◈ 믿음의 원리, 성장, 실천/물질 재정 44

[세상의 빚 vs 사랑의빚] 남에게 보증을 서거나(잠6:1)..

남에게 보증을 서거나(잠6:1) 돈(카드, 사채 등)을 빌리면 결국 빚을 지는 것이니, 그로 인해 사람에게 매이게 되고, 결국 돈의 노예가 된다. 그러므로 돈을 빌리지도, 빌려주지도 말라. 오직 골방에 들어가 하늘 아버지께 구하라. 또한 만일 주변의 어떤 자가 정말 어렵다면 돌려 받기를 바라지 말고 그냥 주어라. 그래야 네게 상이 있으리니, 아버지께서 그자 대신 100배로 갚아 주시리라(잠18:17). 그러나 너희가 그리스도께 사랑의 빚(롬13:8)을 지고 있음을 잊지 말라. 이를 자각, 각성하는 자는 자발적으로 사랑의 노예가 되니, 그가 바울처럼 보상을 바라지 않고 주님의 사랑, 진리의 말씀, 성령에 매여 땅끝까지 복음을 전하리라. _헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 ..

하나님께서 십일조 등, 네 것의 일부를..

자각하라. 늘 의식하라 너희는 주인이 아닌, 청지기일 뿐이다 그러므로 본래 네것 하나님의 것이 있는게 아니니, 다 하나님께서 일시적으로 맡겨 주신 것이다. 곧 하나님께서 십일조 등, 네 것의 일부를 바치라 했을 때 그것은 절대적 의미에서의 네것이 아닌, 하나님께서 잠시나마 네것이라고 인정하신(간주하신)부분일 뿐이다. -김은철 선교사님-

★돈을 많이 모으는 것 자체가 인생의 궁극의 목표라면

돈을 많이 모으는 것 자체가 인생의 궁극의 목표라면 그는 얼마나 불쌍한 자인가. 그의 최종목표가 존경받는 직업, 지위, 자신이 바라는 위치, 자리, 인기, 명예, 어떤 분야의 최정상에 서는 것이라 해도 비참한 상태는 마찬가지다. 거부가 되려 하기 보다는 하나님의 인정받는 충성된 청지기가 되는 것을 목표로 삼으라. 또한 어떤 일을 하든 하나님의 영광을 온전히 드러내는 것을 목적으로 삼으라. 그리고 자기부인의 십자가를 지고 좁은문으로 들어가 성화의 길을 완주하는 것, 곧 그리스도와 연합 합일 하나됨을 최종목표로 삼으라 바로 그자가 복이 있도다. 또한 의식적으로 이같이 사는 자는 나머지 모든 것은 덤으로 따라 오리라. -김은철 선교사님-

★ 예수님이 왕중 왕이시듯 부자 중부자

예수님이 왕중왕이시듯 부자중부자, 지혜자중지혜자, 강자중 강자, 성인중성인, 의인중의인이 있다. 저들의 겉모습은 일반 사람과 다름이 없으니 낮아짐 내려놓음 비움, 그리고 겸손과 섬김의 도를 알고 실천함으로 자신이 드러나는 것을 좋아하지 않기 때문이다, 또한 돈이 많거나 권력이 있거나 지혜가 있는 내색을 하지 않는다.(보통 사람들은 그 많은 부를 가지고 누리지 않으면 무슨 재미로 사냐고 빈정된다) 만일 어떤 자가 자신의 빌딩과 아름다운 차와 금은 보화를 자랑한다면 그는 아직 철이 덜든 부자라고 생각하라. 특히 참부자들은 돈에 대한 애착도, 물욕도 없을 뿐만 아니라 사치나 절약(인색함)같은 것을 신경쓰지 않는다(초월한다) . 저들은 세상 돈 이야기를 거의 하지 않는데 왜냐 하면 거짓 재물의 신인 사탄이 아닌..

돈은 얼마나 필요한가?

