성화의 방해자 마귀의 역할을 과소평가하지 말라. 마귀의전력은 뻔하다. 마귀는 너희의 강점과 약점을 다 파악하고 있으니 강점은 피하고 오직 약점만 집요하게 쓰러질때까지 공격한다. 마귀는 어떻게하면 네가 짜증내고 우울해지며 시기질투하고 허무에 빠지는지, 어떻게 하면 금방 육체의 유혹에 넘어가는지 어떻게 하면 네 주의가 산만해지는지 다 안다. 또한 너희를 눈코 뜰 없이 바쁘게 하거나 쾌락에 몰두하게 하거나 스스로 무능력하고 무가치한 자로 여기거나 무기력하게 하거나 자포자기하게,심지어 때에 따라 하나님을 원망하고 자학, 자살하게 만드는 법까지도 통달하고 있다. 또한 아침에 눈을 뜰때부터 밤에 잠들때까지 어떻게 하면 하나님과의 교제를 방해할지 모든 방법을 다 마련해놓고 기다리고 있다.그러므로 이같은 상황을 깨닫고..

#가장 좋은 일 ㅡ하나님과 인간 모두에게 #가장 귀하고 보람있고 의미깊고 가치있고 만족스럽고 즐거운 일, 그것은 나 곧 성령을 통해 너와 네 형제와 가족과 친지와 동료와 지체과 네 국민 모두가 성화되는 것이요, 그 일을 위해 예수님의 선한도구가 되는 것보다 더 영광스런 일은 없다. #천조불짜리비밀 #마음각인 #성화 - 김은철 선교사님 -

신비주의란 말은 사탄이 만든 교묘한 프레임이다. 삼위일체 하나님 자신이, 천국과 지옥이, 내세가, 그리고 천지창조과정 자체가 신비의 영역이다. 하나님은 신비한 분이시며 신비 그 자체시고 신비속에 거하시며 신비한 일을 행하시고 너희를 위해 신비의 성경안에 신비한 계획을 세워 놓으셨다. 예수님께서 지혜로 말씀을 가르치셨으나 이와 동시에 초자연적인 일들도 많이 행하신 사실을 간과하지 말라. 하나님의 권능과 영광을 직접 두 눈으로 보고 믿게 하는 것도 하나님의 방법이고 때로 말씀만으로 감화 감동속에 주님을 영접하고 따르게 하시는 것도 마찬가지다. 무엇보다 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니(히13:8), 이적과 기사, 치유와 축사는 주님 다시 오시는 그날까지 계속 되느니라. - 김은철 선교사님 - h..

차이 ㅡ 1))남의 설교만 들는 자와 성경 말씀을 직접 읽는 자가 다르며 2))6 6권중 한 두 권을 읽은 자(신약 혹은 구약만 읽은 자도 마찬가지)와 전체를 읽은 자가 다를 수밖에 없고, 3))전체를 한 번 읽은 자와 100번읽은 자가 다르고, 4))읽되 말씀을 순수하게 사랑한 자와 그렇지 않은 자가 다르며, 5))말씀을 사랑하되 나 곧 성령을 의지하여 기도를 통한 집중과 몰입의 신비속에서 묵상한 자가 다르고, 6))깨달은 것은 메모하여 정리한자와 이 과정을 무시한 자가 다르며, 7))정리한 것을 반복하여 묵상 암송하는 자와 그렇지 않은자가 다르며, 8))그것을 실제 삶에 늘 적용해보는 자와 그렇지 않은 자가 다르며 9))한결같이 지속함으로 마음판에 새겨질 정도에 이른 자와 그렇지 않은 자가 다르며, ..

