하나님의 기쁨이 되려면... 앎보다 중요한 것은 실천이며, 때로 실천된 결과보다 더 중요한 것은 #검증방법 이다. 스스로 자신의 행동이 하나님의 기쁨이 되는지 그렇지 않은지 알 수있는 #객관적인 기준과 방법이 있는가 자문해보라. 자기 스스로 판단한 것, 남이 판단한 것보다 더 확실한 것은 #하나님의 눈에 자신의 삶이 어떻게 비추어지는 지는, 이를 냉철하게 비추어 볼 필요가 있다. 첫째, 오직 #하나님의 영광을 위해, 하나님을 기쁘시게 해드리려는 마음이 있는가. 또한 그렇게 살고 있는가 그렇다면 그 근거는 무엇인가, 둘째 하나님께서 자신에게 가장 원하시는 것, 혹은 #소명이 무엇인지 알고 있는가. 그것이 무엇인가, 그것을 #확신하며 최선을 다해 하고 있는가. 세째, 그것을 위해 #자기를 부인하고 모든 것을..

법에 대해... 세상법과 천국법의 #구별 . . 천국법은 #첫째, 법체계가 있다 #둘째 상위법과 하위법, 그리고 최상위법이 있다. #세째, 최상위법은 하나님의 법이다. #네째 모든 법은 그리스도, 성령님은 물론 하나님 자신조차 귀속된다. #다섯째 법대로해야, 법을 지켜야, 곧 순종해야 천국에 들어가고 천국에서 살수 있고 천국에서 상급을 받을 수 있다. #여섯째 ㅡ 종류: 거듭남의법, 자기부인의법, 좁은문으로들어가는법, 영적성장을위한법, 성령의열매맺는법, 은사를얻는법, 성령의전신갑주로무장하는법, 악령과의전투에서 #백전백승하는법, 순교의법, #휴거의법, 부활승천의법,#시험통과를위한법, 고난과연단을이기는법, 신령과진정으로예배드리는법, 자신을산제사로드리는법, 자아가죽는법, 성령충만해지는법, 하나님과동행하는법,하..

인간의 노력이란 것에 대해... #행위적 측면 을 강조하는 자는 인간의 노력에 큰 비중을 두는 경향이 있고, #은혜적 측면 을 강조하는 자들은 이에 대해 부정적인 생각을 가지는 경향이 강하다. 하지만 이 둘다 완벽하지 않다. 인간의 일 곧 인간의 입장에서 #마땅히 해야 할 영역이 있고 하나님의 일, 곧 #하나님께서 간섭하여 행하시는 영역(인간의 힘으로 할 때 불가능하거나 너무나 많은 정력이 소모되거나 불만족스러운 영역)이 있으니, 전자는 인간의 노력이 중요하며(성경적), 후자는 인간의 노력 자체가 하나님의 일하심에 방해가 되니 비성경적이다. 예를 들어 게임 중독에서 해방되고 싶다고 하자. #첫째, 그가 자신은 아무것도 안하고 끊어지게 해달라고 기도만 한다고 하자. 이는 인간의 일을 게을리한 자이기 때문에..

성경의 최후 수호자로 자처하나, 스스로 귀를 막는 자들의 비극은 저들이 내 음성을 듣지 못함으로 이방종교인들과 마찬가지로 마귀 사탄 악령의 소리에 미혹되는 것이 아니냐. - 김은철 선교사님 -

성령충만한 상태 ㅡ 하나님의 일곱영 ㅡ예수그리스도의 이름으로 초청할 때 ㅡ보혈의강, 불의강, 기름부음ㅡ 욕망과 애욕의 불이 #꺼지고, 아집과 집착의 줄이 저절로 #끊어지며 각종중독(술,담배,포로노,야동,섹스,도박,마약,경마,일,알콜, 카페인,약물,다이어트,운동,식,인터넷, 게임,TV, 소비 등)에서 #해방되며, 번뇌, 고민, 근심, 불안, 걱정, 두려움, 공포에서 #자유를 얻는다. 이와 반대로, 늘 그리스도께 #집중함으로 하나님의 영광,곧 #현존(임재)을 경험하고, 사랑과 #거룩한 성화의 불(열망, 열심, 갈망, 애통, 열정, 열의, 굶주림, 목마름,)이 타오르고, 하나님과의 #대화가 자유롭고, #통회자복과, #기도의 향이 불기둥처럼 보좌까지 올라 응답이 즉시, 심지어 기도가 끝나기 전에 이루어지며, 성..

