너희는 변화되지 않는다고 불평하나, 변화가 무엇인지 모차 모르고 있다. 변화는 관점의 이동에서 시작된다. 전에는 나 자신에게 초점을 맞추었으나 이제는 주님께 맞춘다. 곧 전에는 어떻게 하면 내가 행복할까를 생각했으나 이제는 어떻게 하면 주님을 기쁘시게 할까를 생각한다. 전에는 부정적인 생각에 사로잡혔으나 이제는 긍정적 낙관적 적극적, 능동적으로 생각하고 말하고 행동한다. 전에는 문제를 내가 안고 내가 해결하려고 애썼으나 이제는 아버지께 온전히 맡겨 버리니 근심 걱정이 없다. . 전에는 죄의 유혹에 번번히 넘어졌으나 이제는 죄를 이기고 죄와의 싸움을 즐긴다. 전에는 마귀의 생각에 늘 속고 넘어지고 실족했으나, 이제는 악한 자의 전략을 훤히 아니 더 이상 당하지 않는다. 전에는 무지하고 무능하고 어리석고 게..

추상적 원칙만 있고 구체적인 방법이 없으면 적용을 할 수 없듯, 아무리 내적인 갈망과 열정이 커도 구체적인 세부 계획을 세우지 않으면 그 뜨거움은 순식간에 식어 버리고 의욕은 사라진다 즉시 실천하되, 세부계획을 만들어가라 목표를 분명히 하고 반드시 점검하라. 하나님앞에서 칭찬을 받을지 책망을 받을 시, 어떤 일에 성과가 있는지 없는지, 잘못되었다면 그 원인이 뭔지 냉철히 점검해 나가라 그리고 즉시 수정하라 그자를 일컬어 미래가 있다 한다. 이는 영적인 면에서든 육적인 면에서든 다 적용되는 진리다. - 김은철 선교사님 -

예수께서 이르시되 율법에 무엇이라 기록되었으며 네가 어떻게 읽느냐(눅 19:26) . . #첫째, 주님께서 이렇게 질문하신 이유는 말씀을 읽을 때는 그 내용을 정확히 파악하는 것과 그 의미를 바르게 이해하는 것 두 가지가 기본이 됨을 뜻한다. #둘째 바르게 읽은 말씀은 자신의 영을 살리는 생명의 양식, 혹은 양약(Good Medicine)이 되나. 잘못 읽은 말씀은 자기도 죽고 남도 무수히 죽이는 독(Poison)이 되기 때문이다. #세째 바르게 읽었다는 것은 #1)) 그 말씀을 통해 하나님의 뜻이 무엇인지 아는 것이며, #2)) 그것이 자신에게 하는 말씀으로 받았다는 뜻이요 #3)) 그것을 즉시 실천(순종)함으로써 스스로 속는자가 되지 않는다는 의미다. . #네째 마지막으로 말씀을 정확히 보고 바르게 ..

성경말씀을 열심히 읽으나 여전히 하나님의 뜻도 모르니, 그것을 어떻게 적용해야 할 지 헤매는 자들이 너무나도 많다. 폐일언 하고 가르침, 깨달음, 말씀을 세상속에서 바르게 적용할 수 없다면 현실과 동떨어진 그 말씀이 자신에게 무슨 유익이 있는가. ((여기서 세상, 혹은 현실이란 종교는 물론, 정치, 경제, 사회, 문화, 교육, 예술, 스포츠 등 전 영역을 뜻함)) 예를 들어 정치적인 정책결정, 행동 등을 할 때 그 내용과 추진방법, 취지, 의도 등이 성경말씀에 비추어 옳고 정의로운 것인지를 반드시 분별해 주어야 하니, 옳고 그름을 판별해 주지 않거나 판단을 멈추거나, 판단할 수 없다면 그는 성경을 잘못 배운 것이니, 그런 지식으로는 세상도 자아도, 죄도, 죽음도 이길 수 없다. 이는 동성애, 차별금지법,..

