하나님의 구원계획 ㅡ 최상위법 1조 예수님은 요한복음 3장16절 로 자신의 뜻을 분명히 하셨다. 하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라 - 요한복음 3장16절 - 이 구절은 구원에 관한 #최상위법이며, #로마서(예지 예정, 선택, 소명 등을 다룬)등 #나머지 구절은 #하위법이기에 이 구절을 기초로 해석할 필요가 있다. 곧 누구든지 믿으면 다 구원을 받는다. 예를 들어 내 아내 남편 자식, 부모 등이 믿지 않는다고 가정했을 때 저들을 위해 포기하지 않고 기도하면 구원을 반드시 주신다. #예를 들어 #첫째))내아들이, 혹은 내 남편이 창세전에 구원받기로 이미 정해진 자일까 아닐까를 고민할 필요가 없다. #둘째))이와 반대로 만일 그가..

♥예수님이 죽으실 수 밖에 없었던 이유에 대해 . . 성령께서 이르시되, 예수님은 죽기 위해 세상에 오셨다. 곧 이는 너희 죽을 몸을 씻기시고 살리시고 변화시키고 성화시키기 위해서이며, 그 외에 다른 방법이 없기 때문이다. 왜냐 하면 예수님의 죽으심이야 말로 하나님께서 온 인류를 구원하시기 위해 창세전에 세우신 하나님의 법이자 대원칙이기 때문이다. 첫째 너희 죽은 영을 소생시키기 위해서는 부활의 영이신 주님이 너희 마음 안으로 들어가셔야 한다. 곧 주님께서 부활의 영이 되시기 위해서는 죽음이 전제가 되어야 하지 않느냐. 곧, 주님께서 죽으시고 부활하심으로 부활의 주가 되셨다. 둘째 너희가 영원히 살기 위해서는 영생(영원한 생명)되시는 주님께서 자신을 너희에게 주셔야 하는데, 이는 죽음 외에 방법이 없기 ..

회개, 용서, 기다림 ㅡ 내가 삼 년을 와서 이 무화과나무에서 열매를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리게 하겠느냐 주인이여 금년에도 그대로 두소서 그때도 열매가 없으면 찍어버리소서 (눅13:6~9) ㅡ 어떤 자는 하나님은 절대로 택한 자를 버리지 않는다고 말한다. 어리석은 자들아 너희가 성경도 하나님도 몰라 크게 오해했다. 들으라 #사랑의 하나님께서는 자신의 속성상 1)일흔 번씩 일곱번이라도 용서하시고, 2)그자가 회개하고 돌아오기를 학수고대하시며, 3)자신이 할 수있는 모든 방법을 동원(전심전력) 하신다. 하지만 #공의의 하나님은 무한정 기다리시는 게 아니라 때가 있나니, 기다림에는 반드시 하나님께서 정한 기한이 있느니라. 하나님의 인내하심을 테스트하지 않는 자, 은혜의 때, 구원의 날을 ..

하나님께서 어떤자는 천국, 어떤자는 지옥으로 정해놓으셨다고 오해하는 자들이 있다. 하나님은 오히려 의인은 천국, 악인은 지옥으로 운명을 정해놓으셨다. 또한 하나님께서 인정하시는 의인은 인간들의 눈이 아닌, 하나님 자신의 눈에 착하고 선한 자라야 한다. 저들의 공통점은 모두 예수님안에서 발견되는 자니, 예수님밖에서는 의인이 무엇인지 알수도없고 의인이 될 수도, 단 한 순간도 의인으로 살아갈 수조차 없기 때문이다. - 김은철 선교사님 -

성령님 가라사대, 어떤 자는 하나님께서 구원을 취소하실 수 없다, 구원받은 자는 예정되었고 픽스되었다는 엉뚱한 소리를 한다. 내가 취소한 게 아니라 너희가 구원의 테두리 밖으로 나간 것이 아니냐. 내가 아무리 불러도, 두 손 들고 외쳐도 너희가 대답이 없었느니라. 내가 너희 소매를 붙잡고 애원해도 너희가 뿌리쳤고, 내가 떠난 것이 아니라 너희 마음이 멀어졌느니라. 또한 내가 아무리 너희 안에 머물려 해도 너희가 나를 밀어냈으니, 마지막 때 너희가 심판대 앞에서 스스로 얼굴을 가리리라. 폐일언하고 너희가 지옥에 가는 이유는 내가 그토록 회개 하라고 쉼없이 경고했건만 결국 내가 시키는 대로 회개치 않았기 때문이라. 누구든지 어린아이 같지 아니하면 천국에 결코 들어갈 수 없느니라(마 18:1~6). - 김은철..

