 한다. ㅡ #믿는자의 삶과 #증인의 삶의차이 - 김은철 선교사님 -

종의 비극 ㅡ 주인과 종의 갈등은 종이 자신의 신분과 주제와 위치를 망각하기 시작할 때 시작된다. 그 징조는 월권 남용 유기 방임 배임 독단적 결정 등으로 나타나니, 종은 다섯 가지 곧 소유권 결정권 판단권 집행권 심판권이 없고 오직 순종할 권리만 있다는 것을 깨달을 때 행복하다. 심지어 걱정조차 할 필요가 없으니 아무리 자신의 눈에 절망적인 상황이 전개된다 해도 그것은 주인이 알아서 해결할 일, 종은 일체 주인의 손발이 되어 충실히 자신의 할일만 하라. 폐일언 하고 네가 섬기는 주인은 전지전능하시고 지혜와 자비가 무궁하신 하나님 아버지가 아니시냐. - 김은철 선교사님 -