믿음의 원리 & 축복의 원리 1. 믿음은 입에서 나오는 말에서 시작이 되느니라. 그러므로 믿음이 있는 자는 의를 구하느니라. 2. 믿음은 하나님 말씀으로 충만해지느니라. 그러므로 믿음이 있는 자는 성령을 사모하느니라. 3. 믿음은 구원에서 부터요. 구원은 믿음으로 말미암느니라. 그러므로 믿음이 있는 자는 하나님께서 주인이 되시느니라. 4. 믿음은 믿음 없이 소망과 사랑이 없느니라. 그러므로 믿음이 있는 자는 미움이 없느니라. 5. 믿음은 하나님의 말씀에 복종이라. 그러므로 믿음이 있는 자는 하나님의 말씀에 단순하느니라. 이 모든 것은 믿음의 원리요. 축복의 통로이나니 좌로나 우로나 치우치지 아니하고 믿음에 서서 굳건히 지키면 축복이 있을 것이니라. 믿음이 있는 자는 그의 모든 것이 자기 것이 아님을 인정..

하나님은 네 아버지시니, 자신에게 순종하는 자에게 반드시 복주신다. 이것을 의심하지 않는 것이 믿음이다. 그 복은 현세와 내세를 구별하지 않으나 만일 현세에 죽도록 고생만 하고 물질의 복을 받지 못했다 해도 낙심하지 말라 내세에 몰아서 받으리니 현세의 복이 백배의 축복이라면 내세의 복은 백만배의 복이니라. 그러므로 눈을 감는 순간까지도 감사찬송을 잊지 말라 그러면 그 약속이 현실이 되리라. - 김은철 선교사님 -

어떤 자는 집을 마련하되, 십 수년간 자신이 피땀 흘려 일해서 모은 돈으로 사고, 또 어떤 자는 자신의 지혜를 이용해 얻고, 또 어떤 자는 자신의 권력으로 차지한다. 이 세 가지 방법은 자신이 힘써 일한 결과니 하나님의 축복임에 틀림없으나. 아버지로부터 그냥 집을 물려받는 것과 비교할 수 없다. 비록 사람들(육에 속한 자들, 율법의 자녀들)은 제 힘으로 얻은 게 아니니 불로소득이라며 그자(영에속한 자, 은혜의 법의 자녀들)를 비웃거나 시기하나, 실상 이는 그가 촛점, 곧 자신의 목표를 집을 사거나 얻는데 두지 않고 전심전력하여 아버지를 기쁘시게 해드리는 것에 맞추었기 때문이다. 그 결과 그는 아버지의 사랑을 입게 되었으니, 아버지의 모든 소유가 그의 것이 되는 것이 당연하지 아니하뇨. 하나님 아버지의 집..

야곱이 모태에 있을 때에는 형과 싸웠으며, 다 큰 다음에는 하나님과 대결하여 싸웠다. 야곱은 천사와 싸워서 이기자, 울면서 은총을 간구하였다. 하나님은 벧엘에서 그를 만나시고, 거기에서 말씀하셨다 (호 12:3-4). . . 야곱은 하나님의 은혜(복)받기 위해 필사적으로 매달렸다. 하지만 은혜받는 비결은 온전한 순종이요, 순종의 #요체(Essence)는 그리스도를 영접하고 그와 하나되는 것이며, 그 #비결(Secret)은 영혼육의 온전한 의탁이다. 이를 통해 정과 욕심을 십자가에 못박은 후 자기를 부인하고 날마다 자기 십자가 지고 주님을 따라 좁은 문으로 들어가는 것이 고역이 아닌, 즐거운 여정, 곧 낙이 되니, 이는 나 보혜사 성령이 너와 #함께(together) 함이요, 네 짐, 네 십자가를 실제로 ..