스트레스 해소 아기가 하루종일 울거나 방글거리며 해맑게 웃는 것은 말을 하지 못하기 때문에 그렇게 스트레스를 해소하는 것이다. 이와 마찬가지로 신자들이 스트레스를 해소하는 방법은 아버지 앞에서 울고 웃으라. 우는 법을 모른다면 가식을 모르는 아이에게 가서 배우라. . . 폐일언 하고 영의 아버지 앞에 시시로 네 마음을 토하라.. 이같이 하는 자는 스스로 위선자가 아님을 아버지 앞에 증명하는 것이다. #시시로 네 마음을 토하라!! - 김은철 선교사님 -

인간의 일과 하나님의 일을 아직도 잘 구별하지 못하는 부류를 위해 인간의일(자유의지적 영역)은 인간이 마땅히 먼저 해야 할 일 ㅡ진인사대천명.. #하나님의 일은 인간이 자신의 기본적 의무를 했을 때 간섭하시는 하나님의 은총, 전자는 #자연적, 후자는 #초자연적 세계, 전자는 #사람이 할 수 있고, 후자는 #하나님만이 할 수있거나 하나님의 영광 혹은 능력을 보여주시기 위한 것이다. 곧 먼저 하나님의 도우심을 구하는 기도를 드렸다 해도 인간이 마땅히 할 일, 해야하는 노력을 하지 않으면 하나님의 은혜의 비는 내리지 않는다. 예를 들어 자신이 #죄의 유혹에 쉽게 노출될 수 있는 상황(술집, 도박장, 노래방, 카지노, 나이트클럽, 남녀간의 여행, 음란물 등)을 일부러 만들거나 피하지 않을 때. 친구의제의를 #뿌..

인간의 일이라는 영역에서 간과하기 쉬운 것 한 가지 시험 . . . .아브라함의 시험, 야곱의시험, 요셉의 시험, 욥의 시험, 다니엘의 시험, 모세의 시험, 엘리야의 시험, 제자들의 시험 등등 어떤 자는 그 시험을 통과하고 어떤 자는 떨어졌다. . . . 시험은 보통 한 인간을 #더 높고 깊은 차원의 세계, #더 크고 위대한 상급으로 #더 빛나는 영광으로 인도하기 위한 관문이다. 이 부분에서도 인간의 영역이 있으니 그것은 사람을 바라보거나 사람을 기쁘게 하거나 사람의 인정을 바라는 자에게서는 기대할 수 없는 #절대순종, 상식과 인간의 생각, #환경을 초월하는 믿음을 요구하는데, 그 믿음의 세계로 발을 들여놓기만 하면 그때부터 성령께서 #신비의 세계, #초자연적인 세계로 인도하신다. - 김은철 선교사님 -

주체적. . . 긍정적 #적극적 사고뿐 아니라 #주체적 생각과 행동 또한 필요하다. 주체적이란 자신이 #주인의식을 말하는데 #첫째 자아가 에고의 종노릇하지 않는 것, #둘째 자아가 타인의 눈치를 보거나 끌려가지 않는 것, #세째 자아가 악령의 생각을 물리치는 것, 그리고 #네째 자아가 성령께 #자유의지를 사용하여 #스스로 판단 한 후, #자원하여 #자발적으로 순종 하는 것을 말한다. 이 네가지를 #동시에 기억하는 것이 #지혜다. - 김은철 선교사님 -

시편 55편 22절 : 네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 묵상을 방해하는 대표적인 세 가지는 1))번뇌와 2))집착과 3))눌림이다. 그 중에서도 눌림, 곧 #마음의 짐에 대해 성경은 그것을 단지 #주님께 맡겨 버리라고 가르친다. 맡긴다는 것은 어렵지 않으니, 단지 시시로 네 마음을 주앞에 토하라. 곧 "주님, 제 마음에 이런 저런 눌림이 있으니, 이제 말씀을 의지하여 제 마음의 짐을 주님께 맡겨 드립니다" 하고 아뢰기만 하면 된다. 그러면 마음의 해방과 쉼을 얻으리라. . . 날마다 내 짐을 지시는 주님을 찬송하라(시편 68:19ㅡ지금까지 자기 홀로 무거운 짐을 지고 온 줄 알았으나(#허상) 이때 비로소 그 짐을 주님께서 #대신 져주고 계셨음을 깨닫게 된다는 뜻)) - 김은철 선교사님 -

후회 #최선을 다하지 않았을 때 후회하리라. 최선을 다하되 나를 #전심으로 의지하지 않았을 때(사람을 바라보고, 혹은 자기 힘으로) 후회하리라. 나를 전심으로 의지하되 #일편단심 한결같지 않았을 때 후회하리라 자신을 시뮬레이션 해보라 심판대 앞에 섰을 때, 주님을 만났을 때 임종의 순간에 무엇을 후회할까. 머리속에 떠오르는 바로 그것을 하라. 인간이 후회하는 것은 쓸데없는 일에 헛되이 시간을 낭비했을 때, 회개를 철저히 못했을 때. 죄와의 싸움에서 안일했던 것, 주님을 온전히 사랑하지 못한 것, 주님께 죽도록 충성하지 못한 것, 뜨겁지도 차지도 않았던 것, 열심히, 전심전력하지 못했던 것, 온전히 순종하지 못했던 것, 세상과 양다리 걸쳤던 것, 돈을 사랑했던 것, 위선적인 삶을 살아온 점 등등 . . ...

