얘야, 네 아내((남편))에게 물어 보아라 . 스스로 속는 자, 자신에 대해 모르는 자들도 태반이다. 네 믿음이 과연 그리스도의 심판대 앞에서 견딜((칭찬과 인정을 받을)) 수 있을지 궁금하다면 일차로 지금 네 아내(혹은 남편))에게 직설적으로 물어보라. . 그리고 나서 다시 네 자식, 형제자매, 그리고 마지막으로 네 부모에게 여쭈어 보라. 그러면 저들의 혀가 너를 고소하든지 아니면 너를 칭찬하리니, 이로써 네가 어떤 자인지 너 스스로 점검해볼 수 있으리라. . 왜냐하면 내가 저들 안에서 너에 대해 바른 평가((이타적인지, 혹은 겸손하고 정직하며 예의 바른지 아닌지))를 내려주기 때문이다. 하지만 네 친구와 동료, 이웃, 국민(공인일 경우))들에게는 묻지 말라. 저들은 얼마든지 네 위장술에 얼마든지 속아..

성령께서 가라사대, 너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 스스로 알지 못한다면 너희는 버리운 자라고 성경에 기록(고후 13:5)되어 있다. 하지만 나는 네게 이르노니 너는 그 전에 너 자신이 인간으로서의 기본적인 도리를 다하고 사는 자인지 먼저 체크하라. 곧, . 첫째, 자신이 늘 악을 즐기는 자인지, 혹은 지독히 게으른 자. 거짓말이 입에 벤 자, 약속을 밥 먹듯 어기는 자, 심지어 곰처럼 미련한 자가 아닌지 돌아보라. . 둘째, 네가 남을 사랑하지 않는 자인지, 상대방을 존귀히 여기지도, 같은 편에 서지도 않는 자, 상대방의 입장에서 생각하지도, 마음을 다스리지도, 인내하지도, 사려 깊지도 않은 자가 아닌지 역시 스스로 말씀과 대조해 ..

#잠언19_3 사람이 미련하므로 자기 길을 굽게 하고 마음으로 여호와를 원망하느니라 . 알고 보면 다 자기 잘못이다. 곧, 스스로 긴장(나사)이 풀려 듣지 말아야 할 것을 듣고, 보지 말아야 할 것을 보며, 만나지 말아야 할 사람을 만났기 때문이다. 그 결과 욕심에 끌려 스스로 함정에 빠진 것이다. 이처럼 어리석은 자는 스스로 허물고, 스스로 웅덩이로 달려가고, 매를 자청한다. 하나님 두려운 줄 알고 네 목에 칼을 대라. 네 입에 재갈 물리고(파수꾼을 세우고) 나태해 지려 할 때마다 스스로 채찍질하라. 무엇보다 타인의 삶에 간섭치 말라. 남을 고치려 들지 말라. 그러면 평안하리라. #잠언4_23 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 #마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라. . #잠언23_2 네가 만일 탐..

에스겔서3장 17인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파숫군으로 세웠으니 너는 내 입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라 18가령 내가((하나님이)) 악인에게 말하기를, "너는 꼭 죽으리라" 할 때에 네가((에스겔)) 깨우치지((경고하지)) 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피 값을 네 손에서 찾을 것이다. 또한 19네가 악인을 깨우치되((경고하되)) 그가 그 악한 마음과 악한 행위에서 돌이키지 아니하면 그는 그 죄악 중에서 죽으려니와 너는 네 생명을 보존하리라 . 20또 의인이 그 의에서 돌이켜 악을 행할 때에는 이미 행한 그 의는 기억할바 아니라 내가 그 앞에 거치는 것을 두면 그가 죽을찌니 이는 네가 그를 깨우치지((경고하지)) 않음이라 그가 그 죄 중에서 죽으려니와 그 피..