부자는 물론 가난한 자들도 자신도 모르는 사이에 돈에 매여 평생 종노릇 하다가 지옥으로 들어가는 자들이 많이 있다. 돈은 가장 강력한 마력을 지닌 사슬 가운데 하나요 올무요 덫이니 곧 일만 악의 뿌리다(딤전6:10). 누구든지 늘 기도함으로 하나님의 은혜안에 거하는 자만 그 마수에서 벗어나리라. - 김은철 선교사님 -

성령님께 늘 묻되 양심을 통해 들려주시는 세미한 음성에 귀기울이는 연습을 하라. 미처 깨닫지 못한 것들 자신에게는 사소한 일이라도 간과했을 때 타인에게 심각한 오해나 상태를 초래할 수있는 일들을 알려주신다. 때로 게으름을 책망하시고 하고, 깜박 잊은 일(그날마쳐야 할 것)을 생각나게 하시며, 부족함 고칠점 등을 다알려주시니 듣고 즉시 아멘하고 순종하는 것이 경건에 이르는 연습의 첫단계다. #영적고질병 ㅡ묻지않고 들으려 하지 않고 행함 - 김은철 선교사님 -

#예수천국 #불신지옥 ! ㅡ 이 단순명확한 표현에 가장 깊고 가장 오묘하고 가장 가치있고 가장 숭고한 진리가 숨겨져 있다. 깨닫는 그가 지혜자다. ㅡ유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 . .그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라(고전1:22 ~24) - 김은철 선교사님 -

인간은 한 번 태어나면 그걸로 끝, 윤회같은 것은 결단코 없으니, 사탄의 말장난에 속지 말라. 마귀가 속삭이는 죽은 후 윤회의 수레바퀴에서 벗어난 영원한 평안, 곧 너희들이 갈망하는 소멸(무)로 돌아가는 일은 없다. 오직 영생과 영벌(천국과 지옥)이 기다리고 있을 뿐 . . 너희가 말일에 완전히 깨달으리라.(렘23:20) - 김은철 선교사님 -

#일거양득, #우선순위 ㅡ 하나님을 기쁘시게 하면 원수라도 화목케 하시느니라 ㅡ 원수와 화해하기 위해 애쓰는 시간에 하나님께 초점을 맞추어 하나님을 즐겁게 하라. 그러면 원수와도 친해지고 하나님과도 가까와지느니라. 원수도 이러할진대 나머지 사람들은 어떠하리요. . . #천조불짜리비밀 - 김은철 선교사님 -

한번에 두가지를 동시에 할 수는 없다, 하지만 하나님안에 불가능은 없으니 사람은 할 수 없으나, 하나님은 무슨 일이나 다 하실 수 있다(마19:26) 그 비밀이 마태복음 6장 33절에 있으니 먼저 그 나라와 의를 구하라 그리하면 그 모든 것을 더하시리라. ㅡ 영의 일을 하면 육의 문제는 만사형통, 혹은 알아서 해결해 주신다는 뜻, #천조불짜리비밀 - 김은철 선교사님 -

#가장 큰 예언은 하나님 말씀에 순종하여 살면 영생의 복을 받고 불순종하면 결국 영벌을 받는다는 것이다. 이와 마찬가지로 #가장 큰 축복은 하나님에 대한 경외심과 순종이며, #가장 큰 지혜 역시 하나님께 순종하는 것이다. 참지혜는 인간은 그 누구도, 설사 어떤 노력을 한다 해도 하나님의 불꽃같은 눈을 피할 수 없고, 하나님을 이길 수 없으며, 하나님과 타협하여 설득시킬수도, 하나님의 마음을 돌릴수도, 하나님을 속일 수도, 하나님의 형벌을 피할수도, 하나님을 무시하고 살 수도 없다는 사실을 #각성한 자들이요, 이와 반대로 하나님의 가르침과 위로와 사랑과 격려와 채찍질, 그리고 보호하심과 공급과 양육과 일하심이 없이는 , 곧 하나님을 떠나서는 그 어떤것도 알 수도, 가질수도, 할 수도 없다는 사실을 #철저히..

