신앙생활의 기본 ㅡ누구나 천국갈 수있다 천국가는 것은 심오한 진리를 깨달아서도 아니고 초인적인 정신력을 발휘하여 죄와 싸워야 하는 것도 아니다. 단순무식해져라. 아는 체 잘난체 된 체 하지말라 그냥 해맑고 순진무구한 어린아이가 되라. 아버지와 부자간의 친밀한 관계, 중간에 담이 없는 화목한 관계, 아무런 의도나 목적이 없이 순수하게 사랑하는 관계, 보기만 해도 좋고, 쳐다만 보아도 옆에만 있어도 행복하고, 마음 든든하고, 아무 부족한 것이 없는 그런 사이가 되라. 이유없이 매달려라. 그 크신 팔에 수시로 안겨라. 그 넓은 품에 망설임없이 뛰어 들어라. 서로마주보고 함박웃음을 지어라. 시시로 네 마음을 토하라. 위선의 가면을 벗고 정직하고 진실되게 대면하라. 속이거나 숨길 필요가 없다.모르는 건 즉시 물어..

말씀의 산에 오르기 위한 최소한의 조건 자격 사람들은 성령님의 음성(친구끼리 대화하듯 자연스럽게 들리는 경우)이 #들리지 않는다고불평한다. 또한 어떤 자는 성령님의 음성을 듣는 법을 가르쳐 주겠다고 말한다. 하지만 그길에는 특별한 #왕도가 없으니 오직 한 길, 말씀을 사랑하여 읽고 또 읽고 주야로 묵상 및 기도하며 계속하여 문을 두드리는 수밖에 없다.(이때 믿을 만한 영적 스승을 만나는 자는 복이 있으며, 그것이 바로 은혜의 법안으로 들어가기 위해 사람이 마땅히 해야 할 일(테스트ㅡ #전심전력 /자기힘으로가 아닌, 기존에 공급해주신 능력을 다 소진한다는 뜻)이다. 그리고 어느 순간 하나님께 인정받게 되면 그 때 비로소 성령님의 음성을 들을 수 있게 되는데, 그것도 서서히 단어 하나, 문장 하나씩 부터 시..

성자의 최후 소망 . 예수님은 십자가 위에서 #다이루었다 라고 하신 후 돌아가셨다. 마찬가지로 우리들의 소망은 죽는 순간 #다 지켰다, #다순종했다 라고 고백할 수있기를 . . . 다 이루었다 II 성육신과 죽으심은 성자의 일, 부활(되살리심)은 성부의 일 초청 및 영접은 사람의 일, 내주하심은 성령의 일 !!! 넷 중 어느 것 하나도 다른 이가 대신할 수 없다. . 믿음 = 초청, 영접 ㅡ>이신칭의 의 근거(가장 중요한 일) - 김은철 선교사님 -

행(Action)의 본질 . . . 의도적 의식적 행동이 아님 . . . 온전한 깨달음, 곧 각성에 이를 때 자발적, 자연적 무의식적으로 나타남(성령의 인도) ㅡ 깨달음이 제대로 되었는지에 대한 검증의 대상 !!! . . 깨달음과 실천은 동전의 양면 . . 깨어있는 상태는 이 둘의 유기적 관계를 늘 관찰하고 있음을 의미 - 김은철 선교사님 -

♥하나님, 혹은 말씀, 신앙의 영역에서의 중용 어떤 자는 하나님을 경외하나 온전히 사랑하는 법은 모르고, 또 다른 자는 하나님을 사랑한다 하나 그 명령을 일심으로 순종하지는 않고, 또 하나님의 망극하신 사랑을 받으나 감사할 줄 모르는 자들도 많으며 하나님께서 많은 것을 주셨으나 자기 힘으로 얻은 줄, 혹은 우연히 얻은 줄 아는 자들도 많다. 그러므로 하나님에 대한 경외심, 감사 사랑 믿음 기뻐함 헌신 등이 고르게 나타나는 것, 첫사랑, 곧 처음과 끝이 한결같은 것이 중용이며 말씀에 대한 부분도, 어느 한 부분에 치우치지 않는 것, 곧 구약과 신약, 율법서, 예언서 지혜서 역사서, 그리고 서신서와 사복음서 계시록에 이르기까지 고르게 읽고 깨닫는 것, . 신앙 생활에도 기도 말씀 전도, 선교, 헌금, 구제,..