성령께서 이르시되, “시험에 들지 않게 깨어 있어 기도하라”(막14:18)는 말씀은 깨어 기도하면 시험에 들지((미혹당하지)) 않는다는 뜻이다. . 또한 “너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라”((눅 21:36)는 구절은 기도하며 깨어 있으면 장차 올 모든 일들을 피하고 주님 앞에 설 수 있다는 의미다. . 바로 이같은 자이야 말로 ‘하나님의 은혜를 입은 사람’((창6:8))들이니, 이는 저들이 선과 악, 진리와 사이비, 참과 거짓을 구별할 줄 알므로 결코 악과 타협하거나 뒤로 물러서거나 침묵하지도, 악한 자에게 속거나 빼앗기거나 당하지도 않기 때문이다. . 그러므로 깨어 기도하는 삶을 늘 살아가기 위해 너희는 고린도후서 13:5, 곧 “너희가 ((믿음에..

#고린도후서 11:14, 이것이 이상한 일이 아니라 사단도 자기를 광명의 천사로 가장하나니 . . . 자, 어떤 자가 자신이 서울대 출신이라고 말했다 하자. 그런데 그의 말을 알아볼 생각도 하지않고 아 그렇습니까 하고 믿는다면 얼마나 어리석은가. 또한 어떤 자가 집을 한 채 사려 한다 하자 그런데 부동산 등기부도 떼어보지 않을 뿐아니라 계약서도 일일이 대조해보지 않고 그냥 싸인하고 잔금을 치른다면 그는 얼마나 아둔한 자인가. 심지어 형제간이라도 그 어리석음의 열매를 먹게 되리라. 보라. 이같은 사기를 치는 자들의 형법적인 입증책임은 현행법상 원고측이 져야 하나, 그자의 말을 곧이 곧대로 믿는 것은 별개의 문제다. 곧 자신의 진실됨은 그것을 주장하는 자 스스로 져야 하고 그렇지 않은 경우는 그런 자를 믿거..

어떤 자가, 혹은 자기 자신이 하나님 보시기에 미련한 자인지 아닌지 알 수있는 구절들이 있다. 추상적으로 생각하면 자신이 지혜롭다고 착각할 수 있기 때문에 반드시 말씀의 거울에 비추어 자신을 돌아보는 훈련을 해야한다. 그것이 바울이 말한 경건에 이르는 연습(딤전4:7)이요, 그 중 하나가 #언어훈련이다.((아래 참조)) - 김은철 선교사님 - https://biblelove.tistory.com/3518 경건(godly)에 이르기를 연습하라! (경건? 하나님을 닮는 모습!) #디모데전서 4:7, 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건(godly)에 이르기를 연습하라 . . 여기서 경건은 하나님을 닮는 모습을 말하는 것이요 거룩하고 정결한 마음으로 말씀을 biblelove.tistory.com https..

자신의 입을 판단하는 10가지 기준 . . . #잠언15:14 명철한 자의 마음은 지식을 요구하고 미련한 자의 입은 미련한 것을 즐기느니라 #잠언15:2 지혜 있는 자의 혀는 지식을 선히 베풀고 미련한 자의 입은 미련한 것을 쏟느니라 #잠언26:9 미련한 자의 입의 잠언은 술 취한 자가 손에 든 가시나무 같으니라 #잠언26:7 저는 자의 다리는 힘 없이 달렸나니 미련한 자의 입의 잠언도 그러하니라 #잠언10:18 미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요 참소하는 자는 미련한 자니라 #잠언18:6 미련한 자의 입술은 다툼을 일으키고 그 입은 매를 자청하느니라 #잠언18:7 미련한 자의 입은 그의 멸망이 되고 그 입술은 그의 영혼의 그물이 되느니라 #잠언10:10 눈짓하는 자는 근심을 끼치고 입이 미련..

