육적인 자와 영적인 자에 대해 육적인 자는 가장 본질적인 영 그자체 보다는 외적인 것에 관심을 쓰니, 자신의 외모, 감정, 자신을 꾸미는 의식주, 그리고 없어질 일시적인 재물 권력 힘 인기 명예에 치중한다 하지만 영적인 자는 오직 자신의 영에 관심을 쓰니 이 영이 죽어서 어디로 갈지를 자각하고 영의 성화에 모든 것을 건다. 그리스도는 자신의 신부감을 고를 때 한 인간의 학벌 인맥 재산 부귀 출신 등에 전혀 관심이 없으니 이처럼 본질적인 자아의 가치를 높이는 자만이 그리스도의 신부가 되리라. (먼저 그 나라와 그 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라) - 김은철 선교사님 -

♥배움의 세계에서의 참행복에 대해.. 학교라고 다 같은 학교가 아니고 스승이라고 다 같은 스승이 아니듯 배움의 세계에서 제자에게 있어 가장 큰 행복은 그리스도와 연합한 스승을 만나는 것이요, 스승에게 있어 가장 큰 행복은 베드로나 바울처럼 진리를 사랑하여 그 보화를 위해 자기 생명을 아끼지 않는 자다. 이같은 자들은 모래사장에서 찾고자 하는 모래 한 알을 발견하는 것만큼, 혹은 하늘의 무수한 별들 가운데 그 중 한 별을 찾아내는 것만큼 힘들다. 하지만 성령을 의지하여 그 인도하심에 맡기는 자에게는 불가능이 없느니라. , 오직 들을 귀 있는 자만 들으라. - 김은철 선교사님 -

♥묵상에 대한 강론 초안 // 묵상의 정의 . . .전제 . . 방법 . . 검증 . . 결과 . . 시편 1장 묵상이란 단순히 깊이생각하는 것이라기보다는 그자체가 진리와 하나되는 목적달성을 위한 수단. 그 전제는 말씀자체에 대한 사랑, 알고자 하는 순수한 열심, 진리와 하나되고자 하는 갈망, 그 순간 모든 것을 잊고 버리도 뒤로하고 내려놓고 낮추어 겸손히 진리를 구해야 함 . . 그 과정은 이해 깨달음 자각 각성 영접 하나됨 누림 안식평화 자유 로 이어짐 방법은 반드시 말씀과 성령, 질문과 대답, 친교 교제 대화 교통 (말씀과 성령을 떠나서는 공허한 것이 되고 맘, 사탄의 속임수에 넘어가 거짓진리를 참 진리로 착각) 두번째 전제 . .은혜의 자리, 곧 보혈과 성령의 불이 있는 지성소안으로 들어가기 위한..

♥믿음에 대해/ 강의 초안 . 믿음이란 . . 완전한 맡김 의지 의탁 신뢰 . . 삶 운명 생사 전체를 . . 가장 적절한 비유 . . 아버지와 아들, 엄마품에 안긴 아기 . . . 유일무이한 믿음의 대상 . . 완전하신 아버지 . .성부 성자 성령 삼위일체 하나님 . . 믿음을 방해하는 최대의 적 . .에고 결코 이기적이고 불완전(무지 무능 무가치, 쉽게 오해)한 자아는믿음의 대상이 아님, 코스모스, 곧 이 세상도 마찬가지 . . . 인간의 고질병 . . 보이는 것을 믿고 보이지 않는 것을 믿지 않는 경향 . . .믿어야 할 것을 믿지 못하고 믿어서는 안되는 존재를 믿음 (예 ㅡ 자아, 세상, 위선자, 거짓말쟁이, 양의 탈을 쓴 이리, 거짓 광명의 천사 곧 사탄). . 멀리해야 할 것 . . 맹목적 믿..

