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[심판하기로 작정된 자] 양심과 이성, 사고, 감성이 완전히 망가진 자들...

스스로 무덤을 판다는 말이 있다. 이 세상에는 명명백백하게 죄가 드러났는데도 그것이 죄가 아니라 하는자, 사실을 거짓이라 하고 거짓을 사실이라 하는 자, 불의를 행하면서 그것이 바로 정의라 하는 자, 선을 악이라 하고 악을 선이라 하는 자, 의인을 악인이라 하고 악인을 의인이라(악인을 두둔) 하는 자, 불의를 보고도 전혀 의분을 느끼지 못하는자, 울어야 할 때 웃고, 화내야 할 때 기뻐하고 기쁠 때 화를 내는 자 들도 많이 있다. 이들은 설사 지옥에 가더라도 천국에 있는 것보다는 낫다고 생각하고, 눈과 귀가 있어도 정반대로 보고 들으니, 양심과 이성, 사고, 감성이 완전히 망가져 정상적으로 작동하지 않고 있음을 스스로 증명하지 않느냐. 저들이 하는 말을 들어보라. 저들은 심지어 자신만큼 의롭고 헌신적이며..

[저주와 재앙] 은혜를 입고도 감사를 모르는 자, 죄를 짓고도 잘못을 시인하지 않는 자..

은혜를 입고도 감사를 모르는 자, 죄를 짓고도 잘못을 시인하지 않는 자. 옳고 그른것, 선한 것과 악한 것, 좋은 것과 나쁜 것, 진실과 거짓을 구별하지 못하거나 거꾸로 판단하는 자들로 부터 멀리 떨어져라. 저들이 확신있게 말할 수록 더욱 그리하라. 저들에게는 저주와 재앙이 늘 따라다니니, 옆에 있다 무슨 일을 당할 지 모르기 때문이다. - 김은철 선교사님 -

[기복신앙?] 하나님은 오히려 이런 자들을 칭찬하시니..

믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할찌니라. ㅡ 하나님께 사랑받고 복받고 상받기를 원하며, 그 상을 바라보고 달려가는 자를 기복신앙이라며 조롱하고 비판하는 자들이 있다. 하나님은 오히려 이런 자들을 칭찬하시니, 예수님께서 이 땅에 오신 이유도 너희에게 풍성한 생명과 사랑과 행복과 상을 주시기 위해서고, 하나님 자신도 상 주시는 이라고 스스로를 정의하셨으며, 사도들도 푯대를 바라보고 달려가라고 늘 격려했기 때문이다. 또한 자식이 부모에게 복을 받고 사랑받는 것, 상받기를 기대하는 것은 전혀 잘못된 것이 아니다. 이는 악한 정욕이 아닌 선을 향한 성령의 소욕이 아니냐. 단 어떤 자가 단순히 상받는 것 복받는..

이분법적으로 생각하는 것이 영적인 고질병이다(복의 근원, 창조주)

매사 이분법적으로 생각하는 것이 너희의 영적인 고질병이다. 물론 빛과 어둠이 뚜렷이 구별되듯 의인은 악과 일체의 타협이 없어야 한다. 하지만 너희가 흔히 생각하듯 하나님과 축복(사랑, 지혜, 권능 등)은 구별되지 않으니, 하나님 자신이 모든 복의 주(창조자)시고, 복중 복이시고 축복 그자체시며 만복의 근원이시고 복주시고 싶어 견디지 못하시는 너희 아버지시기 때문이다. 누가 이 신비를 알리요 - 김은철 선교사님 -

[치매>코로나] 치매가 코로나로 인한 폐렴보다 더 무서운 것은..

치매가 코로나로 인한 폐렴보다 더 무서운 것은 나쁜 기억은 물론 하나님과의 좋은 추억, 우정의 날들조차 다 앗아갈 뿐만 아니라. 회개의 기회 자체를 박탈하기 때문이다. 귀신들린 것도 이와 마찬가지니 정상적인 이성과 감정, 양심의 작동이 불가능해지니 이런 자들에게 무슨 진실한 회개가 가능하리요, 이뿐 아니라 겉으로 보기에 아무런 문제도 없는 것처럼 보이는 자들, 곧 정상적인 사회생활을 하는 것같은 자들도 이성이 파괴되고 양심이 완전히 부패한 자들이 많다. 저들은 남에 대해서는 엄격한 잣대를 들이대며 판단, 비판 정죄하나, 자기 자신에 대해서는 정반대로 생각하니, 곧 치명적 확신범이기 때문이다. 그러므로 너희는 너희 자신은 물론 지체들 간에 치매, 영적인 귀신들림, 그리고 영적 치매환자들과 돌연변이들이 나타..