아브라함이 믿음의 조상이라 불리운 이유! ㅡ 특수한 경우 ㅡ 어느날 하늘에서 네 자식을 번제로 바치라는 소리를 들었다 하자. 너희중 대다수는 그것을 귀신의 소리, 마귀의 유혹으로 물리쳤을 것이다. 왜냐 하면 하나님은 사람을 번제물로 받으시는 악신이 아니기 때문이다. 그런데도 아브라함은 그 명령에 순종했고, 실제로 칼을 빼 이삭을 죽이려 했다. 너희에게도 이같은 시험이 있을 수 있으니, 귀를 씻고 내 말을 잘 들으라. . . 아브라함이 이 말도 안되는 명령에 순종한 이유는 첫째 평소 들었던 하나님의 인자하신 음성을 늘 기억하고 있었고((#참믿음)) 둘째 평소 경험했던 하나님의 임재, 곧 현현에 동일하게 감동되었으며((#산믿음)), 세째 심지어 하나님께서 잔인한 명령을 내렸을 때도, "분명 하나님의 깊은 뜻..

하나님으로 일하시게 하라. 쉬지 못하시게 하라 -(이사야 62:7)- 1))하나님의 일이 있고 사람의 일이 있다. 2))명심하라. 사람이 사람의 일(마땅히 해야 할)을 하지 않을 때, 혹은 하나님의 일을 사람이 대신 하려 할 때 하나님께서는 일하지 않으신다. 3))그러므로 스스로 #복수하려 하지 말라, 스스로 #원수갚으려 하지 말라, 스스로 악인을 #응징하려 하지 말라, 스스로 죄인을 #심판하지도 말라. 4))이와 마찬가지로 스스로 #자랑하지도, 스스로 #높이지도, 스스로 #변호하지도, 스스로 #변명하지도, 스스로 #대항하지도 말라 5))그 이유는 이 싸움은 #혈과육 에 대한 것이 아니요, #악령과의싸움 이기 때문이다. 6)) 그러므로 구체적으로 탄원하라 하나님께 부르짖으라. 하나님께서 행하실 것을 요청..

참 그리스도인을 찾는 법(자기진단법) 교회안에 있는 자들을 두부류로 나누되, 단계적으로 반복하여 진행해보라. #첫째 믿는다는 자와 아직 확신이 없는자, #둘째 믿는자 중에 예수님에게만 구원이 있다고 말하는자와 타종교에도 구원이 있다고 믿는자, #세째 예수님이 유일한 구원자라 하는 자들 중에 동성애찬성자와 반대자, 낙태 찬성자와 반대자, 종교통합 찬성자와 반대자, 이혼찬성자와반대자, 차별금지법찬성자와 반대자, 사회주의정권 찬성자와 반대자로 차례대로 나누라. #네째 이들 반대자들 가운데 주야로 성경을 묵상하고 매일 기도생활을 하는자와 그렇지 않은자, #다섯째 묵상하는자들 중에 눈을 뜬자(열심 열정 자발성 적극성 등이 증거)와 희미한자 , #여섯째, 눈을 뜬 자중에 죄를 떠난자와 그렇지 못한자, #일곱째 죄에..

마태복음 4장4절 강론 4 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니 1))육은 빵을 먹어야 살고 영은 말씀을 먹어야 한다. 2))하지만 말은 이렇게 하고도 신자들이 매일 끼니는 거르지 않고 야식에 간식까지 먹으면서 하나님의 말씀은 도무지 스스로 읽고 묵상하지 않는다. 3)) 폐일언 하고 그 이유는 저들 가운데 다수가 육에 속한 자들이기 때문이다. 4))육은 육이요 영은 영이다. 4))너희가 영에 속한 자라는 증거는 말씀을 읽지 않았을 때 영적인 #허기를 느끼고 #갈증 을 견디기 힘들어 하며, 5))먹을 때 #달고 오묘한 맛으로 인하여 #즐거워 하며 6))먹고나서, #해갈 되고 나서 #배가 부를때 감사의 찬..