깨어있는 자만이 깨달을 수 있다. 이와 반대로 깨달은 자(전자)는 깨어 있는 자(후자)다. 전자(무지의 각성)는 후자(사물의 이해, 해석 및 사물의 본질각성)가 되기 위한 전단계이나, 자아의 무지의 각성 등과 같이 때로는 같은 의미일 수도 있다. 보는 자는 깨어 있는 자와 같은 상태로 깨달은 자의 전단계이나, 전자는 시각적(영안), 후자는 지각적(영성)인 상태다. 깬 자는 지금 막 각성이 시작된 상태이고, 깨어 있는 자란 각성이 지속되고 있는 상태, 그리고 깨우는 자는 말 그대로 깊은 잠, 죽음의 잠에 빠져 있는 자들을 흔들어 깨우는 차원이다. 인간이깨어 있거나 보는 상태가 거의 모든 영역에서 깨달음의 단계로 까지 나아가고, 이를 통해 삶의 영역에서 적응, 적용, 응용, 창조 등을 통해 문제의 해결, 질..

외모를 보지 않고 중심을 보신다는 말씀을 적용하면 이는, #첫째 하나님은 어떤 자를 판단할 때, 그 자의 키, 용모의 아름다움, 체격의 건장함 등은 물론, #둘째 그자의 인맥, 배경, 가정환경, 지식, 학력, 지혜, 지위, 권력, 힘 등도 결코 고려하지 않으시며, #세째 이밖에도 교회 등 건물의 크기, 개교회 공동체의 숫자, 재정규모 등을 전혀 개의치 않으신다는 뜻이기도 하다. 곧 시골동네 출신의 배움 없고, 이름 없고, 가진 것 없고, 인맥 없는 외톨이 양치기 목동 다윗을 그 중심 하나만을 보시고 거름더미에서 들어 올려 왕위에 앉히신 하나님을 묵상하라. 다윗은 얼굴이 붉고 아름다왔으나 (삼상17:42) 그 이유로 하나님께서 저에게 기름을 부은 것이 아니니, 이는 그 중심이 하나님의 마음에 쏙 들었기 때..

예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니 내 살은 참된 양식이요 내 피는 참된 음료로다 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니 살아계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 인하여 사는것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 인하여 살리라(요6:53) _ 지금부터 이 말씀에 담긴 비밀을 풀어주리라. 이 구절은 사람이 떡으로만 살 것이 아니요, 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 산다고 하신 말씀과 일맥상통한다. 폐일언 하고 진리의 말씀 곧, 예수그리스도의 피와 살을 먹고 마시는 방법은 두 ..

#사람의일과 하나님의일, #말씀의적용 _ 말씀을 적용하는 일은 상황에 따라 다르다. #첫째 예를 들어 만일 네가 노예라면 주인의 학대에 정면으로 항거하는 일은 목숨을 내놓지 않는 한 거의 불가능하다, 왜냐 하면그것은 곧 죽음을 뜻하기 때문이다. 그러므로 네 골방에 들아가 나에게 눈물로 탄원하는 것이 최선의 방책이 아니냐. 이는 네로 같은 폭군이나 김정은 같은 독재자 밑에서도 마찬가지다. #둘째 하지만 네가 자유인이라면 기도외에도 현실적인 방안이 또 있으니, 곧, 그에게 네 권리를 당당히 주장하고, 그의 잘못을 지적하거나 그를 설득함으로 합의에 이를 수 있기 때문이다. 그런데도 네 권리를 사용하지 않는다면 그가 너를 바보로 알고(그렇게 해도 되는 줄 알고) 계속 괴롭힐 것이며, 이는 또한 그 자를 죄 짓게..

