교회 문밖을 나오면 조금 전에 들었던 그 설교 말씀이 현실의 삶속에서, 실제 생활 전선에서 어떻게 적용될 수 있는지, 그리고 지금 정치, 경제, 사회, 문화 각영역에서 벌어지고 있는 온갖 세상사를 말씀에 비추어 어떻게 이해해야 하고, 대처해야 하는지 단순 명확하게 방향과 방법을 제시((구체적으로))해줄 수 있어야 한다. 유체이탈 화법으로 말씀따로 실제 따로 식으로 설교하면 그것이 반복됨으로 이론적, 추상적, 지식적 앎으로 끝나니 이런 자들은 온실 속 화초와 같아 조만간 자신을 보호하던 비닐막이 겉히고 혹독한 바람이 불어오면 일순간도 버티지 못하고 다 쓰러져 버린다. 그러므로 설교 혹은 메시지는 실제로 세상을 비추는 빛이요 등불이 되어야 한다. #시편119_105, 주의 말씀은 내 발에 등이요 내 길에 빛..

목사가 십자가의 도를 열심히 전하는 것은 칭찬받을 일이다. 하지만 그렇지 않은 경우도 있으니, 예를 들어 교회에 화재가 발생하여 천장이 곧 무너지려 하는데 그 사실도 무시하고((알든 모르든)) 주님의 은혜가 이러네 저러네 하며 열을 올리는 것은 오히려 자신은 물론, 그 안의 모든 자들이 개죽음을 당하는 일이 되기 때문이다. 이처럼 시기와 상황에 따라 복음이 다르니, 그와 같이 급박한 순간은 오히려 큰 소리로, 불이야!! 라고 외치는 것이 최고의 설교가 되리라. - 김은철 선교사님 -

지혜자의 가르침의 도구 남녀노소,빈부고하, 대학자에서 촌부에 이르기까지 모두 이해, 실천 적용, ㅡ #비유와 이야기(일화)에 직관, 통찰, 영감을 가미 !!! ㅡ 하늘에서 온 스승은 하늘의 일을 알기에 천국비유를 할 수 있는 유일한 존재다. 비유는 깊이와 넓이를 헤아릴 수 없는 #그릇이요, 나중 결과를 가늠할 수 없는 작은 #씨앗이니 그 속에 무한한 지식과 통찰을 담고, 상상할 수없는 위대한 결과를 낳는다. - 김은철 선교사님 -

성령님 왈, 너는 네가 길고 복잡하게, 추상적으로 어렵게 설명하기를 원하느냐(전자) 아니면 #짧고 #간단명료하게, #구체적으로 #쉽게 말해주기를 바라느냐(후자). . . 알아 들었으면 글을 쓰든지 동영상을 만들든지 #너도 이같이 하라. 전자는 마귀가 좋아하니, 말하는 자나 듣는 자나 고상한 척, 학식있는 척, 아는 척 하는 위선자가 될 수 있기 때문이다. 전자와 같이 하면 남의 시간을 도적질하는 것과 같으니, 상대방의 #금쪽 같은 시간을 네 장황하고 지루한 말로 빼앗지 말라. 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라(야 4:17). . - 김은철 선교사님 -

대화와 강의 속에 무엇이 들어있나 . . 1))설사 대화속에 빨려들어 갈 정도로 흥미로운 주제, 무아지경의 몰입상태로 이끄는 이야기, 단 한순간도 눈을 돌리기 싫은 유익한 주제라도 그 안에 생명이 없다면 무슨 의미가 있다는 말인가. 2))설사 성령님의 무릎에 앉아 화기애애한 대화를 나누어도 말씀을 벗어난 이야기, 그리스도를 떠난 주제, 하나님의 뜻과 상관없는 내용을 나눈다면 우리의 영은 만족을 얻지못다. 3))폐일언 하고 화자나 청자나 항상 영생의 말씀을 주제로 삼아 대화를 나눌 때 그안에 하나님의 영광이 나타남으로 초월적 평강과 기쁨을 맛보게 되리라. 4))성령님께 말씀을 가르쳐 달라고, 말씀을 깨닫고 적용하고 마음판에 새기는 법을 알려 달라고 조르라 매달리라 울라 붙들라 부르짖으라 4))아이가 되라 ..

