율법은 무겁고 은혜는 가볍다 단순히 입으로 십자가 사랑과 자기부인, 보혈, 휴거를 외치는 것으로는 알 수 없다. 신앙생활을 할 때 소생, 변화, 해방, 자유, 기쁨, 즐거움, 승리와 풍성한 누림을 경험하지 못한다면 뭔가 크게 잘못되었음을 자각하라. 회개하라 돌이키라! . 어떤 교회, 혹은 가정안에 그 어떤 부정적, 인위적인 것들, 곧, 감시, 통제, 지배, 조종, 협박, 저주, 억압 강제, 세뇌(집단최면, 중독)), 주입, 자기자랑, 위선, 외식, 교만 등은 흔적조차 없는 반면, . 배부름, 차고 넘침, 온갖 마귀결박의 즉각적 파쇄, 영혼의 소생, 놓임, 자유, 해방, 기쁨, 즐거움, 누림, 평안, 안식, 춤, 노래, 감사, 찬송, 이름높임, 영광돌림, 자발적 주체적 능동적 적극적 헌신이 있고, 비움, ..

#잠언28장 4율법을 버린 자는 악인을 칭찬하나 율법을 지키는 자는 악인을 대적하느니라 . . . 보라 누구든지 악인을 칭찬하는 자는 그가 신자, 혹은 목사일지라도 하나님의 말씀을 버린 자인 줄 알라 말씀을 지키는 자는 반드시 악인을 배척, 거부한다. 그것이 하나님이 주시는 경고의 싸인이다. 이 밖에 만일 그가 의인인 줄 알고 칭찬했다고 변명한다면 그자는 스스로 눈이 먼 자이거나 양심을 속이는 자로 알라. 대선 후보들 가운데 도적떼의 수령같은 자들이 있고 그를 맹목적으로 추종하고 따르고 지지지하는 자들이 있다. 하나님의 눈에 저들은 소돔과 고모라의 백성이요 떼강도의 무리니 근처도 가지 말라. 함께 죽을까 하노라... - 김은철 선교사님 -

♥율법안에 있는 자와 은혜안에 있는 자 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 신자와 불신자 간에 서로 교류되지 않는 이유는 양자 사이에 크고 작은 강이 있기 때문이다. 이는 빛과 어둠이 서로 합쳐질 수 없는 것과 같다. 만일 양자가 서로 잘 화합한다면 둘 중 하나는 가짜기 때문이다. 왜냐 하면 이 세상에는 참신자의 탈을 쓴 자칭 신자, 거짓신자, 형식적인 신자, 죽은 신자, 위선자들이 수두룩하기 때문이다. 또한 하나님의 판단과 인간의 판단이 다르니, 세상 사람들의 눈에 지혜롭고 의롭고 바르고 정직하고 충성된 자로 보일지라도 하나님의 눈에는 오직 참된 신자, 곧 그리스도 안에 있는 자, 빛의 자녀, 성령으로 거듭나고 성령의 인도함을 받는 자만이 이같은 자들이다. 그리고 그리스도 안에 있는 자를 은혜안에 있는 자..

율법과 은혜의 법 동일한 하나님의 계명이 어떤자에게는 #율법으로 또 다른자에게는 #은혜의법 으로 적용되니, 전자는 자기의 자기힘, 자기 지혜로 행할 때, 후자는 자기를 부인하고 온전히 성령님을 의탁할 때다. 어떤 자가 후자의 적용을 받고 있다는 증거는 그것이 지혜(깨달음)든, 초자연적인 권능의 세계든 끊지 못하는 죄, 혹은 쾌락, 중독의 영역이든 하나님의 성품에 참여하는 문제이든, 그것이 전혀 어렵다거나 불가능하다고 여겨지지 않으며, 내면에 자유와 해방을 경험하니, 두려움 염려 근심이 없고, 오히려 기쁨과 평강 가운데 자연스럽게 이루어 진다.(단 이 경우도 사람은 아무것도 하지 않고 하나님께서 처음부터 다 해주시는 것이 아니다. 곧 사람으로서 마땅히 해야 할 일을 먼저 할 것ㅡ진인사대천명!) #십일조 역..