너희는 예루살렘 거리로 빨리 왕래하며 그 넓은 거리에서 찾아보고 알라 너희가 만일 공의를 행하며 진리를 구하는 자를 한 사람이라도 찾으면 내가 이 성을 사하리라(렘5:1) . . . 참된 의인, 참된 그리스도인, 진실앞에 입을 여는 용기있는 자, 사태를 직시하는 눈 뜬 자가 그토록 적다는 증거가 여기있다. 명백한 헌법침해, 선거법 위반, 표도적질, 범죄집단의 조직적 노골적 조작앞에 절대다수 법률전문가 변호사 판사 검사의 침묵, 통계학자 수학자 전문가 집단 함구, 누구보다 공명정대해야할 언론의 왜곡보도와 외면, 이번선거의 당사자, 야당역시 눈치보기, 오히려 범죄집단 두둔, 대다수 국민 무관심, 입막음 . . 어리석은 신자와 목사들아, 너희는 골방에서 기도한다면서 도대체 무슨 엉뚱한 것을 구하는 것이냐. -..

77억 인구 가운데 100% 다 믿는다 해도 가짜인 종교가 있고, 저들 중 단 한명도 믿지 않는다 해도 진짜 종교가 있으니 그것이 바로 그리스도교다. 하지만 저들이 주장하는 믿음은 단지 입술만이 아닌, 몸으로, 곧 그 진리의 가르침대로 살 때만이 증명되니, 그들만이 천국에 들어가리라. - 김은철 선교사님 -

보고 믿는다는 말은 모순이다. 예를 들어 땅 속에 보석이 숨겨져 있다고 했을 때 땅을 파고 들어가 그 보물을 발견한 후에는(혹은 어떤 것을 경험한 후에는) 그것이 실제가 될 뿐이니 믿는 것이 아니다. 그러므로 보고 나서는 아직 보지 못한 자들을 위한 증인이 될 수 있을 뿐이다. 이와 마찬가지로 일단 하나님의 자녀가 영의 눈을 뜨고 나면 천국과 지옥 삼위일체 하나님과 천사, 마귀 악령의 존재에 대한 과거의 믿음은 믿음의 차원을 뛰어 넘어 실제 그 자체가 되어 버린다. 그러므로 이런 것들을 믿는 자가 아닌, 증인이라 한다. ㅡ #믿는자의 삶과 #증인의 삶의차이 - 김은철 선교사님 -

때가 가깝다. 완전한 의탁 신뢰 믿음 의지 기쁨 감사가 없는 기도를 거부하라. 집중 몰입 . . 그 무엇에도 방해받고 싶지 않은 마음, 오직 대화에 말씀 한 마디 한 마디에 시간 가는 줄 모르고 시간이 멈춘 것과 같은 상황 . .그런 깊은 사랑의 기도를 소망하라. . . - 김은철 선교사님 -

믿음이 있다면 근심 걱정 염려 두려움에서 자유롭다. 진심으로 하늘 아버지, 공의와 사랑의 하나님께서 계심을 믿고 자신의 전부를 의탁한 자와 그렇지 않은 자를 이로써 구별한다. 아버지께서 자비의 날개그늘아래 늘 품어주시고 신랑되신 예수님이 그 손을 꼭 잡아 주시며, 모든 악과 부정적인 요소들을 태우는 성령님의 불길이 자신을 두르고 있음을 아는 자는 그 어떤 절망적인 상황에서도 불안해 하거나 낙심하지 않는다. ㅡ 네가 만일 환난 날에 낙담하면 네 힘이 미약함을 보임이라(잠24:10). . #여기서 힘이란 . . #믿음의힘, #사랑의힘, #소망의힘을 의미한다. - 김은철 선교사님 -

단 번에 주신 믿음의 도 (유다서 1:3) . . . 믿음에 관해서는 여러 말들이 많으나 중요한 것 두 가지는 #첫째 구원은 단번에 얻는데, 그 비밀열쇠가 믿음이라는 사실이다. 곧 너희가 고행을 하거나 수양을 쌓거나 많은 선행을 행함으로 얻는 것이 아니다. #둘째 믿음을 얻었다 해도 잃을 수 있다는 점이다. 믿음을 평생 간직하고 사는 자들이 적으니 이는 한 번 얻은 구원은 어떤 일이 있어도 잃을 염려가 없다고 생각하기 때문이다. 이로 인해 많은 자들이 하나님 보시기에 믿음을 마귀에게 빼앗기거나, 믿음을 잃어버리거나, 믿음을 배신하거나, 스스로 믿음을 버리거나, 자신의 믿음이 죽어버렸는데도 여전히 자신은 믿는다고 확신하며(헛믿음, 죽은 믿음 허탄한 믿음, 무익한 믿음) 무방비상태로 죽음을 맞이하니 저들을 ..