♥믿음안에서 깨어 기도한다는 것 . . . + 마귀가 싫어하는 것, 두려워하는 것들에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 얘야 마귀는 죄를 지적하는 것, 자신의 정체에 대해 말하는 것, 지옥에 대해 가르치는 것, 십일조에 대해 설교하는 것을 싫어한다. 또한 사람들도 이 부분에 대해 귀를 막고 듣기 싫어하며, 무슨 말을 하든 그 말을 오해하고 대들고 반항하니, 이는 저들의 내면에서 마귀가 그렇게 만들기 때문이다. 하지만 스승과 목자들이 이 부분에 바른 지식을 전하지 않는다면 오히려 비웃음과 조롱을 받지 않겠느냐. 이뿐 아니라 마귀는 너희들이 바쁜 일, 재미있고 즐거운 일에 정신이 팔리거나, 세상사 염려와 고민과 근심에 쌓여 하나님을 잊고 살다가 어느날 갑자기 죽음을 맞이하기를 간절히 바라고 있다. 심지어..

♥무엇을 전할 것인가에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 얘야 너는 사람의 귀를 즐겁게 하는 말을 전하지 말라. 너는 저들이 무슨 말을 하든 내가 네 입에 넣어준 말만 전하라. 나는 어떤 자들이 네게, "하나님께서는 길게 말씀하시지 않는다, 이런 저런 식의 말은 하나님의 말씀이 아니다, 하나님은 그런 식으로 말씀을 주시지 않는다, 오늘날은 하나님께서 성경을 통해서만 말씀하신다, 하나님은 정치적 메시지는 주시지 않는다, 하나님은 세부적인 말씀은 하시지 않는다"라고 말하는 것을 들었다. 하지만 너는 저들의 말에 일체 대응하지 말며, 저들을 의식하거나 두려워 하지도 말라. 폐일언 하고 그 내용과 주제와 메시지의 길이와 전하는 방식과 방법과 대상은 나 곧 성령이 천부의 뜻을 받들어 결정할 문제다. 예수님 당..

예수님의 가르침 방식 첫번째 성령께서 이르시되, 예수님께서는 비유과 이야기를 많이 사용하셨는데(가르침 중 1/3), 사실상 이 두 가지만큼 강력한 전달 수단도 찾아보기 힘들다. 먼저 비유의 예로써 주님께서 사용하신 것들은 양, 양의 문, 가라지, 알곡, 염소, 밭, 반석, 모래위에 지은 집, 겨자씨, 포도나무, 밭에 감추인 보화, 좋은 물고기를 골라내는 어부, 드라크마, 등, 이외에도 그 종류가 많지 않느냐 . . 주님의 비유의 위대성은 세상사람들의 눈높이에 맞추어 주변에서 흔히 보고 경험할 수 있는 것들을 사용하셨다는 점이다. 또한 그렇게 하신 이유는 세상사람들(마음을 여는 자들에 한해)이 쉽게 알아듣고 이해하도록 하기 위해서다, 곧 추상적, 고차원적 심오한 진리들을 쉽게 이해하고 접하고 경험할 수 있..

말씀이 왜곡되는 이유에 대하여 . . 성령께서 내게 이르시되, 기록된 하나님의 말씀은 불변의 진리이나 이 말씀을 해석하여 전달하는 자와 그 말씀을 듣는 자는 불완전하니 이 점을 자각하고 겸손해지는 것이 지혜다. 또한 겸손이란 나 곧 성령께 늘 묻고 질문하고 귀 기울이고 듣고 새기고 순종하는 것이다. 인간이 불완전하다는 것은 비록 저가 성령으로 거듭났다 할지라도 옛 습관, 편견, 선입견, 편협성, 자기주관, 사상, 고정관념, 완고함, 고지식함, 고집, 아집, 교만에서 완전히 벗어난 것이 아니며, 눈과 귀 또한 완전히 열린 것도, 마음이 그 즉시 옥토밭이 된 것도 아니기 때문이다. 이뿐만 아니라 믿음의 분량, 영적인 수준, 지적인 발전단계, 환경적 영향, 인간 사이에 얽힌 정, 불안, 초조, 두려움, 슬픔,..

