성경을 열심히 즐겁게 주야로 읽으며 기도하고 묵상하는 자는 세 가지 선물을 받으니 성령의 은사와 열매와 무기다. 첫째 성령의 은사와 무기는 노동자 혹은 일꾼의 도구와 같으니 그것은 목자의 지팡이와 막대기, 어부의 그물, 농부의 쟁기와 낫, 군사의 검과 방패이고, 둘째 성령의 열매는 그의 전리품과 같으니 누구든지 깨닫는 자는 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

필요충분조건 ㅡ #나는 포도나무요 너희는가지니 . . 예수님을 믿었다는 것은 포도나무 예수님의 가지로 붙어 있다는 뜻이다 그러므로 어떤 자가 나는 예수믿고 있다 고 말하면 반드시 스스로 그 증거를 대야 하니 그 증거는 열매다. 누가 이 비밀을 온전히 깨달으리요. . 깨달음 또한 행위로 증명되지 않으면 그 깨달음은 저와는 아무 상관이 없는 것이다. ㅡ #성령의 아홉가지열매 - 김은철 선교사님 -

만일 단체로 어떤 기차에 타려 한다 하자. 승객들이 승무원에게, 이 기차가 어디로 갑니까 라고 물었는데 그가 말하기를, 타 보면 압니다 라고 말했다 하자. 그런데도 그 열차에 올라타는 자는 얼마나 어리석은가. 심지어 기차가 달려가는 동안에도 어디를 향하는지 말해주지 않고, 단지 가보면 알아요 한 번도 경험해보지 못한 곳이라는 것만은 분명합니다 라고 답했다 하자. 그런데도 그 열차를 즉시 멈춰 세우지 않는다면 그들은 한 사람도 예외없이 자신의 행위의 열매를 먹는 것이 당연하지 아니하뇨. - 김은철 선교사님 -

아이의 눈에는 금덩이는 안중에도 없으니 반짝거리는 구슬이 전부다. 또한 성인일지라도 육에 속한 자의 눈에는 육적인 것, 곧 세상 부귀영화가 전부이니, 영적인 축복(성령의 열매 무기 은사 등)에는 아무런 관심도 없다. 하지만 이와 반대로 영에 속한 자들에게는 전자는 후자를 얻기 위한 일시적인 방편이요 도구일 뿐이니, 세상사에 통달하나 그런 것에 매이거나 집착하지 않는다. 자신이 어떤 부류인지 스스로 확증하라. - 김은철 선교사님 -

거짓 혹은 위선과 구별해야 할 한 가지가 있다. 예를 들어 미소에도 세가지가 있으니 #첫째 마음에서 우러나는 진정한 미소, #둘째 상대방을 미워하면서도 자신의 정체를 숨기기 위해 만드는 악한 미소, #세째 힘들고 고통스런 삶 속에서도 상대방을 향해 드러내는 선한 미소가 그것이다. 이는 특히 하루종일 대하는 고객들에게 늘 밝은 미소로 응대하고, 퇴근할 때도 직장에서의 스트레스와 고민들을 다 털어버리고 기쁜 얼굴로 가족을 대하는 남편, 심한 경제적 육체적 어려움 속에서도 부모앞에서 감사와 존경심과 사랑을 담아 지극정성으로 대하는 자식이 그것이니, 이는 실제로 하나님께 미소를 보내는 것과 같으며, 그 내면에 절제, 인내, 희락, 화평 등 성령의 열매를 맺고 있다는 증거가 아니냐. #천조불짜리비밀 #성령충만한 ..

#즐거움의 원천 ㅡ 즐거움은 어디서 오는가 . . .세상사람들을 보라. 한달 동안 주야로 일해도 월말이면 통장이 바닥나는 생활이 반복되거나, 예상치 못한 사고, 빚, 사건, 사기, 낭비,사치, 무계획적 생활 등등으로 재산이 불어나기는 커녕 나날이 빚만 늘어간다면 저들이 무슨 재미를 느낄까. 이와 마찬가지로 하나님의 자녀들에게 천부께서 부어 주시는 지혜, 칭찬, 사랑, 상급, 약속의 곳간이 텅텅비어 있다면 저들 또한 무슨 낙이 있겠느냐. 하나님은 인생들을 위해 도처에 갖가지 즐거움을 숨겨 놓았으니, 말씀을 묵상하면서 진리를 발견하고, 날마다 지식창고가 차곡차곡 쌓여가는 즐거움, 생명나무가 자라나고, 풍성한 열매을 맺으며, 소출에서 기름을 얻고, 그것을 이웃과 하나님와 함께 나눠 먹는 즐거움 등이 그것이다...