돈은 #얼마나 필요한가 . . .자족하는 마음이 있으면 경건은 큰 이익이 되느니라(딤전6:6) . . 사람의 욕심은 끝이 없는 법, 아무리 많이 가져도 부족함을 느낀다. 이 귀신에 붙잡히면 네가 아무리 부자라도 그 때부터 돈의 노예가 되니, 아침에 눈을 뜨고 밤에 눈을 감을 때까지 돈생각만 하고 심지어 꿈속에서도 돈꿈을 꾸게 된다. 너는 그것을 지키기 위해 밤잠을 설치는 날이 많아질 것이며, 어느날(혹은 관속에 들어가는 날) 그것이 독수리처럼 날아가 버릴 때 허무함을 느끼게 되리라. 그러므로 네게 필요한 돈(재능이나 은사도 동일한 원리)은, #첫째 네가 성화의 길을 완주하는데 필요한 만큼만 있으면 된다. #둘째 특별한 소명이 있다면 그 소명이 무엇이든 자신의 분량(그릇)에 맞게 그것을 감당하는데 필요한 ..

가난한 자의 궁핍은 그의 멸망(잠10:15)이다

곧 가난한 자의 궁핍은 그의 #멸망(잠10:15)이다 가난한 자, 빚진 자는 부자의 #종 이 된다(잠22:7) 너희 중에는 #부한체 해도 가난한 자가 있다(잠13:7) 가난한 자는 이웃에게도 #미움 이 된다(잠 14:20) 가난하면 친구가 #끊어진다(잠19:4) 가난한 자는 형제에게도 #멸시 받는다(잠19:7) #여덟째 사람이 가난하게 되는 이유는 다음과 같으니 이를 경계로 삼으라 곧, 과도하게 #아끼면 가난하게 된다(잠11:24) #게으르면 가난하게 된다 (잠10:4) #불의로 가산을 탕진하게 된다(잠13:23) #쾌락 과 #술, #고기 를 좋아하면 가난하게 된다(잠 21:17) #변리 로 재산을 늘리는 것은 선인을 위해 재산을 쌓는 자와 같다(잠28:8) #속이고 취한 음식물은 맛이 좋은 듯하나 후에..

십일조에 대해 어떤 자는 이렇게 어떤 자는 저렇게

진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라(요8:32) . . .십일조에 대해 어떤 자는 이렇게 어떤 자는 저렇게 해야 한다고 말한다. 하지만 나는 너희에게 이르노니 십일조는 나 성령이 마음에 감동을 주시거나 다양한 방식으로 싸인을 줄 때 바로 그때 그곳에 하면 된다. 사람과 그런 일로 상의하지 말라. 너희는 인간적인 생각으로 이렇게 하면 더 효율적이고 저렇게 하면 더 성경적이다, 더 하나님이 기뻐하신다라고 말하나, 서로 그런 것으로 남을 판단하거나 비판하거나 다투지 말라. 각자의 믿음의 분량이 다르기 때문이다. . . 주는 영이시니 주의 영이 계신 곳에는 자유가 있느니라 (고후3:17) -김은철 선교사님-

부자에게 찾아가 물질적 도움을 청한다고

부자에게 찾아가 물질적 도움을 청한다고 그가 당연히 도와줄 것이라 생각지 말라. 네 생각에 그가 재물이 많으니 나누어 쓰는 것이 당연하다고 생각할지 모르나 그것은 네 생각일 뿐이다. 그는 네가 잠잘 시간, 네가 놀 시간 네가 허랑방탕하게 보내던 시간에 피땀흘려 일을 해서 재물을 모았으니, 자신의 피같은 물질을 너처럼 게으르고 미련하고 악한 자에게 나누어줄 이유가 없기 때문이다. 저들은 그 돈이 자기 돈이 아닌 줄도 잘 알고(청지기), 돈 귀한 줄도 돈 쓸줄도 아는 자니, 정당한 이유없이 함부로 돈을 남에게 내주지 않느니라.(그것이 오히려 죄가 되기 때문) 하지만 이유여하를 불문하고 생명이 위경에 처한 자, 몇끼를 굶은 자, 추위에 떠는 자는 도와주지 않는 것이 오히려 죄가 되느니라. -김은철 선교사님-

