예수님과 성령님의 가르침의 차이.. 성령께서 이르시되, 예수님은 인간에게 하나님의 뜻과 지혜와 계획을 전함에 있어 인간의 눈높이에 맞추시기 위해 실제 천한 인간의 몸을 입으시고 이땅에 오셨고 인간과 동고동락하셨으며, 촌부라도 이해할 수 있는 쉬운 언어와 비유로 가르치셨고, 인간의 질고를 두 어깨에 지시고 고난의 언덕을 오르사 십자가에서 너희 죄를 대신하여 죽으셨다. 곧 주님은 말뿐이 아닌 행동으로 하나님의 사랑을 증명하셨으니, 고행의 왕이요, 언행일치의 모본이시요, 겸손과 섬김의 화신이시니, 죽음과 부활을 통해 이제 너희 안에 영원한 생명과 진리의 왕으로 거하시며 통치하시고 다스리는 분이시다. 또한 나 성령은 나의 본색을 감추고 뒤에서 묵묵히 이 망극하신 주님의 사랑을 매 세대마다 전하고 기억나게 하고 ..

영혼육의 관리에 대해 . . 성령께서 내게 이르시되, 어떤 자는 영성을 키운다면서 육은 신경을 쓰지 않거나 일부러 학대하는 자들이 있다. 이들은 인위적인 고행을 한다든지 , 하나님의 인도하심이라며 금식과 불규칙적인 기도생활을 반복하기도 하며, 무절제한 식생활 성생활, 과로, 음주, 흡연 등 육에 대해는 거의 신경을 쓰지 않고 살기도 한다. 얘야 어떤 자가 자신의 몸을 어떻게 다루는지는 그 몸의 건강상태를 보면 알 수 있지 않느냐. 곧 비록 자신의 몸이라도 그것은 자신의 것이 아니며, 하나님께서 이 세상 살 동안 주님의 영광을 위해 귀히 사용하라고 주셨다는 것을 망각한 자들이 자신의 안일함과 무지함과 무책임, 곧 여러 번 몸의 이상신호로 경고를 반복하여 주거나 위험한 일을 하지 말라고 조언하시는데도 방치하..

이신칭의의 요체.. 은혜의 법은 #영에 속한 자들에게 적용되며 이중 #이신칭의 법(전자)은 #최상위법이고, #행위를 강조하는법(후자)들은 #하위법이다. 곧 양자 모두 #은혜의 법의 일종이며, 후자의 해석과 적용은 철저히 전자에 #귀속 된다는 이 세가지 원리만 알아도 결코 흔들리지 않는다. 오직 #영에 속한자만 이해하리라. - 김은철 선교사님 -

마태복음 13 : 12에 대해 11 대답하여 이르시되 천국의 비밀을 아는 것이 너희에게는 허락되었으나 그들에게는 아니되었나니 12 무릇 있는 자는 받아 넉넉하게 되되 없는 자는 그 있는 것도 빼앗기리라 하나님의 성품에 대한 교훈, 모든 자에게 믿음의 분량대로 달란트와 은혜를 나누어 주신다. 이후 한 사람은 점점 더 늘어나는데 다른 한 사람은 점점 더 줄어간다면, 또한 그 이유가 게으름, 안일, 나태함 교만 때문이라면 하나님께서는 그것을 보시고 전자에게 은혜를 몰아서 주신다. - 김은철 선교사님 -

불신자란.. # 모르고 영접하지 않았다면 . . . 가장 불행한 자, 가장 어리석은 자, 가장 마음 아픈자, 가장 슬픈 자, 가장 안타까운 자, 가장 무지한 자, 가장 불쌍한 자, 가장 가련한 자, 가장 후회스런 자... # 알면서도 거부했다면 . . . 가장 악한 자, 하나님께서 가장 미워하는 자, 하나님께서 가장 멸시하는 자, 하나님께서 가장 분노하시는 자, 하나님께서 가장 심하게 책망하시는 자... - 김은철 선교사님 -

치유의 원리는 단순하다 . . 암으로 위장을 모두 잘라낸 분을 위해 . . 첫째, 어린아이처럼 될 것, #둘째, 아버지에게 아이가 사탕 요구하듯 달라할 것. #세째 기도의 예 ㅡ자 이제 아버지께 새로운 위장을 하나 만들어 달라고 기도합시다. 자 손을 모으고 따라하세요. . #네째, 그리고 나서 아멘하고 마치 위장이 있는자처럼 아무렇지도 않게 음식을 먹는다(약간만 자연스럽게). #다섯째, 만일 의심하고 주저하면 역사하지 않는다. #여섯째, 이렇게 기도하고 감사하고 맡긴 후 잊어버려라(때로는 너무 깊이 죄의 근본원인에 대해 생각하고 자책할 필요가 없다). #일곱째 예) 천진난만한 아이가 엄마에게 돌아오면 간식을 만들어달라고 부탁한 후 다 잊고 나가노는 것처럼, 그것이 기적의 요체중 하나다. 들을 귀 있는자는..