등장인물은 작가의 손바닥 안에 있다. 이미 플롯(주인공과 상대 악역, 기타 등장인물)이 짜였고, 결말을 알고 있는 자는 중간 과정이 아무리 험난하고 비관적이어도 행복하다. 의를 행하는 자, 공의를 사랑하는 자, 불의와 타협하지 않는 자. 악을 떠난 자, 악한 자와 어울리지 않는 자들은 다 이와 같으니 열매로 그 나무를 알 듯 나무로도 그 열매를 알 수 있다. 자신이 어떤 역인지는 자신의 현재의 생각과 행동을 관찰하라. 즉시 알리라. 들을 귀 있는 자는 복되다. #열매로 나무를 안다 #나무로 열매를 안다 - 김은철 선교사님 -

#인간은 누구나 다 하나님의 손바닥 안에 있다. 곧 아무리 지혜롭다 해도 사람은 사유의 영역, 깊이, 각도, 차원, 넓이, 높이 그리고 통찰력 직관 영감 등에서 하나님께서 정해주신 범위에서만 추론하고 판단할 수 있다. 성경을 100번 1000번을 읽어도 잘 모르는 이유가 여기 있다. 존경받는 신학자, 목사, 혹은 저명한 작가라 해도 저들의 말을 곧이 곧대로 믿지 말라. 저들 중 많은 자들이 철저히 나 성령을 의지하여 말씀을 읽는다고 말 하나 저들의 열매로 그 나무를 알리라. 그러므로 성경을 읽기 전에 #반드시, #한구절 #한구절 읽어나갈 때마다 #마음을 더욱 낮추고, 천부께 "#내 지경을 넓혀주소서" "#내 눈을 열어 주의 법의 기이한 것을 보게하소서" 라고 #끊임없이 기도하라 나의 사랑을 받는 자들에게..

말씀의 묵상은 사과나무가 잎으로는 햇빛과 비를, 뿌리로는 자양분을 섭취하는 것과 같고 / 말씀의 해석은 그 식물의 꽃과도 같으며, 말씀의 적용이야 말로 열매, 곧 주렁 주렁 달린 탐스러운 사과니, 잎도 있고 꽃도 아름다우나 열매가 없으면 땀 흘린 보람이 없지 않느냐. 적용이란 너희가 세상을 살아가면서 어떤 영역에서도 말씀을 응용, 활용, 적용할 수 있다는 뜻이니, 정치 경제 사회 문화 예술 각 영역에서 일어나는 현상을 말씀으로 궤뚫어보는 것을 뜻한다. 그러므로 성경에 이르기를 주의 말씀은 내 발의 등이요 내 길의 빛이니이다 라고 기록되어 있지 않느냐. 그런데도 어떤 자가 나는 평생 말씀속에서만 살아서 세상 돌아가는 원리, 현상을 모릅니다 라고 말하는 것은 그가 성경을 잘못 배웠다는 뜻이다. #주의 말씀은..

#질문: 기도와 말씀은 어떤 관계입니까 #답변: 말씀을 묵상한 후 알게 된 것은 기도를 통해서만 활성화된다. 첫째, 여기서 기도란 나 성령 안에서 하나님의 뜻대로 집중 몰입하는 기도를 가리킨다. #둘째 활성화란 내면에서 살아 움직인다는 뜻이요, 잠자던 영혼이 깨어난다는 의미니, 이는 곧 성경에 기록된 문자적, 객관적 말씀이 비로소 개인적, 경험적 실체적인 말씀이 된다는 의미다. #세째 곧, 하나님의 일곱영이 충만히 임함으로 그 눈과 귀가 밝아지고 마음이 새로와지니, 하나님의 말씀이 온전히 깨달아짐으로 그것이 영의 양식이 되고, 이를 통해 자신의 영이 자라 꽃피고 성령의 열매가 풍성히 열리게 된다. #네째 또한 특별히 말씀의 권능 또한 강력하게 나타나니, 성령의 은사, 성령의 무기, 하나님의 전신갑주가 자..

네 외형(Look), 겉모습, 겉치장, 환경을 값비싼 것으로 두르는 대신, 너 자신(Yourself)이 가치있는 존재로 변화되려고 애쓰라. . 보라 어떤 자가 화려하고 멋진 집을 짓고 집에 일꾼들을 많이 두며, 미인과 결혼하여 남부럽지 않게 산다 하자. 그는 늘 사치스런 옷과 장식품으로 몸을 두르고 집안 금고에는 갖가지 보화가 가득하다. 이는 그가 평소 자기의 외형을 꾸미고, 환경을 아름답게 바꾸며, 세상적 명예, 권력, 지위, 재물 등으로 자신의 주변을 산울처럼 두르는데 치중해 온 결과가 아니냐. 하지만 그런 것이 다 무슨 소용이냐. 어느날 하나님께서 부르시면 다 놓고 빈 손으로 돌아가야 하지 않느냐. 하지만 어떤 자는 성령충만함을 받아 거룩, 감사, 사랑, 희락, 화평, 인내, 자비, 양선, 충성, ..