사랑받는 비결, 즐겨내는 자가 되어라

사랑받는 비결, 즐겨내는 자가 되어라 . . 각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억지로 하지 말지니 하나님은 즐겨 내는 자를 사랑하시느니라(고후9:7) . . 하나님은 행한 대로 갚아 주시니 무엇이든, 곧 그것이 영적인 비밀이든 육에 필요한 물질이든, 즐겨 내는 자, 즐겨 나누어 주는 자를 기뻐하신다. 주님은 그가 한 대로 되갚아 주시되 동일한 것으로 되돌려 주지 않으시고 후히 주시되 되어 누르고 흔들어 차고 넘치도록, 그물이 찢어질 정도로 가득, 달구지가 내려 앉을 정도로 수북히 담아 주시니 그분은 반드시 행한 것을 기억하시고 인색치 않게 보상하시는 분이시기 때문이다. 준 자와 받은 자 외에 그 기쁨을 알 길이 없으니 너희는 이 즐거움에 동참하는 자 되게 해달라고 간구하라. 순종하는 자에..

누구든지 하나님으로부터 영육간에 필요한 모든 것을 공급받으려면

하나님이 그리스도 예수 안에서 영광 가운데 그 풍성한 대로 너희 모든 쓸 것을 채우시리라(빌4:19) . . 누구든지 하나님으로부터 영육간에 필요한 모든 것을 공급받으려면 #첫째 예수님을 본받아(공생애 시작후) 자신의 경제적 필요를 채우기 위해 스스로 벌어먹지 말 것이요 #둘째 인간적인 방법을 써서 남에게 손을 내밀지(구걸하지) 말 것이며#세째 어떤 이유로든 돈을 빌리지도 말 것이며 #네째 십일조, 곧 네 하나님 앞에 의무를 준수할 것이요 하늘을 향해 예수님의 이름으로 큰 소리로 명령하여 하늘문, 축복의 문이 열리게 하고 #다섯째 하나님께서 공급해주실 것을 철저히 믿고 의심하지 말되 오히려 받은 줄로 믿고 감사찬송을 멈추지 말 것이며, #여섯째 좌우 앞뒤를 돌아보지 말고 하나님께서 명하신 그 일을 전심으..

부는 오직 하나님으로 부터 오고 하나님의 손안에 있으니

첫째 부는 오직 하나님으로 부터 오고 하나님의 손안에 있으니 오직 하나님만이 인간을 가난하게도 하시고 부하게도 하시며 낮추기도 하시고 높이기도 하신다(삼상2:7) 또한가난한 자를 진토에서 일으키신다(시113:7). . #둘째 하나님의 명령을 지키면 너희 중 가난한자가 없으리라 (신 15:4) 곧, 땅에는 가난한 자가 그치지 않으니(신15:11) 그러므로 가난한자를 한시도 잊지 말라 (시10:12) 곧, 가난한자를 기억하라 (갈2:10) 가난한 자를 불쌍히 여기라(시72:13) 가난한 자를 보살펴라 (시41:1) 가난한 자를 못본체 하지 말라(욥31:19) . #셋째 가난한 자 불쌍히 여김은 여호와께 꾸이는 것이다(잠19:17) 가난한 자에게 양식을 나누어 주는 자는 복을 받는다 (잠22:9) 가난한 자의..

누구든지 하나님의 축복을 받아 거부가 된다면

재물은 범사에 응용되느니라(전10:19) . . 우스 땅에 욥이라 이름하는 사람이 있었는데 그 사람은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자더라 (욥1:1) . . 욥이 사는 곳 사방 백리에는 굶어 죽는자, 약이 없어 죽어가는 자, 추위에 떠는 자, 입을 것이 없어 벗고 사는 자, 협박이나 멸시를 받는 자, 억울한 일을 당한 자가 없었다 이는 그가 청지기로서 나의 재물로 누구든지 손을 내미는 약자를 거절하지 않고 돕고 가난한 자를 먹였으니, 그가 고아와 과부의 아비가 되어 억압받고 소외된 자들을 지키는데 잘 사용했기 때문이다. 재물이란 이와 같이 유용하다 누구든지 하나님의 축복을 받아 거부가 된다면 욥처럼 살라 주께서 그를 기억하리니 마지막 때 그가 주님의 긍휼을 입을 것이다. -김은철 선교..