[상대방이 나를 대하는 태도] 인간은 본능적으로 자기보다 잘난 자, 뛰어난 자

인간은 본능적으로 자기보다 잘난자, 뛰어난 자, 뭔가 배울 것이 있는 자, 격이 다른 자, 위대한 자. 학식있는 자, 힘있는 자 앞에서는 마음과 몸자세를 공손히 하게 마련이다. 상대방이 너를 어떻게 대하는지 자세히 관찰하라. 저들의 행동과 태도가 곧 너 자신을 비추는 거울이니, 저들의 반응을 통해 자신을 고쳐 나가는 자는 지혜롭다. 단 자신을 돈과 권력, 외적 아름다움 때문에 찬사를 보내고 아부하는 자들은 멀리하라. 저들은 오히려 네 앞에 놓인 올무요 함정이기 때문이다. - 김은철 선교사님 -

[휴거] 환난전 휴거냐 환난후냐, 환난중간이냐?

환난전 휴거냐 환난후냐, 환난중간이냐를 놓고 서로 비판 판단 정죄하니, 너희의 소행이 악하다. 하나님께서 일부러 그 시기를 잘 모르도록 하셨나니, 이는 너희로 도적같이 오시는 주님을 맞이하게 하심이 아니냐. 믿음이 큰 자는 믿음이 적은 자를 받되 비판하지 말라. 또한 강한 자는 약한자의 짐을 지라. (로마서 14, 15장 각 1절) 안다고 무조건 들림받는 것도 아니고, 설사 몰라도 정말 주님을 사랑하고 오매불망 기다린다면 주님께서는 바로 그 자를 데려가리라. - 김은철 선교사님 -

[성경]계시록이든 예언서의 내용이든 깨달아지는 때가 있다.

계시록이든 예언서의 내용이든 어떤 것은 반드시 알아야 할 것이 있고, 아직은 알 필요가 없는 것도 있다. 후자는 첫째 , 때가 되면 하나님께서 자연스럽게 알려주시니, 미리 알려고 억지로 풀다가(벧후3:8) 교만해지거나 멸망에 이르는 자들이 많다. 둘째 아직 믿음의 분량, 곧 그릇이 그것을 감당할 수준이 아니기 때문에 그에게는 닫힌 책의 말씀으로 남아 있을 수있다. 그러므로 가장 중요한 것은 어떤 것을 아냐 모르냐가 아니라, 하나님께 온전히 맡기고 때를 기다리는 것이다. 깨닫는 자들은 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

[성경]말씀과 하나되는 최후의 경지★(읽기,묵상,깨달음,연구,즐김,사랑,의탁)

성경말씀을 많이 읽는 자는 많이 아는 자에 미치지 못하고, 많이 아는 자는 많이 묵상하는 자에, 많이 묵상하는 자는 제대로 깨닫는 자에 미치지 못한다. 또한 말씀을 열심히 연구하는 자는 말씀을 즐기는 자에 미치지 못하고 즐기는 자는 사랑하는 자에, 사랑하는자는 나 곧 성령에 의탁(전적으로)하는 자에 미치지 못하니, 그는 최후의 경지, 곧 말씀과 하나(지식과 행동이 일치)되는 축복을 받기 때문이다. 하지만 말씀을 읽든 알든 묵상하든 깨닫든, 연구하든, 즐기든, 사랑하든, 그 말씀과 하나가 되든 인간의 노력으로는 근본적인 변화가 일어나지 않으니, 나 곧 성령이 없이는 너희가 아무것도 할 수 없고, 그 모든 노력과 성과도 아무것도 아님을 아는 자가 곧 지혜자다. 들을 귀 있는 자는 들으라. - 김은철 선교사님 -

[주님 사랑의 증거] 단 하루라도 나와 함께 하는 시간이 더 소중하고 가치있고 즐거울 때

사랑한다는 것이 무엇이냐, 나 곧 성령이 없이는 단 한순간도 살 힘도 의욕도 의미도 보람도 즐거움(낙)도 소망도 없는 상태, 또한 실제로 아무것도 알 수없고 볼수없고 들을 수 없고 할 수 없는 상태가 아니냐. 나와 함께 있는 것만으로도 즐거우니 함께 동행하고 함께 먹고 마시고 함께 웃고 우는 것, 함께 동고독락하는 것 그 자체가 최고의 행복인 자는 복되다. 폐일언하고 설사 온 우주를 통치하고 다스리고 지배하며 억겁의 세월을 산다해도 단 하루라도 나와 함께 하는 시간이 더 소중하고 가치있고 즐거울 때 바로 그자가 나를 사랑하는 자요, 나 또한 그자를 이와 같이 사랑한다는 증거다. 누가 이 비밀을 알리요 - 김은철 선교사님 -

[완전한 평강]만일 마음이 불안하거나 초조하다면(흔들린다면)..(점검)