#잠언 4:23, 무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라. . 믿음의 선진들조차 한때 자신의 마음을 지키지 못해 하나님을 실망시킨 사례가 성경에 기록되어있다. 반석을 두 번 친 모세, 자신도 모르게 웃었던 아브라함, 술에 취해 벌버벗고 누웠던 노아, 심지어 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자가 세상에 없다고 하나님께서 직접 자랑하신 욥도 친구들과 대화중 덕이 안되는 무익한 말들을 많이 했다. 이뿐 아니라 아담, 다윗, 솔로몬, 히스기야, 부자청년, 바리새인, 그리고 사두개인, 베드로, 유다, 아나니아와 십비라, 게하시, 아간, 후메네오, 빌레도 등도 나사가 풀려 같은 실수를 저질렀다. 마음은 은혜로 강해지고,((히브리서13장9절)) 은혜는 주님의 계명을..

야고보서 3:2, 우리가 다 실수가 많으니 만일 말에 실수가 없는 자면 곧 온전한 사람이라 능히 온 몸도 굴레 씌우리라 . .. 할 수만 있다면 입에 재갈을 물려라 입술의 문을 지켜라 어리석은 자는 입으로 매를 자청하니 그 입이 화근이요 자신을 옭아매는 올무요 재앙의 씨앗이기 때문이다. 저들은 자기 혀로 공든 탑을 일순간에 허물고 친구의 마음문을 굳게 닫게 만들며, 심지어 불구대천의 적으로 만든다. 명심하라, 잠언 10:19 말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라 . . 또한 전도서 5:3, 일이 많으면 꿈이 생기고 말이 많으면 우매자의 소리가 나타나느니라. - 김은철 선교사님 -

#마태복음 7장 20절, 그러므로 그 열매로 알리라 . . . .보라 외식에 대해 또 이같이 혹독하게 나무라셨다. 곧, #디모데 전서 4:2자기 양심이 화인 맞아서 외식함으로 거짓말하는 자들이라, #마태복음 7:5외식하는 자여 먼저 네 눈속에서 들보를 빼어라 그 후에야 밝히 보고 형제의 눈속에서 티를 빼리라 #마태복음 22:18 예수께서 저희의 악함을 아시고 가라사대 외식하는 자들아 어찌하여 나를 시험하느냐 #마태복음 23:28이와 같이 너희도 겉으로는 사람에게 옳게 보이되 안으로는 외식과 불법이 가득하도다 . #마태복음 24:51엄히 때리고 외식 하는 자의 받는 율에 처하리니 거기서 슬피 울며 이를 갊이 있으리라 #마가복음 12:40저희는 과부의 가산을 삼키며 외식으로 길게 기도하는 자니 그 받는 판결..

일반적으로 사람들은 작은 것을 소흘히 하는 경향이 있으나 주님께서는 정반대로 작은 것을 작다고 우습게 보거나 간과하는 자를 비웃으신다. 먼저, 첫째 말씀을 읽고 묵상할 때나 가르칠 때, 그리고 그것을 실천할 때도 작은 것에서 승패가 난다는 사실을 기억하라 그러므로 주님께서도 마태복음 5:19에서, 누구든지 이 계명 중에 지극히 작은 것 하나라도 버리고 또 그같이 사람을 가르치는 자는 천국에서 지극히 작다 일컬음을 받을 것이요 누구든지 이를 행하며 가르치는 자는 천국에서 크다 일컬음을 받으리라 라고 하신 것이다. 이는 누가복음 16:10 에서 볼 수 있듯이, 주님께서는 지극히 작은 것에 충성된 자는 큰 것에도 충성되고 지극히 작은 것에 불의한 자는 큰 것에도 불의하다고 여기는 분이시기 때문이다. 둘째, 작..