너희가 부지런해도 가난한 이유

손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라(잠10:4) . . . . 어떤 자는 가난하다고 다 게으르다는 뜻이냐 라고 따진다. 하지만 손이 부지런한 자가 부하게 되고 손이 게으른자가 가난하게 되는 것은 하나님이 정하신 만고불변의 법이다. 그러므로 너희가 부지런해도 가난한 이유는 #첫째 스스로 자원하여 가난하게 된 경우를 제외하고, #둘째 감당하기 힘든 빚이 있거나 #세째 하나님께서 축복하신 일(인도하신 일)이 아닌, 혹은 #네째 하나님과는 상관없이 네 마음대로 고르거나 #다섯째 교만하여 인간적인(혹은 부정직한) 방법으로 일을 했기 때문이요 #여섯째 버는 것보다 쓰는 것이 더 많거나 #일곱째 돈관리를 제대로 하지 않았기 때문이거나 #여덟째 남에게 보증을 서거나 #아홉째 하..

[모든 영적 존재들의 최정점]★성령님 안에 천상천하의 모든 것이 있다

근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하고 아무 것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자로다(고후6:10) . . . 모든 영적 존재들의 최정점에는 성령이 계시고 그 아래 각 수준 차원 분량 그릇에 따라 그에 합당한 영들이 있으니, 그들이 천사들이다. 예를 들어 물질, 곧 돈의 세계에서 재물의 신은 악령이 아닌, 바로 나 성령이니 천상천하의 모든 것이 이 손안에 있다. 곧, 나의 오른손에는 장수가 있고 나의 왼손에는 부귀가 있나니(잠3:16) 누구든지 나의 사랑을 받는 자에게 나의 뜻대로 재물을 나누어 주니, 내가 명령하여 그에 걸맞는 재물의 영(천사)들로 수종들게 한다. 천사들 또한 자신의 주인이 될 만한 자를 기꺼이 섬기니 곧 자신을 진심으로 사랑하고 자신을 아끼고..

돈에 대한 바른 지식의 부족으로 극심한 경제적 어려움을 겪고 있다.

너희는 황금 보기를 돌같이 하라, 돈이 일만악의 뿌리(딤전6:10)라는 말씀을 들었을 것이다. 이 말씀을 오해하여 많은 자들이 세상사람들에게 이용당하거나 돈에 대한 바른 지식의 부족으로 극심한 경제적 어려움을 겪고 있다. 하지만 그 의미는 돈으로, 혹은 뇌물로 너희로 악을 행하도록 유혹할 때, 또는 너희 마음에 탐심이 들어왔을 때 그것을 단호히 거부하라는 말이지, 무조건 배척하라는 뜻이 아니다. 돈 자체는 제대로 사용하면 솔로몬의 말 처럼 만사에 유용(이용, 응용/ 전10:19)한 것이다. 적은 돈으로 심지어 죽은 자를 살린 일이 얼마나 많으냐. 그러므로 너희 마음이 좌로나 우로나 치우치지 말고(신5:32) 지혜의 균형을 이루어라. -김은철 선교사님-

[재정 원리] 나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고..

나로 가난하게도 마옵시고 부하게도 마옵시고 오직 필요한 양식으로 내게 먹이시옵소서(잠30:8) . . 이 말씀의 본 뜻은 돈에 구애받지 않고 살게 해달라고, 남에게 아쉬운 소리 하지 않아도 되게 해달라고 간구하라는 말씀이다.누구든지 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 좁은 문으로 들어가는 자, 곧 성화의 길을 가는 자(먼저 그 나라와 의를 구한 자)에게는 그것이 정당한 요구이기 때문이다. 왜냐 하면 여기서 구애받지 않는다는 의미는 경제적인 문제로 주님을 따르는데 지장이 없게 해달라는 뜻이고 아쉬운 소리 하지 않는다는 것은 구걸하지 않게 되었다는다는 뜻이기 때문이다. 곧, 스스로 된 고자가 있고 스스로된 청빈자가 있을 수 있으나 보통의 경우는 가난한 것이 덕이 되지 않으며 하나님의 자녀들이 멸시받고 당하고..