하나님은 인간의 자유의지를 존중하시나, 최종적으로는 그것이 하나님의 절대의지에 앞서지는 못한다. 예를 들어 인간들 스스로 하나님을 배신하고 떠나갈 때 하나님께서는 일반적으로 그들을 내버려두시나, 특별한 경우, 곧 하나님의 어떤 섭리에 의해 강권적으로 그 자를 돌이키게 하신다. 예를 들어 다메섹 도상의 사울(바울)이 전형적인 경우다. 이는 이스라엘이 집단적으로 하나님을 거역하고 반역을 감행한다 해도 은혜를 줄 자들의 일부를 남기시는 경우도 마찬가지다. 하지만 네가 하나님께 악행을 저지르고도 돌아오기를 거절하고 있다고 하자 하나님께서 너를 어떻게해서든 반드시 돌이키실 의무가 있다고 착각하지 말라. 겸손하라. 바울처럼 두렵고 떨림으로 구원을 이루라. 나는 전했고 너희는 들었느니라. 아멘 아버지 감사합니다. -..

로마서 핵심강해예지 예정에 대하여 (롬8:29) “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 . . .ὅτι (For) οὓς (those whom) προέγνω (He foreknew), καὶ (also) προώρισεν (He predestined to be) συμμόρφους (conformed to) τῆς (the) εἰκόνος (image) τοῦ (of the) Υἱοῦ (Son) αὐτοῦ (of Him), εἰς (for) τὸ (-) εἶναι (to be) αὐτὸν (Him) πρωτότοκον (firstborn) ἐν (among) πολλοῖς (many) ἀδελφο..

요사이 많은 자들이 이구동성으로 말하기를, 창세전에 이미 정해졌다, 성령으로 거듭난 것이 어떻게 취소되느냐, 성령께서 영원히 내주하신다고 약속하셨다, 하나님께서 예수님의 피로 맹세하시고 보증하셨지 않은가, 아버지가 자식을 버리는가, 주님의 피로 기록되었는데 그것을 어떻게 지우느냐, 구원을 취소될 수 있느냐.그런데도 너희는 또 다시 하나님께서 한 번 구원하신 자식은 설사 타락하거나 세상으로 돌아간다 해도 매를 드셔서라도 반드시 회개 시키시고, 돌이키시기 때문에 구원을 상실할 리 없다는 등등의 말을 한다. . 보라 성경에서는 분명히, 인자가 올 때 세상에서 믿음을 보겠느냐며 주님께서 안타까워 하셨고, 성경 곳곳에서 믿음을 떠난 자, 귀신의 가르침을 따르는 자, 세상으로 간 자, 열매가 없는 자, 쓴 뿌리, ..

하나님 아버지께서 싫어하시는 것이 있으니, 그중 대표적인 것이 #첫째 자신의 말씀에 어떤 다른 것을 섞는 것(가감하는 것)이다. 특히 자신의 말씀 속에 인간의 생각이나 사상을 더하는 것을 무엇보다 싫어하시며, 짜집기 편집 등을 통해 마치 자신의 지혜로 깨달은 것처럼 하는 자들을 나무라신다. #둘째 또한 하나님께서는 자신의 말씀을 임의로 해석하는 자들을 미워하시니, 성경은 반드시 나 성령의 조명을 통해 감화 감동을 받고, 깨닫게 된 것을 전해야 한다. 그런데 오늘날 많은 자들이 "지금은 하나님께서 초대교회 시대처럼 직접 말씀해 주시지 않는다" 하니 가소로운 자들이다. 그렇다면 저들은 스스로의 지혜로 말씀을 푼다는 뜻이 아니냐. . 저들은 '오직 말씀'을 입버릇 처럼 달고 사나, 저들은 지난날의 바리새인들처..