얘야 너는 잘하는 것 칭찬받는 것 소질있는 것, 네가 좋아하는 것, 네가 끝까지 하고싶은 것, 네가 자신의 선택에 책임질 용의가 있는 것에 집중하라 타인의 조소 시기질투 부정적인 말 비관적인 생각, 비판 비난 판단 정죄에 매이지 말라. 이 말은 네가 하고 있는 일 가운데 네 악습, 네 단점 결점 약점 부족한 점, 감추고 싶은 죄, 묻지 않고 하는 태도, 남용, 배신 배임, 사기 등을 덮으라는 뜻이 아니다. 보라, 빨리 성과를 내고 싶은 마음, 초조하게 만드는 여타 요인들, 그리고 수단방법을 가리지 않으려는 생각, 부정, 불의 부정직 위선 가식 인간적 방법 자기의 자기생각 자기 고집 고정관념 편견 선입견, 네 마음속의 탐욕 등을 다 내어 버리기 전에는 하나님의 복을 받을 생각을 말라 이런 것은 너를 괴롭게..

하나님을 경외하고 그 계명을 지키는 자에게 주시는 복을 한 마디로 은혜라 한다. 하나님의 은혜 안에는 #첫째 즐거움, 재능, 열심, 열정, 갈증, 갈망, 성취욕, 결단력, 실행력, 통제력, 판단력, 분석력, 강한 멘탈, 평정심, 기백, 용기, 투쟁심, 인내, 의지력, 노력, 체력, 지혜, 적응력, 응용력, 임기응변, 창조력, 순발력, 위기관리 능력, 기회포착력, 무한한 성장 잠재력 등 기본적인 선물 외에, #둘째 감사, 겸손, 정직, 부지런함, 의로움, 진실됨, 밝음, 예의바름, 온유함, 리더십, 단합심, 친화력, 우정, 사랑, 덕성, 헌신, 희생의 복을 더하시고, #세째, 다시 그 위에 하나님의 은사와 상급과 권능과 사랑과 안식의 복을 쏟아부어 주시며, #네째 또 다시 영생의 복, 곧 하나님의 임재와 ..

이 세상에서 필요한 물질은 하늘 아버지께서 알아서 주시거늘 거기 매달려 어떻게 하면 부자가 될까 하고 몰두하는 자들은 얼마나 불쌍한 자인가 그 시간에 성화에 집중하고 천국보화를 쌓을 궁리를 하라 그러면 이 세상에서는 네가 발버둥치지 않아도 남에게 속지 않고 축복을 받아 하나님께서 돈에 구애받지 않고 살게 해주시리라 아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

오늘 아침 귀를 두드리며 하시는 말씀 . . 축복과 저주란 상대적이다. 곧 저주(Curse)란 가난하고 배고프고 춥고 헐벗고 아프고 피곤한 것이다. 하지만 그로 인해 고개를 주님께로 돌리고 그 발걸음을 예수님께로 향하며, 그 마음을 아버지께 드리고, 손과 발로 예수님을 섬기고 일생을 아버지께 맡기게 된다면 그것이 축복이 아니냐. 또한 축복(Blessing)이란 부유하고 배부르고 따뜻하고 차려입고 건강하고 상쾌한 것이다. 하지만 그것으로 인해 배가 불러 주님을 모른다 하거나, 주님을 잊는다면 그것이 곧 저주가 아니냐. 폐일언 하고 오직 한 가지 유일무이한 축복이 있으니 그것이 예수님을 만나는 것이요, 오직 한 가지 절대적 저주가 있으니, 이는 예수님을 만나지 못하는 것이다. . 곧, 예수님으로 부터 떨어져..

주는 자가 낫다는 뜻을 오해하지 말라. 줄 때는 자기가 가진 것(그것이 재물이든 권력이든 지식이든 지혜든 간에 주님으로 부터 받은 것)으로 주면되고, 많이 가지고 있든 적게 가지고 있든 자기에게 꼭 필요한 것 외에는 다 나누어 주면 된다. (욕심을 부리지 말라는 뜻) 또한 할 수만 있다면 되갚을 능력이 없는 자를 위해 자신이 가진 것으로 섬기는 것이 복이다. 어떻게 하면 남으로 부터 받을까를 생각하기 보다 어떻게 하면 자기가 가진 것을 꼭 필요한 자에게 줄까를 생각하는 자는 복이 있으니 아버지로 부터 삼십배, 육십배, 백배로 돌려 받게 되리라. -김은철 선교사님-

