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기도를 통해서든 학습을 통해서든 영적인 진보는 상대적으로 더 많은 시간과 체력을 투자해서가 아닌, 제한된 시간 내의 몰입과 집중을 통해서 일어난다. 쉬는 것은 단순히 쉬는 것으로 끝나지 않으니 몰입을 위한 준비과정이다. 영혼육 모두 최상의 컨디션에서 한 순간에 자신의 전부를 쏟아 부어라. 그때 괄목할 만한 성과가 지속적으로 나타나리라 이 비밀을 깨닫고 의식적으로 행하는 그 자가 깨어 있는 자요 지혜자다. -김은철 선교사님-

네 입을 벌려라 그래야 능력이 나타난다 _ 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이른다(롬10:10) . . .공중앞에서는 속으로만 믿는 것으로는 하나님의 눈에 인정받지 못한다, 오직 입을 벌려 담대히 예수님을 구주로 시인할 때 비로소 구원을 받을 수 있다. 입을 벌리는 것은 그만큼 중요하다. 네가 혀를 움직여 아멘할 때 하나님의 약속의 말씀이 네 것이 되며 할렐루야 감사합니다 할 때 네 기도와 정성이 아버지께 열납된다. 또한 예수님의 이름으로 입술을 움직여 악귀를 쫓아내고 네 영을 축복하며 선포할 때 역사가 일어난다. 설사 네 현 상황이 사방이 막혀 죽을 지경이라도 응답하시니, 감사합니다라고 고백할 때 하늘문이 열린다. 입을 벌리는 것은 돈이 들지 않는다 하늘문아 열려라 축복의 문아..

누구든지 어떤 이유로든 너희를 시기질투 하는 자와 맞상대 하지 말라. 이는 마귀가 혈과 육으로 싸우도록 유도하는 전략이니 내버려 두라 단 그자를 긍휼히 여기라. 시기하는 자의 마음은 지옥이니 뼈가 썩음같고, 피가 마름같기 때문이다. 너를 미워하고 저주하는 자, 너를 멸시하고 조롱하는 자를 위해 기도해주어야 하듯, 그를 위해서도 기도해주라 끝까지 회개를 거부할 경우 결국 자멸하리라. -김은철 선교사님-

변화되는 지름길 . . . 내가 마지막때 너희에게 은총과 간구하는 심령을 부어 주리니 너희가 그 찌른바 예수님을 바라보고 주님을 위하여 애통하고 통곡하기를 독자를 위하여 애통하듯 하리로다(슥12:10) . . . 인간이 얼마나 완악하냐 자기가 잘난 줄 알고 . . 독성 악성 죄성을 다 빼내려면(단순회개가 아닌, 근본적으로 변화되려면) 은총과 간구의 영을 청하여 부르짖고 가슴치며 눈물과 통곡으로 기도하고 또 기도하는 것외에 다른 방법이 없느니라. 깨닫는 자는 복되다. 내가 그 자에게 상하고 통회하는 마음을 주고 그 안에 다시 대성통곡의 영으로 함께 하리니 그가 장자를 잃은 어미처럼 가슴을 치고 내 앞에서 회개하리니 이후에는 자기부인과 겸손과 섬김의 영으로 인도를 받고 나를 온전히 따르리라. -김은철 선교사님-

집안에 우환이 있고 재앙이 닥치는 이유는 가족 구성원 전부 혹은 일부가 죄를 지으므로 마귀가 틈탓기 때문이다. . 평소 네가 하나님과 동행해왔다면 아예 집안에 문제가 없다. 또한 문제가 생기더라도 늘 주님께 향하는 자는 문제를 즉시 발견할 수 있고, 기도함으로 즉시 해결받는다. 그러므로 너희가 아무리 기도해도 응답이 더딘 이유는 너희가 상황을 그대로 방치하여 그 기간이 오래되었거나 그 원인이 너 자신에게 있는데 네가 그것을 무시하고 있었기 때문이다. 이는 사소한 병을 방치함으로 회복이 불가능한 지경에까지 이르는 경우와 다르지 않다. 심은 대로 뿌린대로 거두는 것이 하나님의 법이다. 그러므로 너는 불평하지 말고 더욱 간절히 지속적으로 기도하라 그 문제를 해결하는 데 요구되는 기도의 양을 채우라 눈물의 잔을..

기도하지 않는 것이 죄(삼상12:23)이듯, 특별한 경우는 기도하는 것이 오히려 죄가 되는 경우가 있다. 예를 들어 하나님께서 ~를 위해 기도하지 말라 라고 하셨을 지라도 속마음은 다를 수 있다. 곧, 그것이 어떤 일로 진노하셨다는 뜻이지 절대로 마음을 바꾸지 않으시겠다는 의미가 아닐 수 있다. 하지만 가나안 땅에 들어가고 싶다고 간청한 모세에게 "그만해도 족하니 이 일로 다시 내게 말하지 말라"(신3:26) 하신 것과 하나님께서 사무엘에게, "내가 이미 사울을 버려 이스라엘 왕이 되지 못하게 하였거늘 네가 그를 위하여 언제까지 슬퍼하겠느냐" (삼상16:1) 라고 하셨을 때는 이미 결정되어 아무리 기도해도 번복되지 않는다는 뜻이다. 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는 것이 무서울진저(히10:31) -김..

일반적으로 구할 때는 #첫째 구체적으로 구하라 구체적이지 않은 것은 간절함도 열심도 없기에 집중 몰입에 이를 수 없다. 몰입하지 않으면 그 기도가 상달되지 않으니 응답이 없다. 구체적으로 구하되 자신이 구하는 것이 정확히 무엇이고(예를 들어 성령의 불 등) 그것이 어떤 의미, 어떤 가치가 있는지 분명히 알고 있어야 한다. #둘째 주실 것을 의심없이 믿어야 한다. 의심하려거는 아예 구하지 않는 것이 낫다. #셋째 목적이 분명하되 사심이 없어야 한다. 이는 스스로 증명해야 하는데 하나님 앞에 자신이 그것을 구하는 이유가 사적 이익을 위해서가 아닌(사심이나 다른 의도가 없다는 뜻), 이런 저런 것이라고 대의명분을 간단명료하게 아뢰야 한다. #네째 이제 남은 것은 응답될 때까지 집중적으로, 전심을 다해 간구하는..