♥왕의 사신(the King's Messenger)에게 필요한 한 가지 . . . 성령께서 이르시되 얘야, 사신 곧 하나님의 말씀을 전하는 자가 명심해야 할 것이 있다. 폐일언하고 ♥내 말( 하나님의 말씀)대로 행하는 자는 칭찬을 받을 것이요 내 말대로 행치 않는 자는 책망을 받으리라. 그것은 바로 네 입에 넣어준 말 외에 , 혹은 내가 네게 준 메시지 외에 ♥더하지도 빼지도 말고 받은 그대로 전하는 것이다. 설사 네가 네 지혜를 총동원하여 그 말에 무언가를 보탰다 하자 . 또한 그러 인하여 많은 사람이 감동받아 눈물을 흘렸다 하자. 하지만 네게는 상이 없다. 이와 반대로 아무리 작고 보잘것 없이 보이는 한 마디일지라도 그것을 있는 ♥그대로 가감없이 전했다면 그는 상을 받으리라. 또한 네가 충실히 한 ♥..

★ 성경내용과 해석과 적용에 대해 성령께서 내게 이르시되 얘야 폐일언 하고 첫째로, 성경 말씀은 요리사에게는 음식재료, 건축가에게는 건축재료. 한의사에게는 한약의 재료, 곧 약초들과 같다. 곧 성경 구절을 전달하는 것은 단지 음식 재료를 주는 것과 같으니 그것으로는 영적인 성장이 일어나기 힘들다. 둘째로 말씀의 해석은 요리사가 음식재료를 가지고 만들어낸 요리, 건축가가 재료로 지은 집, 그리고 한의사가 조제한 한약재와 같다. 그러므로 해석된 말씀은 깨달음에서 나온 것이며, 그것이야 말로 신자들에게 참된 영의 양식이 될 수 있다. 세째로 그 내용의 적용은 실제로 요리사가 만든 음식을 먹는 것, 건축가가 지은 집에 사는 것, 그리고 한의사가 조제한 한약을 직접 먹는 것과 같다. 곧 말씀을 해석만 해서는 하나..

★ 두 종류의 설교자. 성령께서 이르시되, 두 종류의 설교자가 있다. 첫번째 부류는 자신들이 그토록 열심히 말씀을 전하거나 가르치는데 왜 신자들이 변화되지 않는지, 왜 저토록 차갑거나 미지근한지, 그리고 왜 여전히 깊은 잠에서 깨어나지 않는지, 왜 갈급함을 느끼지 못하는지, 왜 여전히 깨닫지 못하는지, 왜 자신을, 혹은 주님을 본받으려고 애쓰지 않는지 답답하게 생각한다. 하지만 저들은 이같은 책망은 오직 양무리의 참목자 되시는 예수님만 할 수 있다는 사실을 망각하고 있다. 양들은 오직 목자가 어떻게 하느냐, 곧 양들을 어디로 인도하고, 어떻게 돌보며, 무슨 꼴을 먹이고, 어떤 마음으로 돌보느냐에 따라 천자만별로 달라진다. 왜냐 하면 양들을 철저히 목자에 종속되어 있기 때문이다. 명심하라. 악한 목자, 어..

♥말씀을 전하는 자의 자세에 대해 . . 성령께서 이르시되, 세상에는 자칭 목자, 자칭 사도, 자칭 선지자, 자칭 스승, 자칭 리더들이 많으나 너희는 다음과 같은 준엄한 주님의 질문앞에서 스스로 자신을 점검하라. 첫째 오늘 주님이 오실 수 있다는 마음으로, 곧 오늘 밖에 복음을 전할 기회가 없다고, 혹은 말씀 전할 기회가 단 5분밖에 없다고 생각하고 최선을 다하는가. 둘째 자신의 입에서 나온 말이 하나님의 말씀인가 네 생각인가, 만일 네 생각 혹은 사탄의 생각이라면 네 말로 반드시 하나님의 심판대앞에 서리라. 곧 네 입의 나온 말로 죽음을 담보할 수 있느냐. 사람을 기쁘게 하거나, 사람을 두려워 하거나, 사람의 인정을 받으려 하거나, 사람에게 아첨하지 않느냐. 그만한 확신이 있느냐. 75억 세계인구가 다..