♥강의의 시작과 끝 . . 1)이론 곧 강론 혹은 설교, 메시지 전달 . . . 2)기도 . . . 3)실전 곧 축사 명령 선포 . . . 단, 종종 1)의 단계에서 축사와 해방 자유가 일어남 ㅡ 말씀 자체의 권능 모든 강론, 가르침 설교 복음전도에는 이 과정을 생략하지 말 것 !!! - 김은철 선교사님 -

♥중용과 배타에 대해 / 강의초안 때와 시기와 상황과 환경에 따라 달라짐 곧 중용 곧 조화, 좌로나 우로나 치우치지 않음, 잘 어울림은 일반적인 경우 . . 배타는 진리의 영역에 한정될 때, 곧 진리강론, 진리 고백, 수호, 진리의 전파시 . . . 각 성품의 고른 발전 . . 개성 인성(덕성) 이성 감성 지성 양심 영성 . . 물질적(경제적, 육체적) 정신적 면도 마찬가지 . . 행복의 요건 . . 전체를 돌아보고 점검하는 것이 지혜 어떤 자는 이성, 곧 지적 영역은 중시하여 많은 것을 배우나 인성 곧 덕성은 소흘히 하여 도덕적 파탄자, 위선자로 살아가고, 믿음을 강조하나 행함은 없는 자가 많고, 국가와 나라를 위한다 하나 실상 자기 가정은 소흘히 하고, 자신의 영적인 영역은 신경을 쓰나 육체적 건강은..

검증의 방법에 대해 내면의 성령의 열매를 스스로 검증할 수 있는가 . . 현상계의 나무가 아니기에 육의 눈, 심안, 혼적인 방법으로는 알 수 없슴 ㅡ 주관적 . . 스스로 영의 눈을 뜬 농부일 때만이 살펴볼 수 있슴 . . . 타인의 객관적 평가 또한 불완전함 . . 오직 자아가 주체적으로 관찰 평가해야.. 성령의 은사는 외적으로 나타나기 때문에 누구나 알 수 있다. . . 방언, 방언 통역, 예언, 치유, 축사 등 성령의 무기, 곧 하나님의 전신갑주 또한 영의 눈을 뜬 그리스도의 군사만이 스스로 검증할 수 있음 ㅡ 날이 무디어 졌는지, 구멍난 곳은 없는지, 훈련은 게을리하지 않았는지.. 깨달음 역시 검증가능 . . 보는 눈과 듣는 귀와 깨닫는 마음을 가진 자 . . 검증 방법은 아이도 이해할 만한 쉬운..

만능키 = 마스터키 예수 그리스도 !!! ㅡ 좁은문=천국문=구원의문, 순교의문, 휴거의문, 부활의문, 믿음의문, 기도의문, 의의문, 행복(축복)의 문, 지식의 문, 말씀의문, 은혜의 문, 깨달음의 문, 지혜의 문, 은사의 문, 천국무기고문, 천국곳간문, 과일창고(성령의열매)의문, 영생의 문, 상급의문, 계시의문, 초자연적권능의문, 찬송의문, 예배의문, 전도의문, 부귀영화의문, 만사형통의문, 장수와 건강의 문 . . . - 김은철 선교사님 -

회개의 기초 하나님 앞에서는 피조세계의 어느 누구도, 설사 하늘의 천사들일지라도 거룩하지 않고 의롭지 않으며 정직하지도 선하지도 자비하지도 깨끗하지도 않다. . . 그러므로 하나님의 현현 앞에 적나라하게 나의 죄와 허물, 부족한 것 무지 무능 무가치함이 드러나기 때문이다. 그러므로 회개의 기초는 하나님의 영광의 현현, 임재 앞에서 !!!! 회개, 곧 자연스러운 통회자복이 그토록 힘든 이유는 임재가 없기 때문.. - 김은철 선교사님 -

육에 속한 자와 영에 속한 자의 구분 육에 속한 자는 회심전 바울처럼 #육을 자랑 하니, 그에게 중요한 것은 학파와 스승과 인맥과 소속과 가문과 배경이다. 하지만 영에 속한 자는 회심 후의 바울처럼 이 모든 것을 #배설물처럼 버리니 이로써 양자를 구분한다. 전자의 고질병은 지식적으로는 세상적인 것들을 배설물처럼 버려야 함을 알면서도 여전히 배경과 인맥과 추천서와 교단, 교파, 학교를 따지고 서로가 서로를 비교, 평가하니 이는 저들이 영적인 눈이 멀었다는 증거다. 바울의 #추천서는 심비에 새겨져 있고 그의 #사도된 표는 하나님 아버지께서 친히 증명하시니, 비록 #사람의 눈에는 무산자요, 무능한자요 무지한 자, 천한 자로 보일지라도 #하나님의 눈에는 모든 것을 가진 자요 모든 것을 아는 자요 모든 것을 할 ..

