#마태복음5:14 너희는 세상의 빛이라 산위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 . . 세상사와 동떨어진 삶을 살거나 세상사에 무지해서는 빛의 역할을 감당할 수 없다. 세상 곧, 오늘날 세상에서 자행되는 XX패스와 선거부정에 대해 무지한 목사는 맹인이요, 둘 중 하나를 자각한 자는 외눈박이 이며, 둘 다 자각하고 저항하며 양들의 주의를 환기시키는 목사는 두 눈을 뜬 자다. - 김은철 선교사님 -

보라, 아무리 지혜롭고 총명한 자도 일단 욕심이 들어가면 눈이 멀어 버리고, 교만하면 안하무인, 뵈는게 없어지니 하나님 무서운 줄 모른다. 또한 하나님을 떠난 악인은 어둠속에 거하니 영의 세계에 대해 캄캄하고, 어리석은 자는 눈앞의 이익만 탐하니, 지독한 근시안이요, 게으른 자는 간절히 원하나 손하나 까딱하지 않으니 그에게는 자신이 원하는 것이 그림의 떡일 뿐이다. 이뿐 아니라 마음에 정함이 없는 자는 그 마음이 갈대와 같이 이리 쏠리고 저리 쏠리니 중증 사시요, 매사 부정적_비관적인자들은 행복을 늘 멀리서 찾으니 가까운 것을 못보는 원시들이다. - 김은철 선교사님 -

사람들의 심리에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 대부분의 사람들은 하나님을 믿는다고는 하지만 사람을 두려워 한다. 자기 자신을 믿지 못하기 때문에 말씀을 읽고 묵상을 하고 깨닫는다 할 지라도, 또한 계시를 받는 예언을 하든 방언을 하든 환상을 보건 꿈을 보건 확신이 없고, 그 해석에 자신이 없는 것이다. 그러므로 주저하고 망설이며 앞으로 전진하지 못하고 머뭇거린다. 이뿐 아니라 자신이 받은 것을 담대하게 표현하지도 못하는데 혹시나 자신의 판단이나 생각이 틀림으로 인해 비난이나 책망을 받을까 두려워하기 때문이다. 이와 반대로 어떤 자는 너무나도 무모하여 앞뒤 생각없이 어떤 일이든지 저지르고 보는 자들이 있기도 하지만, 또 다른 자들은 너무나 신중하여 사람들의 반응, 곧 다수의 견해를 보고 그제서야 어..

자칭선생들 ㅡ 선무당이 사람 잡는다. 하지만 이보다 위험한 부류가 확신범이다. 전자는 잘 모르면서 아는체 하기 때문에 위험한 반면, 후자는 일혹의 의심이 없기 때문에 더욱 많은 자들을 미혹시킨다. 눈이 희미한 순진한 신자들은 대다수가 속으나, 오직 눈을 뜬 소수의 부류는 설득시킬 수 없으니, 저들이 악령에 사로잡혀 있는 것이 보이기 때문이다. 소경이소경을 인도하면 둘다 구덩이에 빠지게 된다. 선생노릇 한 자가 더욱 많이 매를 맞을 수 있다. 누구도 예외없이 각자 자신이 이런 부류가 아닌지 수시로 점검하는 자는 복되다.

정상인이라면 누구나 돌맹이가 아닌, 황금을 사랑하고 제정신이라면 아무도 호랑이 입에 자신의 머리를 들이밀지 않는다. 만일 어떤 자들이 그렇게 하는 이유는 저들이 눈이 멀었거나 모르기 때문이 아니냐. 그러므로 예수님을 배척하는 자들, 사탄숭배자를 따르는 자들, 부끄럼없이 거짓말을 버젓이 하는 자들, 종교통합, 동성애 낙태 등 하나님이 미워하는 일을 하는 자들이 이와 같다. 저들은 한결같이 영적 소경 귀머거리, 감각이 없는 영적 문둥병자, 맹독에 중독된 자, 마약에 취해 환각에 사로잡힌 자들이요, 영적 정신병자, 귀신들린 자, 마귀에 사로잡힌 자 세상이 거꾸로 보이는 안경을 쓴 자, 얼굴에 수건이 덮인 자요, 양의 탈을 쓴 이리에게 속고 있는 자들이다. 그러므로 기도로 배후의 어둠의 영을 몰아내라 그 외에 ..

너희가 본다 하니 여전히 소경이다 . . . 미친 자는 스스로 자신을 정상이라고 생각하는 것과 마찬가지로 악인은 자신을 의인으로 여기고, 미련한 자는 자신이 똑똑하다고, 게으른 자는 자신이 성실하다고 생각한다. 그러므로 저들을 교화할 방법이 없다 그스스로 필요성도 갈증도 갈망도 느끼지 못하기 때문이다. 이와 반대로 만일 어떤 자가 나는 병들었고, 귀신들렸고, 미쳤고, 나는 악인이고, 나는 어리석고 나는 게으르다고 인정한다면 그에게는 자비의 문이 열리니, 하나님께서 그에게 자신의 실체를 바로 볼 수 있는 깨달음의 빛을 비추어 주셨기 때문이다. , , 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없나니 . . - 김은철 선교사님 -

귀신들린 자든, 병자든, 그 어떤 심각한 경제적 정신적인 문제가 있든, 아니면 나름 갖가지 어려움이 있을지라도, 그것으로 인해 곧 죽을 것 같고, 도저히 견딜 수 없으며, 살고 싶은 마음이 간절하다면 그는 해방과 자유를 얻을 가능성이 있다. 하지만 그 반대로 절실함을 느끼지 못한다면 그자의 질문, 그자와의 상담, 그자를 위한 기도, 혹은 말씀전달을 별 효과가 없으며 심지어 그자 스스로 행하는 그 모든 노력들 역시 강물 표면위에 잔잔한 파문을 일으킬 수는 있으나 실제로 물속 깊은 곳에는 영향을 미칠 수 없다. 왜냐하면 그자는 결국 눈 먼 자요, 혼미한자요, 마귀에게 매였으면서도 그 상태를 모르거나 숙명으로 받아들이는 자이기 때문이다. -김은철 선교사님-

바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인과 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그 제자들에게 이르되 어찌하여 세리와 죄인들과 함께 먹는가 예수께서 들으시고 저희에게 이르시되 건강한 자에게는 의원이 쓸데 없고 병든 자에게라야 쓸데 있느니라 내가 의인을 부르러 온것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라 하시니라(막2:16~17) . 죄인인 것, 더러운 것, 영적으로 병든 상태보다 더욱 심각한 것은 이같은 상태를 스스로 자각하지 못하는 것이다. 저들은 탐욕과 외식, 교만과 온갖 불의가 가득하여 하나님의 진노의 대상인데도 여전히 지식의 열쇠를 가졌다는 자만심에 사로잡혀 아무런 의심없이 아브라함의 자손이요 의인이요 구원받은 백성이요 민중을 빛으로 이끄는 존경받아 마땅한 지도자로 자처했다. 저들은 항상 자신을 남과 비교하여 의롭..