너 자신을 알라는 말이 있다. 바로왕은 혼자만 나라가 망한 줄 아직 모르고 있었고, 삼손은 성신이 떠난 줄 몰랐으며, 바리새인은 자신들이 죄의 종임을 알지 못했다. 회복된 사마리아 문둥이 가운데 아홉은 감사를 몰랐고, 다메섹 도상의 바울은 아직까지 자신이 주님을 핍박하고 있는 줄을 전혀 몰랐다. 예수님의 죽으심을 만류할 때 베드로는 자신이 마귀의 편에 서서 하나님의 일을 막고 있는 줄을 꿈에도 몰랐으며, 사데 교회교인들은 자신들이 영적으로 거의 죽은 자임을 몰랐고 라오디게아 교회 신자들은 자신들이 벌거벗고 눈먼 줄을, 에베소 교회 신자들은 처음 사랑을 잃어버린 줄을 알지 못했다. 다윗은 밧세바에게 마음을 빼앗겼을 때 성령을 놓쳤고, 히브리인은 가나안에 들어간 후 배가 부르므로 하나님을 발로 찼으며 유대 ..

바른 깨달음의 근거, 모든 사유의 끝 종착역! 첫째, 바르게 묵상하고 있는가? 바른 길을 가고 있는가? 바르게 깨달았는가? 하나님 기뻐하시나? 모든 물음에 대한 해답은? 예수 그리스도!! (예수님이 빠지거나 희미하거나, 무늬만 있다면 잘못된 것이다.) 둘째, 성령님의 바른 인도를 받고 있는가? 예수님이 아니라면 잘못된 것이다. 이유는 성령님의 목적 관심 대상은 오직 사람을 그리스도께 주목하는데 있기 때문이다. - 김은철 선교사님 -

나 자신이 중요한 이유 내가 아직 구원의 확신이 없는데, 내가 아직 깨닫지 못했는데 내가 아직 은혜 받지 못했는데, 내가 아직 가난과 질병에서 벗어나지 못했는데, 내가 아직 구원받지 못했는데, 내가 아직 죄를 이기지 못하는데, 내가 아직 눈을 뜨지 못했는데, 내가 아직 하나님의 뜻을 올바로 모르는데, 내가 아직 자기부인이 되지 않았는데, 내가 아직 좁은길을 걷고 있는지 확신이 없는데, 내가 여전히 방황하고 있는데, 내가 아직 나의 전부를 의탁하지 못했는데, 내가 아직 마귀와의 싸움에서 이기지 못하는데, 내가 아직 생명책에 이름이 기록되지 못했는데, 내가 아직 기도응답이 되지 않는데, 내가 아직 행복하지 않은데 남을 위해 일한다는 것이 무슨 의미가 있는가. 그것이 바로 자신을 속이는 것이며, 일의 선후를 ..

시기의 중요성에 대해 소 잃고 외양간 고치기, 지혜로운 자와 어리석은 자는 이로써 구별할 수있으니 후자는 가진 것의 소중함을 모르고 잃고 나서야 뒤늣게 뉘우치고 하나님을 찾는다. 폐일언하고 건강은 건강할 때 지키는 것이 잃고나서 회복하는 것보다 휠씬 쉽고, 가족, 행복, 재산, 명예, 권력, 지혜, 거룩함 또한 마찬가지다. 특별히 한 나라 국민에게 주어진 가장 소중한 것, 곧, #민주주의와 자유평등의 기본권은 #지금 주어졌을 때 지키는 것이 잃고 나서 되찾는 것보다 백배이상 쉽다. . . 하지만 이모든 것보다 가장 중요한 것은 #영적인 것들, 곧 믿음을 잃고나서, 구원을 상실하고 나서, 첫사랑을 잃고나서, 이와 마찬가지로 거룩함, 열심, 열성 갈증, 애통함, 갈망, 목마름, 열정을 잃고나서 되찾는 것은 ..