아무리 그 뜻이 고귀하고 선하다 해도 꿈과 비전은 오직 예수님 안에서 성취된다. 어떤 자는 예수님 밖에서도 뭔가를 성취할 수 있다고 생각하나, 설사 그 분야에서 성공했다 해도 그것은 주님과 아무런 상관이 없다.(예수님 안에서 이루어진 것만이 상이 있다는 뜻) 예수님안에서란, 꿈과 비전이 하나님께서 주신 것이고, 그것을 이루는 방법과 과정 또한 자기 의, 자기 지혜, 자기 힘이 아닌, 하나님의 뜻과 인도에 따른다는 의미다. -김은철 선교사님-

모든 축복의 약속 앞에는 사람의 힘으로는 건너지 못할 무시무시한 죽음의 강이 가로막고 있다 이 시험을 통과해야 축복을 얻게 된다. 아직도 깨닫지 못하느냐. 노아가 자신과 가족의 생명을 건진 것도, 아브라함이 마침내 복의 근원이 된 것도, 모세와 히브리인들이 가나안땅을 차지하게 되는 것도 다 시험을 통과했기 때문이 아니냐. 심지어 예수님도 공생애 기간동안 끊임없이 시험을 당했다. 그러므로 시험받는 것을 당연한 것으로 여기고 그 과정을 즐겨라. 나 성령이 너와 함께 한다는 것을 믿고 너는 반드시 이 시험을 통과한다는 것을 믿고 나의 인도를 받으라. 그리하면 마침내 영생복락의 땅에 들어가리라. 아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

하나님의 법이 있고 세상의 법이 있다. 양자는 분리되어 있지않다. 실제로는 둘 다 하나님의 법이기 때문이다. 단지 후자는 세상, 곧 자연계에서 적용되는 법일 뿐이다. 전자는 상위법, 후자는 하위법이다. 적용이란 양자를 결합하는 것을 뜻하니 의식적으로 이같이 하는 자는 영적 축복과 물적 축복을 동시에 받게 되리라. -김은철 선교사님-

사람은 다 누구나 밝고 기뻐하고 얼굴이 빛나는 자, 환경을 초월하여 늘 자족하며 감사하고 사는 자를 좋아하고 가까이 한다. 이와 마찬가지로 축복천사 역시 동일하니 평소 남이 보든 안보든 함께 있든 혼자 있든 이같이 하라 그것이 축복의 영의 사랑을 입는 비결이다. -김은철 선교사님-

축복의 영, 행운의 천사 은총의 메신저는 조금도 기다려주지 않는다. 오직 준비된자, 항상 집문설주 앞에 앉아 기다리는 자 언제든지 달려가 붙잡을 준비가 된 자만이 그를 반겨 집안으로 초대할 수 있으리라. 게으른 자, 준비되지 않은자, 욕심에 눈 먼 자들은 그를 결코 보지 못하니 심지어 은혜천사가 왔다가 간 줄도 모르느니라. -김은철 선교사님-

초점을 나 자신에게서 하나님으로 옮긴다는 뜻 _ 믿음의 주요 온전케 하시는 이이신 예수님을 바라보라(히12:2) _ 아브라함이 받은 축복은 그가 하나님께 순종할 때 부가적으로 따라 오는 것이다. 먼저 그 나라와 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라(마6:33)는 말씀의 본의가 여기 있다. 순종이 전자, 축복은 후자다. 이는 다른 말로 촛점은 자신에게서 하나님께 돌린다는 뜻이니, 곧 내가 어떻게 하면 아브라함처럼 영육간에 복을 받을까를 생각하기 보다 어떻게 하면 아브라함처럼 하나님께 온전히 순종함으로 하나님을 기쁘시게할까를 궁구하는 것이다. 그러면 축복은 자연히 따라올 것이니 이같은 자를 깨어있는 자요 비로소 장성한 자라 한다. 아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

가난 엑소더스(Exodus)를 위한 9가지 원리와 19가지 방법 . 내 생각은 너희 생각과 다르며 내 길은 너희 길과 달라서 하늘이 땅보다 높음 같이 내 길은 너희 길보다 높으며 내 생각은 너희 생각보다 높다(사55:8~9) 나의 방법은 세상사람이 가르치는 것과 다르니 너희가 나의 자녀라면 나의 말을 들을 것이다. 내가 너희를 만사형통의 길로 인도하리라. . 하나님 아버지의 본 뜻 보라, 가난은 내 뜻이 아니다. 누구든지 나의 말씀을 듣고 순종할 때 가난의 고통에서 벗어나리라. 너희가 돈에 대해 무지함으로 평생 속고 당하고 빼앗기고 빚과 가난에 허덕이며 사는 것이다. 너희의 무지한 관점, 편견, 선입견 고정 관념을 다 내다 버리라 오직 말씀에 기초하여 지식을 쌓으라 진리, 곧 바른 지식을 알지니 그것이 ..