주께서 심지가 견고한 자를 평강하고 평강하도록 지키시리니 이는 그가 주를 신뢰함이니이다(이사야26:3) ㅡ>원어를 직역하면 하나님을 신뢰하는자를 완전한 평강으로 지켜주신다는 뜻이다. 스스로 이같은 완전한 평강이 자신의 마음을 지배하고 있는지 스스로 점검해보라. 만일 마음이 불안하거나 초조하다면(흔들린다면) 그가 자기입으로, 평소 나는 하나님을 신뢰한다, 하나님께 의탁했다고 말하는 것이 거짓임을 스스로 증명하는것과 같다. 깨닫는 자는 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

너희가 즉시, 혹은 그날 반드시 해야할 일이 5가지

너희가 즉시, 혹은 그날 반드시 해야할 일이 다섯가지가 있으니, 첫째는 회개요, 둘째는 빚을 갚는 일이요, 세째는 마음 상한 친구와 화해하는 것이며, 네째는 십일조 이행이요, 나머지 하나는 그날 해야 할 일이다. 들을 귀 있는 자는 복되다. 내가 전심전력하는 그 자에게 힘이 되어주리라. #즉시 #그날 #빚갚기, #화해, #회개, #당일해야 할일 - 김은철 선교사님 -

[신앙생활]의 알파요 오메가 시작과 끝 처음이요 나중은 영혼의 [의탁]

여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다.(시편 23:1) ㅡ 신앙생활의 알파요 오메가 시작과 끝 처음이요 나중은 영혼의 의탁, 생사의 의탁, 운명의 의탁, 양의 운명은 목자에게 달려있듯 목자 되시는 주님께 자신의 전부를 맡겨드리는 것, 이보다 중요한 것은 없다. 또한 명심하라. 의탁한 자에게 나타나는 증거(특징)은 내게 아무 부족한 것이 없다는 내적 자발적 고백이다. - 김은철 선교사님 -

[우선순위]남과 비교하지 말고 받은 것에 감사하고 충성하라(의탁,자유의지,절대주권)

#우선순위 ㅡ 누가 더 많이 알고, 더 많은 일을 하고, 주님의 음성을 더 잘 듣고, 설교 더 잘하고, 더 많이 충성하고, 더 의롭고, 더 사랑이 많고 더 지혜롭고, 더 많이 더 깊이 깨닫고, 더 강하고 등등, 심지어 실족하거나 실패, 패배할지라도 . . 이런 것들은 일단 주님께 자신을 온전히 의탁하고 나서의 문제일 뿐이다. 어떤 자가 주님께 다 맡겼으면 누구에게 무엇을 얼마나 맡기시고 무엇을 요구하실지는 그분이 다 알아서 하실 것이기 때문이다.ㅡ#남과 비교하지 말고 받은 것에 감사하고 충성하라 #영혼의 의탁 #자유의지 #절대주권 - 김은철 선교사님 - https://biblelove.tistory.com/2341 [의탁] 아직도 의탁에 대해 이해하지 못하는 자들이 있다.. 아직도 의탁에 대해 이해하지 ..

[믿음의 본질] 너희는 믿음이라는 것을 오해하고 있다.

너희는 믿음이라는 것을 오해하고 있다. 믿음의 본질은 단지 존재 자체에 대한 것이 아니다. 또한 하나님을 두려워 하는것 역시 본질이 아니다. 곧 마귀도 하나님의 존재에 대해 믿고 있고, 하나님이 두려워 그 이름만 들어도 떤다.(약2:13). 그러므로 믿음의 본질, 핵심, 요체는 의탁이요 의지요 소망이요 사랑이다. #예수님을 이같이 믿고 따르라 - 김은철 선교사님 - https://biblelove.tistory.com/2341 [의탁] 아직도 의탁에 대해 이해하지 못하는 자들이 있다.. 아직도 의탁에 대해 이해하지 못하는 자들이 있다. 예를 들어 죄를 짓느냐 안지었느냐의 문제가 아니라 나에게 온전히 맡겼느냐 그렇지 않느냐로 판단하신다. 맡기지 않았다면 설사 죄를 짓지 biblelove.tistory.co..

[성경]을 억지로 풀다 멸망에 이르는 자들(벧후3:8)이 많은 이유

수학은 난이도에 따라 공식이 한 개, 혹은 두세개, 심지어 일곱개 이상이 들어가야풀 수있는 문제들이 있다. 예를 들어 군수열, 제타함수 등등 . . 성경말씀도 이와 마찬가지니, 단순한구절은 성경해석 원리 몇가지만 알아도 풀리나 어떤 구절은 총체적으로 알아야 풀린다. 특히 신학자들 가운데 평생 성경만 연구한 대학자, 혹은 교부들 조차 신구약 성경 66권을 꿰뚫는 통찰력과 지혜의 소유자들을 발견하기가 어려우니, 성경안에는 성경을 풀기 위해 반드시 필요한 #소프트웨어와 하드웨어 가 있으니, #전자는 원어해독력, 천국법의 해석방법, 원리, 비밀열쇠, 법체계(상위법과 하위법,일반법과 특별법, 은혜의법과 율법 등등 ), 유기적 관계, 상하관계, 우선순위, 교리, 방대한 지식정보 등이고, #후자는 그것들을 자유자재로..