우는 자여 행복하다 위선자는 우는 법을 모른다. . .정직한 자만이 대성통곡, 방성대곡한다 . . 두 가지 울음, #요셉의 울음 ㅡ 감격, 감사, 재회, 이별, ㅡ 슬플 때는 목놓아 울라, 단 하나님 아버지 앞에서 . .#산상수훈의 울음 세리의 울음 ㅡ 죄에 대한 각성, 하나님 앞에서 처절한 뉘우침 애통해 하는 자는 복이 있다. ㅡ 저가 위선자가 아니란 증거, 하나님 앞에 자신의 문제를 다 내어 놓으라, 자신의 고통, 약점, 아픔, 괴롭힘 당한 것, 소외감, 열등감, 낙심, 절망, 실족, 그리고 갖가지 실수, 실족, 패배, 심지어 고의적 죄, 남에게 못되게 했던 모든 일들까지도 ㅡ 사람앞에서 울지 말고 하나님 앞에서 . .우리 아버지 앞에서 목놓아 울라. 그러면 하늘의 위로가 있으리라. 아멘 - 김은철 ..

성령의 인도하심의 증거들 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 나 곧 성령이 네게 말하거나 너를 바른 길로 인도하는 것을 객관적으로 알 수 있는 방법을 알려주리라. 폐일언 하고, 성령의 인도하심은 초월적 권능이다. 곧 그 지혜는 네 자신에게서 나왔다고 볼 수없는 초월적 지혜와 깨달음으로 함께하며, 즉각적으로 응답이 오고, 탄식과 간구가 상달되고, 네 힘으로 도저히 하거나 이룰 수 없는 일이 순식간에 이루어지며, 네 능력으로는 도저히 끊을 수 없는 죄가 단절되고, 도저히 해결할 수 없는 일들이 실타래 풀리듯 자연스럽게 풀리고, 환경을 초월한 기쁨과 감사와 행복감, 그리고 평강이 그 마음과 생각을 지배한다. 또한 죄에 대해 백전백승하며, 악한 자가 만지지조차 못하고, 재앙이 미치지 못하니, 죄로 인한 형벌의 두려..

#성령께서 말할 수 없는 탄식으로 기도하시는 것 . . 너희는 나에게 특별히 휴거되게 해주세요, 순교하게 해주세요, 산순교의 삶을 살게 해주세요 라고 하지말고, 먼저 #너희가 할 일(Work of Man)을 먼저 하라. 보라, 호흡을 잠시라도 멈추면 견딜 수 없고, 조금 더 지나면 정신을 잃으며, 거기서 더 시간이 경과되면 목숨까지 잃는다. 기도는 이와 같으니 숨쉬는 것처럼 자연스럽게 계속 쉼없이, 단, 반드시 #의식적으로(consciously) 자각한 상태에서 간구를 올려 드려라 잘 때도 그리하라. 순간마다 맡겨드리되, 항상 회개하고, 늘 감사하며, 언제나 기뻐하되, 구체적으로 전심을 다해 기도하라. 그것이 #깨어 있는 기도니라. 그러므로 너희는 이렇게 기도하라. . 곧, 사랑하는 나의 아버지, 내 영..

소시오패스, 사이코패스, 나르시시스트 대통령에서 판사 대기업CEO 일반시민, 동료,친구, 연인, 이단교주, 종교지도자 목사, 심지어 가족 구성원에 이르기까지 세상에는 겉으로는 모범적이나 속은 망가진 정신병자들이 가득하다. 겉모습만 보고 속지말라. 저들은 사탄의 아바타요 꼭두각시니, 마귀는 사람을 통해 일하기 때문이다. 저들의 수법은 너무나도 유치하여 영의 눈을 뜨지 못했어도 조금만 정신차리면 알 수 있다. 1))곧 이상적 매력적 낭만적인 자로 나타나 마음을 사로잡았다(세뇌)고 생각하면 2))그 후부터는 돌변하니, 3))아무렇지도 않게 약속을 어기고 거짓말을 하고, 4))한동안 연락이 끊겨초조하게 만들고, 5))비밀이 많으며, 6))상대방을 외톨이로 만들고, 7))함부러 행동하고 학대하며 8))잘못해도 사..