네 말대로 예수님 외에 다른 복이 없나니, 예수님을 얻은 자는 모든 것을 얻었고 예수님을 잃은 자는 모든 것을 잃은 것과 같다. 예수님 자체가 복이요, 예수님 안에 온갖 지혜와 지식의 보화(골1:9)가 있기 때문이다. 그러므로 네가 주님을 영접할 때 이미 모든 것을 받은 것과 같다. 그런데 왜 구하라 하시는지 아느냐. 이는 그 신령한 복들이 네가 말씀을 붙들고 기도하고 응답하신 대로 행할 때 실제로 네 것이 되기 때문이다. 곧, 그때 비로소 네 눈앞에 그것이 현실화(발현, 개방, 활성화)되어, 너로 하여금 충만한 기쁨과 초월적인 마음의 평안을 누릴 수 있게 해준다. 명심하라 하나님께서는 온 인류를 위해 죽으셨고 그 피는 모든 자들에게 유효하나 그 피공로를 받아 실제로 누리고 감사하는 자는 적다. 오직 네..

야베스는 그 형제보다 존귀한 자라 그 어미가 이름하여 야베스(Trouble)라 하였으니 이는 내가 수고로이 낳았다 함이었더라. 야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복(Blessing)을 더 하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심(Worry)이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라(대상4:9~10) _ . 고난, 환난, 근심은 축복과 영광의 다른 이름이다. 왜냐 하면 하나님께서는 어떤 자에게 복을 주시기 위해 그를 고난의 도가니에 던져 넣으시고 그로 부르짖게 하시니, 그가 거기서 자신을 꺼내줄 분은 하나님밖에 없고 오직 하나님의 손만이 자신을 건져내줄 수 있음을 각성하고 고개를 들어 하늘을 우러러 보고 부르짖을 수 ..

찬송하리로다 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지께서 그리스도 안에서 하늘에 속한 모든 신령한 복(all spiritual blessings in heavenly places in Chris)우리에게 주셨도다 _ 여기서 말하는 복은 은혜, 평강, 기쁨 등은 물론, 각종 성령의 은사, 무기, 열매를 모두 포함한다. 예를 들어 방언의 은사를 사모하는 어떤 자가 자신이 방언을 받는 것이 하나님의 뜻인지 알고 싶다 하자. 폐일언 하고 그가 참신자요 거듭난 자라면 이미 그 자 안에 방언의 은사가 임하고 있는 것이다. 그러므로 그것을 예수님의 이름으로 명령하여 발현, 개방, 활성화시켜라. 그자가 믿고 쉼없이 기도할 때, 또한 기도하면서 자신의 혀를 하나님께 의탁할 때 그가 조만간 반드시 하나님의 영광을 보리라..

어떤 자는 죄인인 인간이 하나님께 기도하고 구할 자격이나 있냐고 말한다. 또한 복을 구하는 것은 기복신앙을 조장하는 것이요, 세상적인 복은 구해서는 안된다고 가르친다. 심지어 어떤 자는 가난하게 하는 것이 하나님의 뜻이라고 말한다. 어리석은 자야, 너희들은 성령도 모르고 하나님도 몰라 크게 오해하였다. 하나님은 복의 하나님이시니, 그분은 만물에게 복을 주시는 것을 기뻐하시고, 심지어 인간에게는 그 복을 적극적으로(positively) 구하라고 까지 명하셨다. 창세때부터 아버지께서 너희로 풍성한 삶을 허락하시고, 다스리고, 정복하며 살라고 마음껏 축복하지 않으셨느냐. 어떤 자는 이 약속을 믿고 간절히 구하므로 하나님의 축복을 독차지하고, 어떤 자는 100배의 복을 얻고, 또 어떤 자들은 천대(출20:6)까..