#열린문((계4:1)) 1 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이르되 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 내가 네게 보이리라 하시더라 1))하늘문, 말씀의문, 축복의문 천국문 지혜의문 영생의문을 한 마디로 표현하면 그것은 바로 #천부의 마음문이다. 2))그러므로 문이 열린다는 것은 하나님께서 스스로 마음문을 여셨다는 뜻이니, 이는 하나님께서 기뻐하사 축복을 한량없이 부어주시기로 결심하셨다는 뜻이다. 3)) 폐일언 하고 모든 문은 두드려야 열리니, 그러므로 열릴 때까지 두드리라 쉼없이 아버지의 마음문을 두드리라((마7:7)). 특별히 하나님께서는 자녀들의 문 두드리는 소리를 반기시고 기다리시는 분이시니, 반드시 네 앞에 열..

증명에 대해 . . 성령께서 이르시되, 얘야, 모든 의로운 일들의 증명은 자신의 입이 아닌, 행동으로 매 순간, 죽는 순간까지 쉼없이 이루어 지는 것이다. 또한 그것은 이 모든 과정을 거치고 난 후인 마지막 때야 비로서 타인을 통해 증명되고, 최후의 순간 심판대 앞에서 최종적으로 증명된다. 입으로 정의를 부르짖는 것은 누구나 할 수 있고, 오히려 위선자들이 그 일은 더욱 잘한다. 곧 모든 공의와 정의는 말이 아닌, 행동으로 증명되는데도, 저들의 번드르한 말과 공약만 듣고 신뢰하고 일을 맡기는 자들은 자신의 어리석음과 무지를 스스로 드러내는 것과 같으니, 반드시 그 쓴 열매를 먹게 되리라. 지혜로운 자들은 자신을 믿어달라는 자, 자신이 의롭다, 정의롭다고 말하는 자를 가장 경계하며, 오직 매일 매순간의 행..

넓은길이란 . . 성령께서 이르시되, 오늘날 대다수 사람들이 서 있는 넓은 길이란 두 가지, 곧 사욕을 위해 정의를 외면한(눈 감은, 혹은 타협한) 자들이 걷는 길이다. 이런 삶을 선택한 개인, 교회, 가정은 다수가 그 길을 가기 때문에 박해나 핍박, 또는 소외됨을 겪지 않는다. 또한 대부분이 그런 삶을 살기에 양심의 가책도 느끼기 어렵다. 왜냐 하면 그것, 곧 불의와의 타협과 적당주의가 저들 사회에서는 너무도 당연한 것이 되기 때문이다. 만일 그들 가운데서 분노와 저항이 발견된다면, 순수한 불의에 항거한다는 것이라기 보다는 상대적 박탈감, 비교의식, 왜 다르냐는 것에 기인한다. 좁은 길은 십자가 길이며, 그 길은 뚜렷이 구분되는 길이며, 외로운 길이고, 박해와 소외와 외로움의 길이며, 멸시와 천대와 배..

지킬만한 것보다 네 마음을 지키라 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 폐일언하고 여기서 말하는 마음은 하나님께서 너희에게 주신 선한 양심이다. 이것이 살아 있어야, 이것이 건강해야 자기 자신을 비롯하여 사물의 옳고 그름을 분별할 수 있고, 악한 것과 선한 것을 구별하고, 먼저할 것과 나중에 할 것을 안다. 하지만 너희 중 다수는 이 양심이 너무나도 무뎌져 있고 어떤 자들은 양심이 아예 화인맞은 자들이 많이 있다. 마음을 지키라는 말은 마음을 정결하게 깨끗하게, 밝게, 거룩하게, 구별되게, 죄에 민감하게 경건하게 유지하라는 뜻이며, 그 비결은 주님의 보혈로 날마다 죄를 씻고 나 곧 성령을 의지하여 그 마음을 거룩한 불과 기름으로 순간마다 정화시키는 것이다. 그런데도 이 경고를 무시하는 육에 속한 그리스도인들은..

믿기 전과 믿은 후 책임 믿기 전에는 스스로 #아무것도 할 수 없기에 주님께서 오셨지만 믿은 후에는 주님께서 네 안에 계시기에 #무엇이든지 할 수 있는 것이다. (하나님을 기쁘시게 해드릴 수 있다는 뜻) 그러므로 후자에는 믿음의 분량에 따른 책임이 따른다. 불신자들이 아닌, 오직 신자들에게 행한대로 갚으신다(믿음을 계속 유지하라, 붙들라 지키라 굳게 잡으라) 하신 이유가 여기있다. 믿는자에게 은혜란 죄를 지어도 믿는 자라는 이유 하나만으로 용서받는게 아니라 죄를 이길힘, 죄를 극복할 힘, 죄로인해 실족했을 때도 재기할 힘, 홰개할 힘을 주신다는 뜻이다. 너희가 성경도 하나님도 몰라 크게 오해하였다. #책임회피주의!!!! - 김은철 선교사님 -