네 자식을 보라 네가 아무리 가난하고 사람들 눈에 천한 삶을 산다 해도 네 자식, 네 아들딸을 온 우주를 다 준다해도 바꾸겠느냐. 너희 하나 하나가 이와 같이 소중하다. 하지만 내가 너희를 그 모습 그대로, 다른 자들과 비교하지 않고 끔찍하게 사랑한다 해도, 그것이 곧 너희가 지금의 젖먹이 상태에서 전혀 자라지도, 열매맺지도, 죄를 끊지 않고,의에 대한 갈망과 허기, 첫사랑에 대한 설레임, 하나님을 향한 감사와 환희, 열심과 열정 헌신이 없이 살아도 된다는 뜻이 결코 아님을 왜 모르느냐. 하나님께서 너희를 기뻐하는 것 만큼 하나님을 기쁘시게 해드리고자 나 성령안에서 나와 함께 전심전력을 다하라. 이 사실을 알고 의식적으로 행하는 사람이 마지막 때 깨어있는 자다. 아멘 아버지 감사합니다. #천조불짜리천국비..

어떤 자가 예수님, 성령님, 하나님을 말하되 그가 말하는 존재가 어떤 것인지 구체적으로 물어보라. 수많은 자들이 이름은 동일하나 실제로는 다른 성령, 다른 예수님, 다른 하나님을 따르기 때문이다. 만일 성경에서 말하는 그 예수님, 그 성령님이 아니라면 그런 자와 상종하지 말라. 저들은 예수님의 이름으로 기도하지 않고, 예수님의 보혈과 성령의 불, 성령의 은사와 무기도 사용하지 못하며, 성령의 열매도 맺지 못하니, 하나님께서 허락하지 않으시기 때문이다. - 김은철 선교사님 - 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라 ( 고린도전서 4:20 ) -Bible Love-

중용은 양다리를 걸치거나 어느 한 쪽도 지지하지 않고 중간에 머무는 것이 아니다. 그것은 하나님께서 자녀들에게 허락하신 축복들을 한 쪽에 치우침 없이 고루 갖춤을 의미한다. 예를 들어 정직한 것은 좋으나 어리석으면 당하게 마련이고 지혜로우나 힘이 없으면 그 역시 알고도 당할 수 밖에 없기 때문이다. 이와 마찬가지로 힘이 있는데 지혜가 없으면 그는 대단히 위험하니, 그 힘을 남용함으로 해를 끼칠 수 있기 때문이다. 그러므로 성령의 여덟가지 열매도 고루 맺히는 것이 중용이라 할 수 있다. - 김은철 선교사님 -

#충성된마음(Royal Heart) _ 너희는 하나님께 #은총의표징(시86:17)을 구하나 하나님은 너희에게 #충성의표징(느9:8)을 구한다. 명심하라 은총을 베푸는 것은 #하나님의일(Work of God)이요 충성을 다하는 것은 #사람의 일(Work of Man)이다. 충성은 사랑을 담은 깨끗하고 진실된 마음에서 나오는 것이니, 아브라함처럼 독자 이삭까지도 바치는 헌신적 사랑과 모세와 같이 하나님의 온 집에 충성(민12:7)함으로 하나님을 향한 무한 경외와 신뢰를 증명한 자들은 저들과 동일한 축복을 받으리라. 그러므로 너희가 하나님의 은총을 구하기 전에 먼저 하나님 아버지의 눈에 충성된 아들딸들이 되어라. 누구든지 나에게 영혼육을 의탁한 자들은 내가 아브라함조차 비교될 수 없는 충성된 그리스도의 마음을..

네가 말씀을 붙잡고 지속적으로 기도함으로 나 성령을 통해 영의 양식을 섭취하면, 이로써 네 영이 계속 자라고 강해지며, 마침내 사랑, 희락, 화평 등 성령의 9가지 열매를 풍성히 맺는다. 이와 반대로 네가 말씀과 기도생활을 멀리하면 네 안에 온갖 쓴 뿌리, 곧 탐욕, 불신, 의심, 불만, 슬픔, 염려, 두려움, 불안, 미움, 시기 질투, 허무 등의 악한 생각들이 나오니, 이는 마귀와 악령에게 양식을 공급하는 것과 같고 마침내 저들의 힘을 키워줌으로 너 자신이 저들의 먹이가 되고 만다. 그러므로 마음에서 악한 생각이 솟아나면 그 즉시 말씀의 검으로 잘라내고, 성령의 불로 그 뿌리를 태우고 예수님의 피를 뿌린 후 상처를 싸매라. 또한 말씀과 기도생활에 게으르지 말지니 이는 너 스스로 호흡과 식사를 멈추는 것..