어떤 일을 할 때 그것을 행함으로 얻는 이익과 손해를 생각해보라. 누구나 한 번에 두 가지를 할 수 없으니 이것을 선택하면 저것을 포기해야 하고, 저것을 선택해야 하면 이것을 포기해야 한다. 예를 들어 어리석은 자든 지혜로운 자든, 가난한자든 부자든, 높은 자든 낮은 자든 누구에게나 하루 24시간이 공평하게 주어진다 그런데 어떤 자는 자의든 강제든 자신의 영원을 위해 4시간을 투자하고 세상일에 12시간을 투자하는 반면, 어떤 자는 영생을 위해 12시간을, 세상일을 위해 4시간을 투자한다고 하자. 각자 심은 대로 거두리라. 폐일언 하고 공중 나는 새를 보라 들에 핀 풀들을 보라 하나님께서 알아서 먹이고 입히시지 않느뇨. 또한 누구나 빈손으로 눈을 감는다는 사실을 다시 한번 상기하라. 내 말을 듣고 깨닫는 ..

가장 잘 속고 의심하고 변질되거나 미혹되고, 부패하기 쉬운 것이 인간의 마음이다. 또한 마음은 너무나도 더럽고 간사하고 변덕스럽고 배신을 잘 하며, 쉽게 낙심하고 시기질투 하고 미워하고 자신을 비관하고 의기소침해지고 우울하고 번민하고 허무속에 빠진다. 그러므로 지킬만한 것보다 네 마음을 지키라로 경고하신 것이다. 그러므로 마음을 지켜 달라고 기도하라. 단 네가 스스로 지키려고 애쓸 때(인간이 마땅히 해야 할 일) 비로서 하나님께서 네 마음을 지켜 주시니(하나님 하실일) 이 비밀을 아는 자가 복되다. #하나님께서 성을 지키지 아니하시면 파수꾼의 경성함이 헛되도다. 스스로 마음을 지키는 방법 ㅡ시시로 마음을 토하고, 상하고 통회하는 마음을 구하고, 자기부인의 고백, 정과 욕심을 십자가에 못박는 기도, 축사 ..

#계약의 파기와 인간의 책임 ㅡ1))다윗에게는 특별한 은혜를 베풀어 주셨다. 곧 하나님께서는 그에게 네 나라가 영원히 보존되고 네 왕위가 견고케 되리라고 약속하셨다.(삼하7:14) 2)) 하지만 결국 이스라엘과 유다가 완전히 멸망하고 그 상태가 2천여년간 지속된 것을 타산지석으로 삼으라. 3))약속은 양 당사자간의 기본적 신뢰를 바탕으로 이루어진다. 곧 계약이 지속되려면 인간이 스스로 하나님을 배신하거나 신뢰를 어기거나 계약이 지속될 수 없는 중대한 죄를 범하지 않아야 한다.(#전제조건) 4))설사 인간이 죄를 짓는다 해도 하나님께서는 그자에게 여러번 경고하시고, 때로 매도 드시며 기다려 주신다. 5))하지만 마땅히 넘지 말아야 할 선을 인간 편에서 넘어버리면 그것은 하나님 자신이 파기한 것이 아니라 그..

단 번에 주신 믿음의 도 (유다서 1:3) . . . 믿음에 관해서는 여러 말들이 많으나 중요한 것 두 가지는 #첫째 구원은 단번에 얻는데, 그 비밀열쇠가 믿음이라는 사실이다. 곧 너희가 고행을 하거나 수양을 쌓거나 많은 선행을 행함으로 얻는 것이 아니다. #둘째 믿음을 얻었다 해도 잃을 수 있다는 점이다. 믿음을 평생 간직하고 사는 자들이 적으니 이는 한 번 얻은 구원은 어떤 일이 있어도 잃을 염려가 없다고 생각하기 때문이다. 이로 인해 많은 자들이 하나님 보시기에 믿음을 마귀에게 빼앗기거나, 믿음을 잃어버리거나, 믿음을 배신하거나, 스스로 믿음을 버리거나, 자신의 믿음이 죽어버렸는데도 여전히 자신은 믿는다고 확신하며(헛믿음, 죽은 믿음 허탄한 믿음, 무익한 믿음) 무방비상태로 죽음을 맞이하니 저들을 ..