언어표현 설교할 때, 혹은 신자, 혹은 목사의 신분으로 어떤 표현을 함으로써 스스로를 저차원적인 존재로 떨어뜨리는 경우가 있다. 예를 들어 아무리 악인이라도 그를 향해, 개 XX, 개 ㅈ ㅅ, . .같은 놈 등과 같이 세상사람들이 흔히 쓰는 욕을 똑같이 사용한다면 이는 하나님의 이름을 모독하는 행위다. 예수님께서는 바리새인들에게 회칠한 무덤, 독사의 자식, 저 여우, 회칠한 무덤, 소경, 마귀의 자녀라 하셨고 성전에서 장사하는 자들의 상을 뒤 엎기까지 하셨을 때, 격렬히 달려들어 힐문하고 대적했으나, 그렇다고 주님을 예의없고 무례한 자, 막 되먹은 자, 상스러운 자, 못 배운자 라고 비난하지는 못했다. 그 이유는 예를 들어 당시 갈릴리 지방에서 무식한 자들이 장터에서 싸울 때 쓰는 것과 동일한 표현의 속..

예수님의 말씀도 다 다르다 . 예수님, 성령님은 말씀하실 때 동일한 내용이나 주제라도 대상에 따라 어떨때는 아이의 말투로 어떨 때는 시골 촌부의 말로 또 어떨 때는 학자의 언어로, 곧 각자의 #눈높이에 맟추어 말씀하시고, 그 내용도 개인에게 주시는 #사적인것 과 신자들에게, 혹은 전 민족에게 주시는 #공적인 메시지 가 있다 - 김은철 선교사님 -

♥강의의 시작과 끝 . . 1)이론 곧 강론 혹은 설교, 메시지 전달 . . . 2)기도 . . . 3)실전 곧 축사 명령 선포 . . . 단, 종종 1)의 단계에서 축사와 해방 자유가 일어남 ㅡ 말씀 자체의 권능 모든 강론, 가르침 설교 복음전도에는 이 과정을 생략하지 말 것 !!! - 김은철 선교사님 -

마13 : 52 천국 서기관 . . 52예수께서 이르시되 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라 개념 ㅡ 성령의 제자 . . . 특징 ㅡ 마르지 않는 샘물 . . . 비유 ㅡ 천국 요리사 . . 영의 양식, 영의 요리 . . 같은 재료로 각자의 영적 단계와 수준에 따라 백만가지 요리를 만들어냄 . . 옛것과 새것 . . 요리의 마스터 . . . 마음을 기쁘게, 얼굴에 빛이나게 . .영을 자라게, 영을 튼튼하게 영을 변화케, 영을 회복케 영을 소성케, 눈을 밝게, 귀를 밝게, 마음을 깨끗하게(해독) , 지혜롭게, 열매맺게, 정성한 자로 이르게 . . 내 살을 먹고 내 피를 마시지 않는 자는 그 안에 생명이 없느니라. . . 천국서기관(마13:52)이라고 ..

깨달음의 영역에서 나타나는 위선에 대해 . 어떤 자가 오랜 수양 끝에 심오한 진리를 깨달았다 하자, 그런데 그가 스스로 그 진리의 요체를 말하지 않거나 말할 수 없다면 그는 자기를 속이는 자, 곧 위선자니.. 반복하여 말하거니와 진리는 묵상하면 할수록 심오하되, 아이조차 이해할 수 있는 쉽고 명확한 것이기 때문이다. 곧 듣고 배운 것을 앵무새처럼 지껄이거나, 남의 지식을 도적질하여 자기것으로 말하거나, 자신을 높이기 위해 지어낸 말, 혹은 자기도 알 수 없는 말을 하는 자들이 대부분임, ㅡ 예수님의 해석 참조 , 질문에 답변이 대부분 한 두 문장으로 끝남 - 김은철 선교사님 -

설교자, 혹은 가르치는 자들이 강대상앞에 서기 전 자문해보아야 할 다섯 가지 . . .. 첫째, 나는 성령님과 함께 이 자리에 섰는가. 그렇다면 그 근거는 무엇인가? 둘째, 나의 메시지는 성령의 메시지인가 나 자신의 생각인가 전자라면 그 근거는 무엇인가? 셋째, 오늘이 나에게 주어진 마지막 시간이라면 어떤 자세로 전할 것인가? 넷째, 그 안에 보혈과 불 진리의 요체가 담겨 있는가? 마지막으로 다섯째, 나는 가르침대로 살고있는가 순종하고 있는가? - 김은철 선교사님 -

메뉴얼의 필요성 1))남을 가르치는 교제, 2))자신을 가르치는, 곧 자신을 돌아보는 도구 ㅡ묵상 기도 상급 깨달음의 도구(#책상 위에는 텍스트 곧 성경과 자신의 메뉴얼이 #나란히 놓여있어야 함) 메뉴얼은 텍스트의 결과물 ㅡ 일종의 #열매