맡겨진 달란트를 최선을 다해 사용하고 이문을 남겨 주님께 칭찬을 듣는 것도 어렵지만 #첫째 대다수 신자들은 자신에게 주어진 달란트 자체가 뭔지조차 모르고, 참 보화는 금이나 은이 아니라 자기 안에 있는 달란트(Talent)라는 사실 또한 깨닫지 못하고 있다.#둘째 달란트를 찾기가 어려운 이유는 자기를 전심으로 사랑하고, 찾고, 구하고, 기다리고, 갈망하는 자에게만 모습을 드러내기 때문이며, 이 달란트는 또한 살아 움직이고 성장하는 나무와 같으니, 그것은 나 곧 성령 안에서 그리스도의 은혜를 먹고 마심으로써만 자람으로, 각자의 믿음의 분량에 따라 천자만별 결실을 맺는다. 오직 깨어있는자, 눈뜬 자만이 발견하여 이문을 크게 남기고 성령안에서 기뻐하리라 - 김은철 선교사님 -

#심은대로 거두리라(갈5:6-10) _ 이 말씀은 행한대로 갚아주신다, 대접받고자 하는 대로 대접하라는 말씀과 일맥상통하고, 뿌린 대로 거두리라는 말씀과 같은 내용이다. #첫째, 이는 곧 많이 심은 자는 많이 거두고 적게 심은자는 적게 거둘 것이요, #둘째, 무엇을 심느냐, 곧 콩을 심은 자는 콩을, 팥을 심은 자는 팥을 거두게 될 것이다. #세째 또한 어떤 밭에 심느냐, 곧 옥토밭에 심은 자는 풍성히 거둘 것이요 돌밭에 심은 자는 수확이 미미 하리라. #네째 어떤 자세로, 곧 정성을 다해 하나 하나 심고 가꾼 자는 만족할 것이요, 대충 심은 자는 불만족스런 결과를 맞이하리라. #다섯째 여기서 씨앗은 각자의 말, 기도, 말씀, 선행, 구제, 전도, 예배, 금식, 선교, 교제, 대접 등이니, 그것이 하나님..

선한 사람은 마음의 쌓은 선에서 선을 내고 악한 자는 그 쌓은 악에서 악을 내나니 이는 마음의 가득한 것을 입으로 말함이니라(눅 6:45) . . 남을 판단하기에 앞서 #첫째 자신이 선한 사람인지 악한 사람인지, 자신이 좋은 나무인지악한 나무인지 알려면 그 말(곧 입의 열매로 판단하면된다. #둘째 자신의 미래가 어떻게 될지, 어떤 보응을 받을 지는 자신의 현재의 행위, 곧 지금 무엇을 심고 있는지, 무엇을 뿌리고 있는지로 알 수 있다. 자신을 냉정하게 판단할 줄 아는 자가 깨어있는자요 지혜자다 _ 인자가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께 오리니 그 때에 각 사람이 행한 대로 갚으리라(마 16:27) _ 심은대로 거두리라(갈5:6-10) -김은철 선교사님-

세상 사람들도 오늘은 무슨 재미 있는 일이 있을까 뭐 신나는 일 없나 등등을 기대하지 않느냐. 너 또한 오늘 하루 하나님 아버지로부터 받을 깜짝 놀랄만한 선물을 기대하라. 늘 하나님 아버지의 축복을 갈망하라. 아버지께서는 너를 위해 이미 천국창고에 네가 받아야 할 보화를 준비해 두셨으며, 심지어 매일 매일 받을 것들도 창세이전에 이미 다 준비해 두셨다. 지혜로운 자는 영적인 것이든 육적인 것이든, 그것들을 구체적으로 당당히 구함으로 매일 매일 받아 누리고 아버지께 감사와 찬송과 영광을 돌리나, 어리석고 미련한 자는 구하지 않거나, 구해도 믿음이 없으므로 받아 누리지 못하는 것이다. . 보라, 가장 좋은 선물은 영혼육을 온전히 의탁하는 자기부인의 기도, 그리스도와 하나되는 합일의 기도를 드릴 수 있게 되는..