두 종류의 가난

두 종류의 가난 . . 영적으로나 육적으로나 사람이 일평생, 혹은 대를 이어 가난한 이유는 하나님의 축복을 받지 못하니, 그 대신 가난, 궁핍 저주, 게으름 걸식 인색의 영이 붙어 다니기 때문이다. 저들은 눈물겹게 열심히 일하나 마귀에게 번번히 속고 당하고 빼앗기고 고통당하니 일생을 노예처럼 살아간다. 하지만 사람이 가난하다 하여 무조건 색안경을 쓰고 보지 말라 어떤 자는 바울 처럼, 예수님처럼 제자들처럼 초대교회 신자들처럼 자원하여 가난을 입은 자들이 있기 때문이다 저들은 아무것도 없는 자 같으나 모든 것을 가진 자들이다. 그러므로 외모로 어떤 자가 가난하다 하여 그자가 무능력하다거나 게으르다는 식으로 함부로 판단하지 말지니라. -김은철 선교사님-

[물질] 돈을 진심으로 사랑하라

돈을 진심으로 사랑하라 이 말은 돈의 노예가 되라는 뜻이 아니니, 돈 귀한 줄 알고 소중히 간직하며 바르게 사용하라는 의미다. 돈을 진정 사랑하는 자는 악한 일을 하여 돈을 벌지도 않고 일확천금을 노리지도 않는다. 또한 번 돈으로 악을 행치도 않고 돈을 함부로 아무 데나 쓰지도 않으니, 꼭 필요한 때, 필요한 장소에서 사용한다. 그러므로 그는 그것으로 죽을 사람도 살리고 사람도 얻고 온갖 선한 일을 한다. 특히 그는 그 돈이 자신의 힘으로 번 것도 아니고 자신의 소유도 아니라고 생각하니, 청지기의 사명을 충실히 수행한다. 하지만 돈을 이용만 하려 드는 자는 결국 돈의 노예가 되고 마니, 돈이 되는 일이면 무엇이든 하며, 심지어 사람도 죽인다. 또한 돈을 쓰되 그 돈으로 악을 행할 줄은 아나 남을 도울 줄..

[십일조] 내면 복을 받는다는 말을 업신여기고 조롱하는 자들아 들으라.

#십일조속에감추인신비 _ 십일조 내면 복을 받는다(말3:10)는 말을 업신여기고 조롱하는 자들아 들으라. 너희가 만일 일체 토를 달지 않고 철저히 십일조를 구별하여 아버지께 드리면 너희가 예상치 못한 놀라운 축복이 따르니 물질적 축복은 빙산의 일각일 뿐이다. 곧 #첫째 진정한 축복은 너를 얽매고 끌고다니던 마귀의 권세가 끊어지는 것이니, 곧 인색의 영, 걸신의 영, 구걸의 영, 가난과 빈곤의 영이 쫒겨남으로 네 마음이 물질로부터 자유를 얻는다. 아버지께서 친히 너를 참소하고 고자질하는 마귀의 입을 틀어 막으리라. #둘째 이는 네 보물이 있는 곳에 마음이 있다(마6:41)는 말씀대로 네 물질을 아버지께 구별하여 드리면 네 마음이 아버지께 맡긴 바 되기 때문이다. 그것이 하나님의 법이요 신비다. #세째 전에..

하나님께서 100배 천배의 결실로 보답해줄 것을 기대하며 심으라

너희 말한 대로 생각한 대로 꿈꾼 대로 바란 대로 기도한 대로 이루어 지는 것이 하나님의 뜻이요 법이다. 그런데도 아직 일어나지 않는 이유는 심지 않았기 때문이다. 각자 있는것으로 드리라 옛자아의 죽음으로 자기부인의 삶으로, 눈물의 기도로, 말씀묵상의 시간으로 주님과 교제의 시간으로, 예배로, 봉사로, 금식으로 찬송으로 입술의 열매로, 혹은 물질이 없는 자는 과부의 두 랩돈으로 섬기라. 이 모든 것으로 심되 네 마음을 다 바쳐 전심으로 심으라 하나님께서 100배 천배의 결실로 보답해줄 것을 기대하며 심으라. 믿음은 바라는 것의 실상이요 보이지 않는 것의 증거다. 하나님은 과부의 두 랩돈을 멸시치 않으시고 꺼져 가는 등불을 끄지 않으시며 상한 갈대를 꺽지 않으시는 분이다. 겨자씨 한알 만한 것이 온갖 새들..