1차적 근원적 깨달음 . . . 자아 =우주의 중심, 가장 존귀한 존재 . . . . 본래 주체적 인간이란 개념은 헛된 것이다. 왜냐 하면 스스로 아무리 원해도 아무리 확신하고 주장해도 이루어질 수 없다. 왜냐 하면 죄악의 사슬에 족쇄가 채워져 있기 때문이다. 오직 예수그리스도와 연합할 때, 그 자만이 온 우주에서 가장 존귀한 자요, 실질적 주인이요, 주체적 자아가 된다. 심지어 그자가 중환자실에서 가쁘게 호흡을 몰라쉴 지라도, 아니면 추운 겨울 길거리에 앉아 동냥을 할 지라도 이 사실은 변함이 없다. 왜냐 하면 하늘의 천사들도 그에게 복종하며 가장 힘센 지옥의 마귀들도 그자 앞에 무릎을 꿇게 되니, 아버지께는 온 우주, 심지어 천국보다 그자 하나가 더 소중하니, 그가 하나님의 아들 딸이기 때문이다. 그..

♥불행의 시작 . 불행=비극 1)시대를 역행할 때, 2)자신의 위치를 벗어났을 때 3)본래의 목적대로 사용하지 않을 때 4)자신의 신분 망각 5) 자신의 분수를 모를 때 6) 남과 비교하기 시작할 때 ㅡ 시기 질투 2)의 예 . . . 사탄과 사탄의 추종자들 (이단교주) 3)의 예 . . . 눈 귀 손 발 이 하나님을 바라보고 그 말씀을 듣고 순종해야 하는데 반대로 행함

앎이란 . . . 어떤 말씀을 읽고 묵상했을 때 앎이란 그것이 어떤 구절이든 개념이든 상관없이 그 부분의 개념, 정의 , 가치(중요성), 숨은 뜻(비밀, 신비), 저자의 의도, 본래의 뜻, 실행방법, 실천시 주의점, 적용대상, 적용시기, 실천, 그에 따른 긍정적 결과와 부정적 결과 등을 전부 아는 것이다. 이뿐 아니라 그 구절속에 적용해야 할 하나님의 법, 근본원리를 아는 것이며, 그 구절이 전체 말씀에서의 위치와 상호 조화에 대해 이해하는 것도 마찬가지다. - 김은철 선교사님 -

가장 큰 무지 . . 믿음에 대한 가장 큰 오해 예수께서 아무것도 하지 않으시고 단지 입으로만 . . 나를 믿기만 해라 그러면 무슨 죄를 지었든 다 용서하고 즉시 생명책에 이름을 기록하겠다고 생각하는 것 . . . 믿음의 개념 자체에 한 무지, 창세전의 계획, 순종 성육신 대속 죽음 부활 초청 합일(성화)의 전 과정에 대한 무지, 부패한 인간의 본성에 대한 무지, 죄에 대한 무지, 악령과 마귀에 대한 무지, 하나님의 사랑과 권능에 대한 무지, 합일에 대한 무지! - 김은철 선교사님 - 이 백성이 지식이 없어 망하는도다. (호세아)

마13 : 52 천국 서기관 . . 52예수께서 이르시되 그러므로 천국의 제자된 서기관마다 마치 새것과 옛것을 그 곳간에서 내오는 집주인과 같으니라 개념 ㅡ 성령의 제자 . . . 특징 ㅡ 마르지 않는 샘물 . . . 비유 ㅡ 천국 요리사 . . 영의 양식, 영의 요리 . . 같은 재료로 각자의 영적 단계와 수준에 따라 백만가지 요리를 만들어냄 . . 옛것과 새것 . . 요리의 마스터 . . . 마음을 기쁘게, 얼굴에 빛이나게 . .영을 자라게, 영을 튼튼하게 영을 변화케, 영을 회복케 영을 소성케, 눈을 밝게, 귀를 밝게, 마음을 깨끗하게(해독) , 지혜롭게, 열매맺게, 정성한 자로 이르게 . . 내 살을 먹고 내 피를 마시지 않는 자는 그 안에 생명이 없느니라. . . 천국서기관(마13:52)이라고 ..