깨달음 스스로 무언가를 깨달았다고 말하는 것은 스스로 속는 것이다. 깨달음이란 반드시 구체적이어야 하며 그것은 보석상자를 열었을 때 빛이 나오는 것처럼 그 즉시 영혼에 환희의 즐거움을 안겨다 준다. 깨달음의 주체는 혼, 곧 에고가 아닌, 참나, 곧 진아=자아=양심의 주인=영이며, 모든 영의 주인이요 거룩한 아버지이신 성령님의 선물이다. 그러므로 깨달음의 #시작은 내면에서 영혼육의 실체와 성령과 악령을 발견하는 것이며 그 #기초는 #첫째, 그 주체는 참나이며, #둘째 스스로는 아무것도 깨달을 수 없고, #세째 깨달음이란 영의 아버지의 선물이며, #네째, 그 성격은 빛이 비추임과 같다는 사실이다. #참고 : 교만이란 한 마디로 내가 뭔가를 깨달았다고 말하는 것이며 겸손이란 무엇 무엇을 깨닫게 되었다고 말하는..

잘못된 묵상 묵상을 위해 필요한 전제조건은 #첫째, 깨어있는 자아, #둘째 은혜의 자리(구별된 공간을 뜻하는 게 아니라 몰입, 곧 하나님의 임재안), #세째 스승 곧 성령님, #네째, 텍스트, 곧 성경 #다섯째, 메모장(깨달음을 받아 적을)이니, 이중 하나라도 빠지면 그의 사유, 명상, 혹은 묵상은 헛수고, 혹은 필연적으로 거짓 깨달음에 이른다. - 김은철 선교사님 -

명상과 묵상, 몰입 사람의 일과 하나님의 일로 나뉜다. 순서를 명심하고 반드시 자신이 해야 할 일을 하라. . . #사람의 일은 집중을 통한 몰입추구, 몰입의 대상은 말씀이다. 그 다음으로 #하나님의 일은 성령을 통해 자녀들을 말씀안으로 인도하는 것이다.(인간 스스로는 불가능함) 일단 말씀 속으로 들어가면 그안은 무한한 평안, 고요, 안식을 누리며 그 안, 곧 천부의 사랑안에서 자신의 지성 영성 덕성이 최고조로 활성화된 상태에서 스승으로부터 지혜를 배우고 지혜를깨닫고 지혜와 하나 된다. ㅡ #천조불짜리천국비밀 !!! - 김은철 선교사님 -

용서에 대하여 . . . 성령께서 이르시되, 보라 나는 깰때 너와 대화하고 네가 길을 갈 때 너를 인도하며 네가 잠잘 때 지키는 네 아버지다. 내가 용서에 대한 가르침을 주노니 너는 이 말씀을 깊이 간직하라. 용서에 대한 지식을 간직한 자가 참 지혜자니, 하나님께서 말씀하시는 용서의 의미를 온전히 깨닫고 나의 뜻대로 남을 용서하는 자는 많지 않기 때문이다. 폐일언 하고 내가 너희에게 명령하는 용서는 조건적, 한시적, 가변적 용서가 아닌, 무제한적 무조건적, 불변적 용서다. 곧 너희는 내가 천부께 이같이 기도함 같이 너희도 타인을 위해 같은 기도를 드려야 한다. 또한 내가 너희 죄를 용서함 같이 너희도 네 이웃을 이같이 용서해야 하리라. 마찬가지로 나에게서 이같은 무제한적 무조건적 불변적 용서를 받기 원하..

가장 중요한 기초원리에 대해. . . 첫째, 행한대로 갚아주리라 ㅡ 뿌린대로 심은대로 한 대로 본대로 들은대로 들린대로 구한대로 생각한대로 말한 대로 행동한 대로 바란대로 선포한 대로 명령한대로 고백한대로 #둘째, 하나님의 절대주권, 곧 하나님 마음대로(자유의지를 거스르지 않는 조건에서) !!!! #세째, 인간의 자유의지 존중, 곧 내가 원한대로 내가 거부할수도 있고 받아들일수도 있다. #네째, 하나님의 일과 사람의 일의 철저한 구분, #다섯째, 오직 성령의 힘으로 #여섯째, 구하라 주실 것이요, #일곱째, 믿음은 바라는 것들의 실상, 보이지 않는 것들의 증거 #여덟째, 하나님은 중심을 꿰뚫어보신다. #아홉째, 오직 현재만 보신다. 과거의 잘못을 돌아보지 않으신다 #열번째, 즉시 구원!! ㅡ 한번 구원은..