천국에 들어가기 위해서는 성경을 다 알아야 하고, 하나도 오해하거나 잘못 이해하는 것이 없어야 한다면, 또한 누구나 하나님의 계명을 다 완벽하게 지켜야 한다면, 심지어 어미 뱃속에서 태어나 죽는 그 순간까지 그 모든 죄를 일일이 다 고백하고 뉘우쳐야 한다면 너희 가운데 누가 천국에 들어갈 수 있겠느냐. 하지만 천부께서는 자비하시고 사랑이 무궁하시니, 너희(자녀)들을 위해 은혜의 법을 준비하셨다. 은혜의 법은 다른 말로 의탁의 법, 감사의 법, 사랑의 법이요 그리스도안에 있으니, 이 법에 의지하는 자는 절대 안전하리라. 네 짐을 맡겨버리라(시55 22) 네 염려와 근심과 온갖 문제들, 네 은밀한 죄와 약함, 무엇보다 네 삶 전체를 다 주께 맡겨 버리라 (벧전 5 :7) 보라, 아이가 아버지 품에 달려들 때..

천국에 들어가는 자격은 신학의 정점에 있는 저명한 교수나 이름없는 시골 촌부나 동일하다. 곧 누구나 믿음만 있으면 들어가니, 그 믿음은 무언가 심오한 것을 깨달아야 한다거나, 성경 전체를 마스터해야 한다거나, 많은 선행을 행해야 한다거나, 경쟁적으로 남보다 더 거룩해야 얻을 수 있는 것이 아니다. 곧 구원에 이르는 믿음은 단순히 자신이 죄인임을 간결하게 고백하고 예수님을 구주로 진실되게 영접하며, 일평생 따르기로 결정한 후 삶 전체를 천부께 맡기기만 하면 된다. 폐일언 하고 맡기면 그때부터 나 곧 성령이 책임지니, 너희 인간들끼리 저자는 구원받았고 저자는 아니다 라는 식으로 함부러 판단 하지 말지니라. - 김은철 선교사님 -

#내가 오늘도 쉬지 않고 말하는 이유 ㅡ 성령께서 이르시되, 내가 오늘도 쉬지 않고 말하는 이유는 지금 예수님께서 다시 오신다면 스스로 그리스도인이라 일컫는 자들 가운데 여전히 어둠 가운데 있는 자들/ The Holy Spirit says, the reason why I say everyday is . . because if Jesus comes again now, there are many those who call themselves Christians, but are still in the dark, 눈멀고 귀먼 자들, 헛믿음, 거짓믿음, 가짜믿음, 죽은 믿음의 소유자들이 여럿 있고 / the blind and deaf, those who has the false or dead faith 제대로 회..

누군가 선물을 줄 때 조건이 전제가 되면(달리면) 은혜가 아니라 생각하는 자들이 있다. 하지만 하나님께서 요구하시는 조건은 댓가성이 아니다. 예를 들어 어떤 자들은 구원을 받기 위해 예수님을 영접해야 한다는 말에 거부감을 갖는다. 하지만 예수님을 믿고 마음에 모시는 일은 하나님 자신이 아닌, 바로 너희를 위한 것(댓가성이 없다는 뜻)이다. 들을 귀 있는 자는 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

오직 믿음으로 천국에 들어가나, 그 믿음을 하나님께서 인정하셔야 한다. 자신의 믿음을 하나님께서 칭찬하시는지 알아보는 방법은 신구약 성경에서 하나님께 칭찬받고 인정받은 믿음의 선진들의 삶과 자신의 삶을 비교해 보는 것이다. 만일 자신의 믿음이 그 정도에 미치지 못한다면 그것은 하나님을 기쁘시게 하지 못하는 믿음이다. 단, 노아, 아브라함, 다윗, 모세, 엘리야 등등도 다 너희와 성정이 같고 한 사람도 예외없이 흠이 있는 인간이었다는 사실은 하나님께서 육신을 입고있는 나약한 인간의 믿음을 절대적 기준으로 판단하시지 않는다는 것을 의미한다. 안타깝게도 지금도 구약시대 사람들(일반적인 경우)처럼 종의법, 사망법, 율법을 따르는 자, 혹은 육에 속한 자들이 많은 반면, 영에 속한자, 곧 아들의 법, 은혜의 법,..