그리스도께 매이고 말씀에 붙잡혀 사는 자는 행복하다 그 의미는 구속이나 속박 지배 정복 조종과는 다른 개념이니 자원하여 그렇게 하는 삶이다. 왜냐 하면 하나님은 원칙적(악인이나 특정상황 제외)으로 인간의 자유의지를 자기마음대로 조종하는 분이 아니시기 때문이다. 그러므로 하나님을 지배 조종의 영으로 착각하지 말라 -김은철 선교사님-

보라, 스스로 판단할 능력이 있어 대세의 흐름에 자신의 운명을 맡기지 않는 그 자가 깨어 있는 자요, 남이 뭐라 하든 자신이 발견한 진리에 대한 확고한 믿음이 있어 남의 말에 도무지 흔들리지 않는 그자가 심지가 견고한 자다. 또한 환난 날에 낙담하면 네 힘이 미약함을 보임(잠24:10)이니, 네가 어려움을 당할 때 낙심하지 않거나 심지어 목에 칼이 들어와도 악과 일체의 타협을 거부한다면 바로 네가 하나님의 눈에 강한 자요, 거부하되, 무례히 행치(응수하지) 않는다면 네 안에 인내와 온유, 절제의 열매를 맺혔다는 증거다 -김은철 선교사님-

자기 자신이 아닌, 하나님 아버지를 온전히 기쁘시게 해 드리는 것에 대해 _ 누가 아버지의 마음을 알리요, 보이지 않는 하나님을 멀리서 찾지 말라. 하나님은 네 안에 계시고 또 너의 가장 가까운 곳에 있는 자 안에 계시다. 또한 하나님께서 원하시는 것은 택함받은 자들 가운데 한 사람도 실족하거나 낙오되지 않는 것, 곧, 저들이 그날 다 공중으로 올라가는 것이다. 그러므로 너는 너 자신에 촛점을 맞추지 말고, #첫째 저들이 그날의 영광에 참여할 수 있도록 기도하며, #둘째 부지런히 그 방법을 알려주고 #세째 이를 위해 하나님께 물어 필요한 것을 받아 성실하게 나누어 주는 것이다. 그것이 네가 이땅에 태어난 목적이요 사명이니, 이 세가지를 행할 때 너 자신도 자연스럽게 성화되어 들려 올라가리라 너는 지금 울..

인과의법칙 _ 피흘림이 없이는 죄사함이 없다(히9:22)는 말씀을 기억하느냐. 이와 마찬가지로 행함이 없이는 상이 없고, 고난이 없이는 영광이 없다. 곧, 눈물로 씨뿌림이 없이는 기쁨으로 단을 거둠(시126:5)도 없고, 주는 것이 없이는 받는 것이 없으며, 듣는 것이 없이는 깨달음이 없다. 또한 믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게(히11:6) 할 수 없고, 자기부인(자기희생)이 없이는 거듭남도 그리스도와의 합일도 없으며, 온전한 영혼육의 의탁이 없이는 휴거도 순교도 없다. 스스로 속이는 자들아, 하나님을 만홀히 여기는 자들아, 너희가 말일에 완전히 깨달으리라.(렘23:2) -김은철 선교사님-

흔히 너희가 생각하는 것과 달리 하나님의 뜻과 사람이 스스로 운명을 개척하는 것과는 상충되지 않는다. 왜냐하면 개개인이 천국에 갈지 지옥에 들어갈지가 하나님에 의해 이미 정해진 것이 아닌, 너희 스스로의 판단과 결정에 맡기는 것 자체가 하나님의 뜻이기 때문이다. 운명을 결정한다는 것은 천국에 들어갈 지 지옥에 들어갈지를 정한다는 뜻이다. 하나님은 이를 위해 이미 너희 앞에 영생길과 영벌길을 두셨고 생명길을 완주할 수 있도록 필요한 것도 다 공급해 주셨으며, 간구한다면 지옥에 가지 않도록 그 발을 지켜 주시니 불평할 이유도 전혀 없다. -김은철 선교사님-

두 가지 악한 생각 _ 자유의지를 부정하는 것은 사탄이 가져다 주는 악한 생각이다. 왜냐 하면 하나님께서 천국갈 자와 지옥갈 자를 미리 정해 놓으셨으므로 아무리 노력해도 그것을 바꿀 수없고 하나님도 응답하지 않으시는 악한 분으로 만들기 때문(책임전가)이다. 이와 반대로 자유의지를 인정하되 인간의 잠재력이 무한하다고 말하는 것 역시 마귀가 주입한 악한 생각이다. 왜냐 하면 마귀에게 속아 선악과를 따먹은 이브처럼 저들은 교만해져 지금도 스스로 하나님처럼 될 수 있다고 확신하여 자기들끼리 바벨탑을 쌓게 만들기 때문이다. 그러므로 인간의 자유의지는 하나님의 절대주권, 곧 아버지의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻(롬12:2)안에서 사용되어야 변질되지 않는다. -김은철 선교사님-