하나님의 기쁨이 되려면... 앎보다 중요한 것은 실천이며, 때로 실천된 결과보다 더 중요한 것은 #검증방법 이다. 스스로 자신의 행동이 하나님의 기쁨이 되는지 그렇지 않은지 알 수있는 #객관적인 기준과 방법이 있는가 자문해보라. 자기 스스로 판단한 것, 남이 판단한 것보다 더 확실한 것은 #하나님의 눈에 자신의 삶이 어떻게 비추어지는 지는, 이를 냉철하게 비추어 볼 필요가 있다. 첫째, 오직 #하나님의 영광을 위해, 하나님을 기쁘시게 해드리려는 마음이 있는가. 또한 그렇게 살고 있는가 그렇다면 그 근거는 무엇인가, 둘째 하나님께서 자신에게 가장 원하시는 것, 혹은 #소명이 무엇인지 알고 있는가. 그것이 무엇인가, 그것을 #확신하며 최선을 다해 하고 있는가. 세째, 그것을 위해 #자기를 부인하고 모든 것을..

성령충만한 상태 ㅡ 하나님의 일곱영 ㅡ예수그리스도의 이름으로 초청할 때 ㅡ보혈의강, 불의강, 기름부음ㅡ 욕망과 애욕의 불이 #꺼지고, 아집과 집착의 줄이 저절로 #끊어지며 각종중독(술,담배,포로노,야동,섹스,도박,마약,경마,일,알콜, 카페인,약물,다이어트,운동,식,인터넷, 게임,TV, 소비 등)에서 #해방되며, 번뇌, 고민, 근심, 불안, 걱정, 두려움, 공포에서 #자유를 얻는다. 이와 반대로, 늘 그리스도께 #집중함으로 하나님의 영광,곧 #현존(임재)을 경험하고, 사랑과 #거룩한 성화의 불(열망, 열심, 갈망, 애통, 열정, 열의, 굶주림, 목마름,)이 타오르고, 하나님과의 #대화가 자유롭고, #통회자복과, #기도의 향이 불기둥처럼 보좌까지 올라 응답이 즉시, 심지어 기도가 끝나기 전에 이루어지며, 성..

후회 #최선을 다하지 않았을 때 후회하리라. 최선을 다하되 나를 #전심으로 의지하지 않았을 때(사람을 바라보고, 혹은 자기 힘으로) 후회하리라. 나를 전심으로 의지하되 #일편단심 한결같지 않았을 때 후회하리라 자신을 시뮬레이션 해보라 심판대 앞에 섰을 때, 주님을 만났을 때 임종의 순간에 무엇을 후회할까. 머리속에 떠오르는 바로 그것을 하라. 인간이 후회하는 것은 쓸데없는 일에 헛되이 시간을 낭비했을 때, 회개를 철저히 못했을 때. 죄와의 싸움에서 안일했던 것, 주님을 온전히 사랑하지 못한 것, 주님께 죽도록 충성하지 못한 것, 뜨겁지도 차지도 않았던 것, 열심히, 전심전력하지 못했던 것, 온전히 순종하지 못했던 것, 세상과 양다리 걸쳤던 것, 돈을 사랑했던 것, 위선적인 삶을 살아온 점 등등 . . ...

참 그리스도인을 찾는 법(자기진단법) 교회안에 있는 자들을 두부류로 나누되, 단계적으로 반복하여 진행해보라. #첫째 믿는다는 자와 아직 확신이 없는자, #둘째 믿는자 중에 예수님에게만 구원이 있다고 말하는자와 타종교에도 구원이 있다고 믿는자, #세째 예수님이 유일한 구원자라 하는 자들 중에 동성애찬성자와 반대자, 낙태 찬성자와 반대자, 종교통합 찬성자와 반대자, 이혼찬성자와반대자, 차별금지법찬성자와 반대자, 사회주의정권 찬성자와 반대자로 차례대로 나누라. #네째 이들 반대자들 가운데 주야로 성경을 묵상하고 매일 기도생활을 하는자와 그렇지 않은자, #다섯째 묵상하는자들 중에 눈을 뜬자(열심 열정 자발성 적극성 등이 증거)와 희미한자 , #여섯째, 눈을 뜬 자중에 죄를 떠난자와 그렇지 못한자, #일곱째 죄에..