지혜로운 자가 적은 이유에 대하여(전7:28). . 성령께서 이르시되, 얘야 전도서를 보라, 솔로몬이 이르되, "내 마음에 찾아도 아직 얻지 못한 것이 이것이라. 일천 남자 중에서 하나를 얻었거니와 일천 여인 중에서는 하나도 얻지 못하였다"(전 7:28)고 했다. 폐일언하고 지혜의 왕 솔로몬이 찾은 것은 지혜자들이다. 하지만 남자들중에서도 지혜로운 자가 그토록 희귀한 이유는 솔로몬이 자기의 눈높이에서 바라보았기 때문이다. 이는 모든 인간은 자기 자신이 사물을 판단하는 척도(Scale)이기 때문이 아니냐. 또한 여자들 중에는 하나도 없다 하였는데, 이는 여성이 본질적으로 남자에 비해 둔하고 어리석기 때문이 아니다. 곧 여성은 환경적, 전통적으로 남성들에 의해 세상을 폭넓게 볼 수 있는 눈과 귀를 상당부분 ..

★ 은혜와 율법 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 은혜의 법과 율법의 구별은 영의 눈을 뜬 자에게만 의미가 있다. 예를 들어 살인하지 말라는 계명도 어떤 자에게는 율법이 될 수 있고 또 다른 자에게는 은혜의 법이 될 수 있으니, 전자는 자기 힘으로 그 죄를 짓지 않으려고 노력하고 애쓰며 죄를 짓거나 실족했을 경우도 스스로 일어나려 하고, 그 죄에 대한 속죄도 자기 힘으로 하는 자다. 하지만 후자는 죄를 성령의 힘으로 이기고, 설사 죄를 지어도 은혜의 보좌로 즉시 달려가 보혈로 그 죄를 씻고, 회개도 안에 거하시는 성령의 힘을 의탁하여 하니 그자가 은혜의 법에 지배를 받는 자다. 또한 흔히 너희는 구약시대 사람은 율법의 적용을 받고 신약 시대 사람은 은혜의 법의 적용을 받는다고 생각하나. 구약시대에도 아브라..

세 가지 ♥기본에 대하여 . 성령께서 내게 이르시되, 아이야. 내가 말하는 신앙의 기본을 잘 듣고 네 마음에 새겨라. 이 신자의 삶에서 필요한 기본적 세 가지 행동은 감사와 용서와 뉘우침이다. 이 세 가지는 즉각적으로 명시적으로 공개적으로 해야 그 효력이 나타나니, 이는 하나님께서 그렇게 정하셨기 때문이다. 곧 첫째로, 하나님 앞에서 그의 죄의 유무, 죄의 경중, 죄의 다소를 떠나 어떤 자가 자신의 죄악, 혹은 잘못을 깨닫고 즉시 무릎꿇고 잘못했습니다 라고 고백하기만 하면 천부께서 결코 외면치 아니하시니 이는 하나님 아버지의 자비하신 본성 때문일 뿐만 아니라 그 아들 예수 그리스도께서 대속의 죽음으로 그 피값을 대신 지불하셨기 때문이다. 둘째로 감사하는 자에게는 율법이 속수무책이니, 이는 감사의 법이 율..

♥믿음의 원리 요약 1)천국은 오직 믿음으로 들어간다 2) 그 믿음은 사람이 아닌, 하나님이 판단하신다. 3) 하나님은 개별적인 행위 하나 하나가 아닌, 총체적으로, 그 중심을 보시고 결정하신다.(개개의 행위 하나 하나를 따져 그 때 그때마다 천국과 지옥의 결정이 번복되는 것이 아니란 뜻) 4)한 번 받은 구원은 원칙적으로 영원하다. 곧 하나님 편에서 일방적으로 그 결정을 취소하거나 해지하지 않으신다. 하지만 많은 자들이 이신칭의의 가르침을 오해하여 하나님의 망극하신 은혜와 믿음을 스스로 배신하거나 그 테두리 밖으로 나감으로 구원을 상실하고 있다. 5)믿음의 법, 은혜의 법에 의지하는 자와 행위법, 율법에 의지하는 자는 각가 자신이 스스로 결정한 법의 지배와 적용을 받는다. 6)하나님은 은혜의 법에 의지..

오직 믿음으로 천국에 들어가나, 그 믿음을 하나님께서 인정하셔야 한다. 자신의 믿음을 하나님께서 칭찬하시는지 알아보는 방법은 신구약 성경에서 하나님께 칭찬받고 인정받은 믿음의 선진들의 삶과 자신의 삶을 비교해 보는 것이다. 만일 자신의 믿음이 그 정도에 미치지 못한다면 그것은 하나님을 기쁘시게 하지 못하는 믿음이다. 단, 노아, 아브라함, 다윗, 모세, 엘리야 등등도 다 너희와 성정이 같고 한 사람도 예외없이 흠이 있는 인간이었다는 사실은 하나님께서 육신을 입고있는 나약한 인간의 믿음을 절대적 기준으로 판단하시지 않는다는 것을 의미한다. 안타깝게도 지금도 구약시대 사람들(일반적인 경우)처럼 종의법, 사망법, 율법을 따르는 자, 혹은 육에 속한 자들이 많은 반면, 영에 속한자, 곧 아들의 법, 은혜의 법,..