말씀의 묵상, 해석, 적용만큼 가슴 벅찬 일, 마음 설레는 일이 없다. 곧 이는 나무가 두 팔을 벌려 온 몸으로 빛(그리스도의 얼굴빛, 성령의 조명)을 받는 것(묵상)과 같고, 이후 그 빛을 충분히 받아 꽃이 피는 것(해석)과 같다. 또한 그 향을 맡고 꿀벌과 나비가 날아들어 수정(적용, 실천)이 이루어지니, 이를 통해 때가 되어 자연스럽게 온갖 풍성한 열매(성령의 열매)를 맺는다. 이처럼 인간은 말씀대로 행할 때(순종할 때) 비로소 하나님의 임재를 체험하게 되니, 꽃도 피고 탐스러운 열매도 맺게 된다. 그러므로 말씀을 사모하고 그 말씀을 받아 말씀대로 순종한 피조세계의 모든 존재들이 기쁨과 감격의 눈물을 흘리며, 자원하여 감사와 찬송과 영광과 존귀를 삼위일체 하나님께 세세토록 올려 드리는 것이다. 아멘..

#하나님은 우리를 버리실 수 있는가 . . . 세상법상으로도 계약은 그 효력이 지속될 수도 있고 파기될 수도 있는데 계약해제, 해지, 취소가 그것이다. 사유는 어느 한쪽이 주된채무의 불이행, 귀책사유발생 고의 과실, 자격상실 등 이다. 하물며 하나님의 법이랴. 하나님은 아브라함, 이삭 야곱, 다윗에게도 영원한 언약(시 105:9~10)을 약속하셨으니 이사야가 예언(사66:22/너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라) 한대로 하나님은 반드시 자신이 맹세하신 약속을 지키신다. 곧, 설사 유대민족이 하나님을 배신하거나 스스로 돌아설 지라도, 하나님은 저들에게 매를 대는 한이 있더라도 돌이키신다. 심지어 개개인의 경우도 마찬가지여서 매를 들어서라도 고치시려 하나 만일 끝까지 회개를 거부하거나, 돌아오기를 원치 ..

말씀의 바른 해석과 적용이 그토록 중요한 이유 . .이적과 기사는 마귀도 행할 수 있고, 사람의 숨겨진 비밀을 맞추는 것도 악령들이 할 수 있기 때문이다. 하지만 마귀는 성경을 바르게 해석하지도, 해석할 수도 없으니, 마귀는 본래 거짓말쟁이요, 거짓의 아비(요8:44)이기 때문이다. 성경을 정확히 해석해주는 자는 오직 나 성령밖에 없으며 , 그때, 곧 말씀의 문이 열리니, 사람들이 성령의 감화감동에 의해 복음에 순복하여 자발적으로 나온다. 또한 죄인들이 회개의 영을 통해 죄를 토설, 회개하고, 명목상의 신자가 변화의 영을 통해 새사람이 되며, 난제에 봉착했던 자들이 모략의 영을 통해 문제를 해결받는다. 보라, 하나님께 영혼육을 의탁할 때 하나님께서 기뻐하시니, 스스로 그 마음문을 여신다. 곧, 천부의 마..

♥두번째 갈라디아서 강해 2 . . 왜 믿음으로 의롭다 함을 얻는가 . . 성령께서 이르시되, 바울이 말하기를 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다. 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없기 때문(♥갈2:16)이라고 했다. 곧 갈라디아서를 통해 바울이 말하고자 하는 전부는 오직 믿음으로 구원을 얻고, 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다는 것이다. 갈:216사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 왜 믿음으로만 의..

자신이 알고 있는 지식이 살아있는 것인지 죽은 것인지를 알려면 구체적인 케이스에 대입할 수 있는지로 판단할 수 있다. 또한 여러 경우에 대입해볼 수도 있는데 전자를 적용, 후자를 응용이라 하고 또다른 파생원칙, 혹은 원리가 떠오른다면 그는 이미 창의적인 영역에 들어섰다는 뜻이다. -김은철 선교사님-

어떤 자가 입만 열면 산순교, 자기부인, 정과 욕심 십자가에 못박기, 좁은 문, 예수님의 보혈 등을 강조한다고 그를 맹목적으로 믿고 따르지 말라 곧 그의 행동을 보면 자신도 모르게 고개를 갸우뚱거리게 되는 일이 반복된다면 이는 말 뿐일뿐, 실제 삶속에서는 제대로 적용이 안되고 있다는 뜻이다. 그러므로 그런 자는 위선자이거나 앵무새처럼 배운대로 떠드는 자라는 싸인이다. -김은철 선교사님-