하나님의 기쁨이 되려면... 앎보다 중요한 것은 실천이며, 때로 실천된 결과보다 더 중요한 것은 #검증방법 이다. 스스로 자신의 행동이 하나님의 기쁨이 되는지 그렇지 않은지 알 수있는 #객관적인 기준과 방법이 있는가 자문해보라. 자기 스스로 판단한 것, 남이 판단한 것보다 더 확실한 것은 #하나님의 눈에 자신의 삶이 어떻게 비추어지는 지는, 이를 냉철하게 비추어 볼 필요가 있다. 첫째, 오직 #하나님의 영광을 위해, 하나님을 기쁘시게 해드리려는 마음이 있는가. 또한 그렇게 살고 있는가 그렇다면 그 근거는 무엇인가, 둘째 하나님께서 자신에게 가장 원하시는 것, 혹은 #소명이 무엇인지 알고 있는가. 그것이 무엇인가, 그것을 #확신하며 최선을 다해 하고 있는가. 세째, 그것을 위해 #자기를 부인하고 모든 것을..

피할수도 벗어날수도 돌아갈수도 없는것 #그리스도의일 ㅡ 성육신, 고난, 시험통과, 죽음, 부활, 신부와합일 #사람의일 ㅡ #그리스도를 본받음 곧 출생, 자기부인, 좁은길, 고난 연단 시험통과 옛자아의 죽음 휴거,혹은 순교부활 신랑과 합일 . . 고난이없으면 변화도 성장도, 결실도, 승리도 부활승천(성화)도 순교도 영광도 없다. !!! - 김은철 선교사님 -

법에 대해... 세상법과 천국법의 #구별 . . 천국법은 #첫째, 법체계가 있다 #둘째 상위법과 하위법, 그리고 최상위법이 있다. #세째, 최상위법은 하나님의 법이다. #네째 모든 법은 그리스도, 성령님은 물론 하나님 자신조차 귀속된다. #다섯째 법대로해야, 법을 지켜야, 곧 순종해야 천국에 들어가고 천국에서 살수 있고 천국에서 상급을 받을 수 있다. #여섯째 ㅡ 종류: 거듭남의법, 자기부인의법, 좁은문으로들어가는법, 영적성장을위한법, 성령의열매맺는법, 은사를얻는법, 성령의전신갑주로무장하는법, 악령과의전투에서 #백전백승하는법, 순교의법, #휴거의법, 부활승천의법,#시험통과를위한법, 고난과연단을이기는법, 신령과진정으로예배드리는법, 자신을산제사로드리는법, 자아가죽는법, 성령충만해지는법, 하나님과동행하는법,하..

경계 해야 할 부류... 인사가 만사니, 미련하고 게으르고 악한 자들을 #경계하라. 이 세 부류는 지혜로운 자의 말을 알아듣지 못하거나 무시하거나 듣기를 거부하니 사람의 #얼굴에 분을 일으킨다. 아무리 착하고 부지런해도 #미련한 자는 일을 거꾸로 하니 일을 망치거나, 처음부터 다시 하게 만든다. 또한 아무리 부지런하고 똑똑해도 #악한 자들은 그 일을 통해 주인에게 해를 가하며, 아무리 선하고 총명해도 #게으른 자에게 맡기면 일 자체가 진도가 나가지 않는다. 그러므로 지혜로운 자는 지혜롭고 부지런하고 선한 자를 쓰거나, 함께 일하거나, 그에게 일을 맡기고 어리석은자는 이와 반대로 행하니 이로써 그가 지혜로운지 어리석은 자인지 #알 수 있다. 사람은 스스로 똑똑한 체하여 다 아는듯 하나 실제로 행하는 자는 ..

인간의 노력이란 것에 대해... #행위적 측면 을 강조하는 자는 인간의 노력에 큰 비중을 두는 경향이 있고, #은혜적 측면 을 강조하는 자들은 이에 대해 부정적인 생각을 가지는 경향이 강하다. 하지만 이 둘다 완벽하지 않다. 인간의 일 곧 인간의 입장에서 #마땅히 해야 할 영역이 있고 하나님의 일, 곧 #하나님께서 간섭하여 행하시는 영역(인간의 힘으로 할 때 불가능하거나 너무나 많은 정력이 소모되거나 불만족스러운 영역)이 있으니, 전자는 인간의 노력이 중요하며(성경적), 후자는 인간의 노력 자체가 하나님의 일하심에 방해가 되니 비성경적이다. 예를 들어 게임 중독에서 해방되고 싶다고 하자. #첫째, 그가 자신은 아무것도 안하고 끊어지게 해달라고 기도만 한다고 하자. 이는 인간의 일을 게을리한 자이기 때문에..