하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성에게 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하니 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 (느8:8~9) . . .음식을 억지로 먹이면 그것은 고문과도 같다. 진리도 이와 같으니, 납득할만한, 혹은 자연스러우면서도 이성적 논리적 합리적인 명쾌한 설명(혹은 설득, 해석, 풀이)이 없이 무조건적으로 진리라며 강제적으로 주입하려 하지 말라. 진리를 알고자 하는 자는 누구든지 의심이 나거나 모르거나 알고 싶거나 이해되지 않는 것이 있다면 반드시 물을 수 있어야 하고, 진리를 전하는 자 또한 반드시 고개를 끄덕일 수 있도록 해석해 줄 수 있어야 한다. 그것이 사이비로부터 마음의 문을 지키는 방법임과 동시에 진리를 향해 마음의 문을 스스로 열게 만드는 방법이다. 모든 배움의 세..

레위 사람 제사장 앞에서 책에 기록하여 평생에 자기 옆에 두고 읽어 그의 하나님 여호와 경외하기를 배우며 이 율법의 모든 말과 이 규례를 지켜 행할 것이라 #.주보만화 #.성경만화

이 율법책을 네 입에서 떠나지 말게 하며 주야로 그것을 묵상하여 그 안에 기록된 대로 다 지켜 행하라 그리하면 네 길이 평탄하게 될 것이며 네가 형통하리라 여호수아 1:9 #.성경만화 #.주보만화

예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하여 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 이것이 크고 첫째 되는 계명이요 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라 하셨으니 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라 마태복음 22:37-40

♥두번째 갈라디아서 강해 2 . . 왜 믿음으로 의롭다 함을 얻는가 . . 성령께서 이르시되, 바울이 말하기를 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다. 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없기 때문(♥갈2:16)이라고 했다. 곧 갈라디아서를 통해 바울이 말하고자 하는 전부는 오직 믿음으로 구원을 얻고, 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다는 것이다. 갈:216사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 왜 믿음으로만 의..

그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라” (마 7:12). . . .이 말씀의 요체는 상대방에게 말하거나 행동하기 전에 그자가 바로 너 자신이라고 생각하고 실행하라는 뜻이다. 이를 자각하고 의식하며 사는 자는 일생동안 대인관계에서 큰 어려움을 겪지 아니하리라 -김은철 선교사님-

철 먼저 들자 . . . 율법과 은혜의 법의 적용대상 . . . 율법, 곧 초등학문은 육에 속한 자(유1:19)에게만 적용된다. 자식이 일단 철이 들고 나면 알아서 자율적으로 행할 수 있기 때문에 행동을 규율하는 엄격한 법 자체가 불필요해진다. 철든자는 다른 말로 영에 속한 자니, 아버지의 한 없는 사랑을 비로소 깨닫고 눈물을 흘릴 수 있게 되며 아버지의 속마음을 깊이 깊이 이해하고 눈빛만 보아도 알 정도가 되기 때문에 더 이상 매를 들 이유도, 이것 저것 설명할 필요도, 일일이 간섭할 명분도 없어진다. 그러므로 은혜의 법의 적용을 받기 원한다면 얘야, 먼저 철이 들어라. -김은철 선교사님-

뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 어떻게 지옥의 판결을 피하겠느냐(마23:33) . . .바리새인들은 율법적으로 흠이 없는 자들이라 스스로 자부하고 너희들도 그렇게 생각하나 하나님 앞에서 저들의 마음을 숨길 수 없으니 저들은 한 마디로 양의 탈을 쓴 이리들이다. 곧, 저들은 그 안에 음탕함과 교만함이 가득하고 온갖 위선과 불의와 탐욕이 얽혀 무리지어 악을 자행하는 떼강도요 사탄의 회(계3:9)다. 당시 유대인들은 저들의 외적 열심과 철저히 위장된 집단적 행위에 철저히 속고 빼앗기고 이용당하고 착취당했다. 오늘날도 현대판 돌연변이들이 도처에 널렸으니 부화뇌동하여 사람이 추종한다하여 맹목적으로 따라가지 말라. 과거의 전철을 밟지 말라. 말씀에 비추어 냉철하게 생각하라. 비둘기처럼 순결하고 뱀처럼 지혜로와라(마1..