요한복음 6장 5절 이하는 긍휼이 심판을 이기고 자랑하듯((약2:13)), 약2:13 긍휼을 행하지 아니하는 자에게는 긍휼 없는 심판이 있으리라 긍휼은 심판을 이기고 자랑하느니라 순종! 또한 믿음을 이기고 자랑한다는 것을 증명하는 구절이다. 비록 그 마음에 의심이 있고 부정적인 생각이 남아 있을 지라도 일단 순종하면 하나님의 영광을 보리라. . 요한복음 6장 5 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹게 하겠느냐 하시니 6이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실 것을 아시고 빌립을 #시험(test_시험하시는하나님, 영광을 나타내실 때는 먼저 시험을 통과해야 한다)코자 하심이라 7빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할찌라도 이백 ..

하나님 아버지의 본심 ㅡ역시 예상치 못한 충격적인 말씀 . . 악인에 대한 용서 . . 예외는 없다. 폐일언 하고 죽어가는 자, 고통받는 자들은 물론이거니와 심지어 그 어떤 극악한 자라도 나를 대적하고 나를 미워하는 자라도 그 이유는 나의 영광과 나의 사랑을 맛보지 못했기 때문이니 불쌍히 여기라. 너도 그자도 다 하나님의 자비와 사랑이 필요한 피조물들이 아니냐. 너희가 기도하면 혹 하나님께서 그자들의 눈을 뜨게 하거나 회개의 기회를 주실줄 아느냐. 너 역시도 네가 나를 알지 못했을 때 끝까지 기다려 준 것을 기억하라. 그때 죽었더라면 너는 지금 어디 있겠느냐. . . 받을 만한 자만 받으라. - 김은철 선교사님 -

포기하지 말라 ㅡ사람의 중심을 보시는 하나님은 고난이나 역경 속에서 어떤 태도를 보이는지 개개인을 관찰하신다. 어떤 자는 자신의 운명을 비관하고 하나님께 불평을 토로하나 어떤 자는 환경과 운명에 굴하지 않고, 하나님을 원망하지 않고 감사하며 긍정적으로 살아간다. 하나님은 이같이 희망의 끈을 놓지 않고 최선을 다해 살아가는 자를 긍휼히 여기시니, 그에게 살 길을 보여 주신다. - 김은철 선교사님 -

긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저가 긍휼히 여김을 받을 것이요 . . 하나님은 행한 대로 갚아 주시는 분이시니, 하나님의 긍휼과 자비를 구하기 전에 먼저 네 이웃에게 긍휼을 베풀라. . . 긍휼이 무엇인지도 모르는 이기적인 자들아. 천부께 구하라 그러면 내가 긍휼의 영으로 임함으로 너희 눈이 떠지리니, 너희가 고통받는 이웃의 아픔을 직시하고 그 마음에 동참하게 되리라. - 김은철 선교사님 -

하나님과 마귀의 구별 _ 마귀는 아흔 아홉 가지를 잘하고 한 가지를 잘못했을 때 그 한 가지를 끝까지 물고 늘어지며, 하나님은 아흔 아홉 가지를 잘못하고 한 가지를 잘 했을 때 그 한 가지를 기억하시고 긍휼을 베푸신다. -김은철 선교사님-

스스로 죄 없다 하는 자는, 설사 믿은 후에라도 더 이상 회개할 게 없다고 말하는 자는 하나님을 거짓말(요일 2:3)하는 자로 만드는 것이니, 그렇게 주장할 때 네 양심이 너를 고소하기 때문이다. 인간이 연약하여 회개한 후에도 또 죄를 짓게 마련이지만 뉘우친 후에 또 지은 죄까지도 면제되는 것이 아니기 때문이다. 흔히 듣는 현재와 과거와 미래의 모든 죄가 사해진다는 가르침은 회개를 전제로 할 때 예수님의 보혈의 공로가 미치므로 합당한 말이다. 곧 미래의 어느 시점에서 네가 새롭게 지은 죄는 네게 생명이 아직까지 붙어 있다는 전제 하에 회개할 때만 용서받는다. 또한 죄는 나는 죄인입니다 라고 총체적으로 고백한 후, 다시 구체적으로 재고백해야 한다. 구체적이란 말은 어미 배에서 나온 후 부터 지금까지 모든 ..