하나님을 기쁘시게 하는 법, 하나님께서 기뻐하시는 것을 아는 역설적 방법 . . . 첫째, 마귀들이 가장 긴장하는 것, 둘째 귀신들이 가장 두려워 하는 것, 세째 악령들이 가장 슬퍼하는 것, 네째 사탄이 가장 증오하는 것, 다섯째 악신들이 가장 염려하는 것, 여섯째 잡귀들이 가장불안해 하는 것, 일곱째 사귀들이 가장 놀라는 것 여덟째 어둠의 영들이 가장 절망하는 것 . . 그것을 하라 마귀는 성경읽고 기도하고 묵상하고 예배보고 선교, 전도하고 교제하고 봉사, 심지어 40일 금식해도 그 자체로는 별 감흥을 느끼지 못함 . 그리스도를 주목할 때 . .아버지집으로 돌아갈 때. . 그리스도를 영접하고 일생을 맡길 때, 성령으로 거듭날 때 성령안에서 자기부인의 십자가를 질 때, 성령의 인도를 따라 좁은길을 걸을 ..

♥참 스승과 거짓 스승의 차이(구원의 등불로서의) 참 목자와 삯꾼 목자의 차이와 같다 성령께서 이르시되, 참 스승은 스스로 길이요 진리요 생명이라 하셨고 그 길은 유일한 길이라 하신 예수님이시고 거짓 스승은 여러 개의 길이 있는데 그 길은 한 가지 진리에 이른다고 말하니 이교도, 혹은 이단의 교주들이요 자칭 스승이다 이는 하나님께서 정하신 법이기 때문이다. 곧 하나님은 법을 만드시는 분이시고 인간은 그 법을 지켜야하는 존재다. 하나님께서 만드신 법은 예수님만이 참스승이시고 예수님께서 걸어가시는 길만이 구원의 길로 정해놓으셨다. 그러므로 예수님께서 걸어가신 그 길을 따르는 자들만을 인정하시는 것이다 스승이란, 단순히 지혜 혹은 지식의 전수자가 아니라, 진리를 통해 인간을 구원에 이르게 하는 존재요, 예수님..

마음의 평정 겸손하라. 자신을 더욱 #냉철히 들여다 보라 아무리 오랜 기간 수양을 쌓는다 해도 세상사 희노애락을 완전히 #초월 하거나 절망적 상황, 긴급한 문제 발생 가운데서도 인간의 #정신력 하나만으로 집중, 몰입, 마음의 평정 깊은 사유 등을 유지할 수 있는 것이 아니다. 지식적으로는 이 모든 것들이 실체가 아니고 #허상이요 #그림자에 불과하다는 것을 알 수는 있으나 현실에 부딪히면 여지없이 깨지고 만다. 그러므로 그 #비결은 모든 장애요소들로부터 안전하고 자유로운 #성령님안에 있는 것이다. #성령님안= #하나님품= #그리스도의 사랑안= #지성소안=#은혜의보좌= #주날개밑 - 김은철 선교사님 -

다 죄인 . . 공자 맹자 장자 소크라테스 석가 아라한 보살 부처 무하메드 이맘 선사 대사 교주 교황 등 너나 할 것없이 구세주 곧 예수님과 성령님이 필요한 #죄인일 뿐. . 스스로 신이라 말하든 후세 사람들에 의해 신격화 되었든지 간에 예수님 외에 하나님께서 #보냄 받은자가 없고 예수님 외에 구세주의 #자격 이 있는 자가 없으며 예수님 외에 죽으신 자도 예수님 외에 아버지께 죽기까지 #순종 하고 우리를 죽기까지 #사랑 하신 자도, 예수님 외에 부활하여 우리 안에 거하시는 자도, 예수님 외에 #영생을 줄 자도 단언코 없다. - 김은철 선교사님 -

구원에 대한 종합적 검증 이신칭의 . . 자신의 #주관적 믿음상태(도대체 뭘 믿는지 스스로 자문해보라), 하나님 눈(#객관적)에 진심으로 예수님을 믿는 자인가, 나는 과연 성령으로 #거듭 났으며 내 안에 성령님이 #계신가(성령의인), 예수님의 #피로 죄사함 받았는가 #열매가 있는가(시간이 어느정도 흐른 후). . 오직 지혜로운 자만 코로나처럼 자가진단을 할 수 있다. 너는 #자가진단키트 가 있는가. #참고ㅡ #개별적 행위로 검증하는게 아니다. 항상 #핵심은 #자아의 믿음상태 !!! - 김은철 선교사님 -