천국에 들어가기 위해서는 성경을 다 알아야 하고, 하나도 오해하거나 잘못 이해하는 것이 없어야 한다면, 또한 누구나 하나님의 계명을 다 완벽하게 지켜야 한다면, 심지어 어미 뱃속에서 태어나 죽는 그 순간까지 그 모든 죄를 일일이 다 고백하고 뉘우쳐야 한다면 너희 가운데 누가 천국에 들어갈 수 있겠느냐. 하지만 천부께서는 자비하시고 사랑이 무궁하시니, 너희(자녀)들을 위해 은혜의 법을 준비하셨다. 은혜의 법은 다른 말로 의탁의 법, 감사의 법, 사랑의 법이요 그리스도안에 있으니, 이 법에 의지하는 자는 절대 안전하리라. 네 짐을 맡겨버리라(시55 22) 네 염려와 근심과 온갖 문제들, 네 은밀한 죄와 약함, 무엇보다 네 삶 전체를 다 주께 맡겨 버리라 (벧전 5 :7) 보라, 아이가 아버지 품에 달려들 때..

삼위일체의 신비 ㅡ 어린 아이도 이해할 수 있는 쉬운 언어로 설명해주리라. 예수님과 너희가 하나인 이유는 너희가 예수님 안에, 예수님이 너희 안에 계시기 때문이요, 나 곧 성령이 너희와 하나인 이유도 너희가 내 안에 내가 너희안에 있기 때문이 아니냐. 이와 마찬가지로 성자와 성령은 무소부재한 존재니 성부안, 곧 성부의 품안에 (요1:18) 거하기도 하고세상에도, 너희 안에도 있느니라 들을 귀 있는 자만 들으라. - 김은철 선교사님 -

천국에 들어가는 자격은 신학의 정점에 있는 저명한 교수나 이름없는 시골 촌부나 동일하다. 곧 누구나 믿음만 있으면 들어가니, 그 믿음은 무언가 심오한 것을 깨달아야 한다거나, 성경 전체를 마스터해야 한다거나, 많은 선행을 행해야 한다거나, 경쟁적으로 남보다 더 거룩해야 얻을 수 있는 것이 아니다. 곧 구원에 이르는 믿음은 단순히 자신이 죄인임을 간결하게 고백하고 예수님을 구주로 진실되게 영접하며, 일평생 따르기로 결정한 후 삶 전체를 천부께 맡기기만 하면 된다. 폐일언 하고 맡기면 그때부터 나 곧 성령이 책임지니, 너희 인간들끼리 저자는 구원받았고 저자는 아니다 라는 식으로 함부러 판단 하지 말지니라. - 김은철 선교사님 -

#내가 오늘도 쉬지 않고 말하는 이유 ㅡ 성령께서 이르시되, 내가 오늘도 쉬지 않고 말하는 이유는 지금 예수님께서 다시 오신다면 스스로 그리스도인이라 일컫는 자들 가운데 여전히 어둠 가운데 있는 자들/ The Holy Spirit says, the reason why I say everyday is . . because if Jesus comes again now, there are many those who call themselves Christians, but are still in the dark, 눈멀고 귀먼 자들, 헛믿음, 거짓믿음, 가짜믿음, 죽은 믿음의 소유자들이 여럿 있고 / the blind and deaf, those who has the false or dead faith 제대로 회..

#죽었다는 것은(사데교회의 예) 단지 죄를 짓는다는 뜻만 있는 것이 아니다. 죽은 자는 말이 없으니, 벙어리처럼 침묵하고, 죽은 자는 반응을 하지 않으니, 이는 아픔도 갈망도 열정도 갈증도 허기도 느끼지 못한다. 곧 죽은 자는 죄로인한 양심의 가책도 느끼지 못하고 의를 향한 그 어떤 열망이 없으니 이는 차지도 덥지도 않은 영적상태보다 더 심각한 경우다. 육적인 것에는 사소한것에도 그토록 민감하게 반응(시기 질투 원망 불평 등)하면서도 영적인 면에서는 이와 같은 태도를 보이는 자들이 오늘날 교회 안에 얼마나 많으냐. 이는마치 나라가 주사파에 의해 거의 다 장악되었는데도 상황이 어떤지조차 모르는 오늘날의 너희들과 같지 아니하뇨. - 김은철 선교사님 -