남을 통해 얻은 직관 통찰 영감의 산물을 자기 것으로 만들지 않는다면 그것은 별의미가 없다. 자기 것이 되었다는 신호는 그것으로 자신의 삶속에서 직접 적용, 응용하고 심지어 창의적인 작업까지도 가능하게 되었다는 사실이다. -김은철 선교사님-

가난을 탈출 하는 것은 그것이 목적이 아니다 본래의 목적은 지혜자의 깨달은 말씀의 적용이요, 수많은 적용사례중 한 가지 예일 뿐이다. 곧 말씀대로 할 때 정말 내가 하나님의 축복을 받는지, 그것이 영적인 축복이든 물질적 축복이든 구별할 필요가 없다. 하나님은 초자연적인 존재이시지만 우리는 이 자연계에 살고, 여기서 살아가려면 생존에 필요한 것들이 있기 때문이다. 말씀대로 살아보라 과연 가난을 벗어나는지 저주가 끊어지는지 . . 그렇게 적용해 나가면 사는 것 자체가 재미있고 그 속에서 누림과 즐김의 축복을 매순간 경험하게 되리라. -김은철 선교사님-

항상 말씀이 임하면 그 말씀의 요체가 무엇인지, 어떤 의도와 목적이 있는지, 어떻게 적용할 것인지, 그로 인해 무슨 유익이 있는지 깊이 묵상하라. 그리고 메뉴얼로 만들면 그것이 네것이 되리라. -김은철 선교사님-

말씀을 읽는 것 자체로 만족하지 말라 백번을 읽든 천번을 읽든 그 자체가 목적이 아니기 때문이다. 그것은 읽은 후 묵상하고 다시 그것을 몰입과 집중을 통해 온전히 이해하는 것이며, 다시 깨닫고 그것을 암송한 후 스스로 자신에게 적용하는 것이다. 적용이란 그 말씀이 자기것이 되고 이와 동시에 하나님의 영광이 되는 과정이요, 그렇게 심령에 새겨진 말씀을 더 깊이 깨닫는 과정(업그레이드)을 반복함으로써 연속적으로 축복 및 문제해결을 받고 변화(성장 결실 성화)되는 것이 궁극의 목적이다. -김은철 선교사님-

성경속에는 법규정 자체와 실제적인 판례의 내용을 동시에 담고 있는 이유는 조문만 알면 실제로 그것을 적용하기가 쉽지 않기 때문이다. 예를들어 성경안에는 믿음의 조상들과 하나님과의 대화, 예수님과 사도 및 바리새인과의 대화, 주님의 시험, 연단과정, 동행한 내용 등을 다 담고 있기 때문에 실제로 너희들이 세상을 살아가면서 시대와 환경에 맞게 말씀을 어떻게 적용하고 어떻게 하나님의 뜻을 알아 슬기롭게 행할지 그 지침이 된다. -김은철 선교사님-

말씀을 묵상할 때는 단순히 감화 감동에 머물지 말고 그 말씀의 바른 해석, 및 적용에 까지 나가야 한다. 또한 말씀을 바르게 깨달아 해석을 정확히 하면 필연적으로 그 말씀을 어떻게 실생활에 적용해야 할 지도 자연스럽게 알게 된다. 그러므로 아는 것과 실천은 다르지 않으니 바른 앎, 바른 깨달음은 필연적으로 실행에 이르게 한다. 이처럼 알면서도 행치 않는다는 말은 모순이니, 알면 반드시 행하게 되어 있기 때문이다. 무릇 말씀은 문자적, 혹은 상징적으로 해석되는 경우가 있고 그 말씀의 표면적인 뜻 외에 본뜻, 혹은 숨은 뜻이 있다. 또한 그렇게 말씀 하신 의도와 그 말씀 속에 숨겨진 비밀, 곧 원리 원칙도 있으니 그것을 찾아낼 수 있어야 바른 적용 및 실천(순종)에 이를 수 있다. 이를 위해 구체적으로 기도..