#방금주신말씀 . . 초스피드로 받아 적었으니 바로올려 드립니다. 아멘 아버지 감사합니다. . #마음판에 새겨 평생 실천해야 할 하나님의 법들 . . 누구든지 이 땅에서 하나님을 기쁘시게 하고 하나님의 은혜를 입으려면, 천국의 기쁨, 곧 자유와 해방 환희와 평안을 누리고 살아가려면, 그리고 그날 성화되어 천국에 들어가려면 반드시 하나님의 법에 통달해야 한다. 그 내용은 다음과 같으니 주야로 묵상하고 마음판에 새기라 이 말씀이 너를 악한 자로 부터 지켜 주고 너로 많은 결실을 맺게 해주리라. 곧, #첫째 예수님은 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시다 하나님과 예수님 성령님은 하나다 예수님은 참빛이요 영생이시요 진리의 말씀이시다. 하나님을 믿는다 하면서 예수님을 믿지 않거나 성령님을 거부하면 그는 스스로..

하나님은 정직한 자(시87:11)를 기뻐하시고 그에게 복에 복을 더하신다. 하지만 부정직해도 그가 회개할 때 용서하시니 이는 정직의 법보다 긍휼의 법이 상위법이라는 증거가 된다. 이와 마찬가지로 어떤 자가 도적질하다 붙잡혔다 하자 그를 사랑으로 품어주고 새사람 만든다면 이를 더더욱 기뻐하시니 이는 사랑의 법이 하나님나라 법중 최상위법임을 스스로 증명하는 것이다. 깨닫고 실천하는자는 복되다. 저에게 #사랑의면류관(Crown of Love)을 씌워 주리라. 아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

예수님께서 간음한 여인(요8:7)을 비난하지 않고 변호하신 근거는 상위법이다. 곧 사람들은 율법에 기초하여 그 여인을 판단했으나 주님은 부모로서, 사랑과 긍휼의 법으로 그녀를 바라보았다. ((그러므로 악인들이 이 구절을 스스로 자신의 면죄부로 삼으려는 행동은 정당화되지 못한다._스스로 변호하려는 악인)) 특별히 동일한 비판이라도 어떤 행위가 하나님의 말씀, 곧 진리의 법에 합치되는지 위배되는지를 판단하는 것은 마땅히 해야 할 일이다. 곧, 하나님을 대적하는 일과 하나님을 기쁘시게 하는 일, 말씀의 바른 해석과 잘못된 해석, 참목자와 삯꾼, 양과 염소, 양치기 개와 이리, 알곡과 쭉정이,혹은 가라지, 성실한자와 게으른자, 충성된 자와 배신자, 용감한 자와 비겁자, 아군과 적군, 천사와 마귀, 성령과 악령,..

너희가 자기를 위하여 의를 심고 긍휼을 거두라 지금이 곧 여호와를 찾을 때니 너희 묵은 땅을 기경(起耕)하라 마침내 여호와께서 임하사 의를 비처럼 너희에게 내리시리라(호 10:12) . . . . 사람이 입으로는 얼마든지 하나님을 찾을 수 있다. 하지만 진심으로 하나님을 찾는다고 말하려면 반드시 스스로 그 증거를 보여야 한다. 여기서 나오는 두 가지 의(Righteousness) 중 전자는 너 스스로 묵은 마음밭을 말씀과 기도의 십자가로 갈아 엎으며 심은 자기부인의 씨앗, 곧 심령의 가난을 자각함으로써 나오는 회심과 통회자복의 눈물로 증명된다. 이 눈물이 떨어지면 그때 비로소 하나님의 긍휼, 곧 하나님의 의(두번째 의)가 비처럼 내리니, 그 증거가 바로 예수님을 통한 보는 눈과 듣는 귀 깨닫는 마음이요,..