#믿는 자 ㅡ 설사 붓다를 믿든, 알라를 믿든, 아니면 시바신을 믿든 믿는다는 것이 무엇이냐. 믿는자는 믿지 않는자와 확연히 달라야 하는것이 당연하지 않느냐. 양자가 동일하다면 무엇으로 구별하느냐. 하물며 예수님을 믿는다면서 그 삶이 불신자보다 더 악한 자들이 많으니 그 믿음을 어디에 쓰겠느냐. 그런 믿음은 다 죽은 믿음, 헛된 믿음, 가증한 믿음, 거짓 믿음, 형식적 가식적 외식적 믿음일 뿐이니 하나님앞에 인정받지 못하느니라. 그런데도 너희들은 "성경에 오직 믿기만 하면 천국에 들어간다"고 하지 않았느냐고 내게 대든다. 너희 말대로 믿기만 하면 들어간다. 하지만 스스로 믿는다고 하는 자들중에 다수가 하나님의 눈에 사실상 믿지 않는 자들이다. 예수님께서 인자가 올때 세상에서 믿음을 보겠느냐(눅18:8) ..

필요충분조건 ㅡ #나는 포도나무요 너희는가지니 . . 예수님을 믿었다는 것은 포도나무 예수님의 가지로 붙어 있다는 뜻이다 그러므로 어떤 자가 나는 예수믿고 있다 고 말하면 반드시 스스로 그 증거를 대야 하니 그 증거는 열매다. 누가 이 비밀을 온전히 깨달으리요. . 깨달음 또한 행위로 증명되지 않으면 그 깨달음은 저와는 아무 상관이 없는 것이다. ㅡ #성령의 아홉가지열매 - 김은철 선교사님 -

그 대상이 무엇이든, 그것에 대한 가치를 안다는 것(직접 하나님으로부터 받아서 알든, 간접적으로 메신저로부터 전해들어서 알든 동일함)은 적어도 그 영역에 있어 눈을 떳다는 증거요, 눈을 뜨게 하시는 이는 오직 하나님이시니 하나님께서 그 자의 눈에 빛을 비추셨다는 것을 알 수 있다. 그러므로 누군가가 어떤 사물, 대상, 말씀 진리 등의 가치를 안다는 것은 곧, 하나님께서 그 자에게만 그것을 주시기로 작정하셨다는 것을 의미한다. 예를 들어 그것이 믿음이라면 그자에게만 구원을, 그것이 진리 혹은 어떤 구절이라면, 그자에게만 약속의 말씀이 응하고, 그것이 사물이라면 그 축복을 그자에게만 주신다는 뜻이다. 이와 반면 일반 사람, 일반 신자들은 눈으로 보고, 귀로 들어도(영의눈과 귀가 닫혔기 때문) 그것이 얼마나 ..

#칭찬이냐 책망이냐 그것이 문제로다 ㅡ 지혜로운 자들아, 자신이 일생에서 가장 중요한 것, 가장 소중히 여기는 것 100가지를 모아보라, 다시 그 중에서 30가지를 골라내고, 또 다시 열, 다섯, 셋 둘, 그리고 마지막 하나를 선택해야 한다면 그 때 비로서 네가 가장 중요하게 여기는 것이 무엇인지 선명히 드러나리라. 오직 그것을 붙잡으라. 이 한 가지를 마음에 품고 정신을 바짝 차리고 살아가라. 어리석은 자야, 그래도 모르겠다면 너희는 심판대 앞에 서서야 비로소 깨닫게 되리니, 그 때는 남녀노소 빈부고하를 막론하고 단 한 가지, 곧 자기 차례가 되었을 때 과연 자신이 하나님께 칭찬을 받느냐 책망을 받느냐(영생이냐 영벌이냐) 보다 더 중요한 일이 없다는 것을 완전히 알게 되리라. . . - 김은철 선교사님 -