[준비가 되었는가?] 사람이 모르는 것들이 몇 가지가 있으니..

#준비가 되었는가 #아유레디? ㅡ 사람이 모르는 것들이 몇 가지가 있으니, 첫째 언제 죽을지 모르고, 둘째 언제 부르실 지 모르며, 세째 언제 세상이 끝날지, 언제 주님 다시 오실 지, 언제 심판대 앞에 설지 아무것도 모른다. 심지어 오늘밤이라도, 한시간 후라도 부르시면 가야 한다. 하지만 준비가 되지 않은 자들, 갑자기 눈을 감는 자들이 얼마나 많은가. 아직 회개가 제대로 되지 않은 자들, 혹은 회개하지 않은 자들, 회개를 거부한 자들, 회개가 뭔지조차 모르는 자들이 불쌍한 이유가 바로 여기 있으며, 악인들 또한 마찬가지다. #준비 #최우선순위 - 김은철 선교사님 -

[시편25장] 하나님과 친밀한 관계를 맺고 싶은 자에게 필요한 시

#시편25장, #하나님과 친밀한 관계를 맺고 싶은자에게 필요한 시 ㅡ성경 해석은 어려운 것이 아니다. 이 시는 아이도 이해할만한 쉬운 언어로 기록되어 있다. 이 내용속에 표시된 부분들에 유념하여 읽어나가면 어떻게 하는 것이 하나님과 친밀한 관계를 유지할 수 있는 비결인지 알 수 있게 되리라. 하나님은 행한대로 갚아주시니, 심은대로, 뿌린대로 반드시 보상하신다. 폐일언하고 친밀함의 핵심은 하나님 아버지를 경외함이니, 천부를 경외하는 것이 어떤 것인지 그의 글에 잘 나와 있다. 심지어 그는 평화와 안식 가운데 지낼 때는 물론, 이처럼 원수에 둘러쌓여 생명이 위태한 지경에 처해있으며, 환난과 곤고와 슬픔 속에서도 하나님을 온전히 경외하며 지냈다는 사실을 기억하라. (아래 본문 설명) #여호와의 친밀함이경외하는..

[친밀함]의 열쇠는 경외심이며, 그 보답은 하나님의 개인적 약속이다.

시편 25장 14절 ㅡ #여호와의 친밀함이 경외하는 자에게 있음이여 그 언약을 저희에게 보이시리로다 . . 친밀함의 열쇠는 경외심이며, 그 보답은 그자에 대한 하나님의 개인적 약속이다. #친밀 #경외심 #약속 . . 아직도 무슨 말인지 모르는 자들이 있다. 이 말씀의 의미는 곧 자신이 하나님과 친밀해지기 원하거나 친밀한 관계안에 있는지 알려면 자신이 하나님을 얼마나 경외하는지로 점검할 수 있고, 그래도 잘 알지 못하겠다면 자신이 하나님께서 주신 은밀한 개인적 약속을 마음속에 간직하고 있는지 냉철하게 돌아보라. 들을 귀 있는 자는 복이 있다. - 김은철 선교사님 - https://biblelove.tistory.com/2445 친밀함의 전제조건인 경외심이란 어떤 것인가? 친밀함의 전제조건인 경외심이란 어떤..

친밀함의 전제조건인 경외심이란 어떤 것인가?

친밀함의 전제조건인 경외심이란 어떤 것인가. . (시편25장 본문) 경외함이란 추상적이 아닌, 구체적 개념이다. 다음 본문 내용중 # 기호를 관찰할 것 ㅡ 1여호와여 나의 영혼이 주를 #우러러보나이다 2나의 하나님이여 내가 주께 #의지하였사오니 나로 부끄럽지 않게 하시고 나의 원수로 나를 이기어 개가를 부르지 못하게 하소서 3 #주를 바라는자는 수치를 당하지 아니하려니와 무고히 속이는 자는 수치를 당하리이다 4여호와여 주의 도를 내게 보이시고 주의 길을 내게 #가르치소서 5주의 진리로 나를 #지도하시고 #교훈하소서 주는 내 구원의 하나님이시니 내가 #종일 주를 바라나이다 6여호와여 주의 긍휼하심과 인자하심이 영원부터 있었사오니 주여 이것을 기억하옵소서 7여호와여 내 소시의 #죄와 허물을 기억지 마시고 주..