★동성혼 인정의 심각성 성령께서 내게 이르시되, 동성혼 합법화를 주장하는 자들의 심각성은 다음과 같다. 저들은 공공연히 자신의 범죄를 죄가 아니며, 사회적으로 문제가 없는 것이라고 인정해달라 하기 때문이다. 어느 한 집단이 다수결에 의해 이같은 결정을 내렸다면, 특단의 사유가 없는 한 그 지역사회에서 한 시라도 빨리 떠나라. 하나님의 진노의 불이 그곳을 사를 것이기 때문이다. 하나님은 행한 대로 갚으시니, 집단적으로 하나님께 도전하고 하나님의 법에 항거하는 자들, 거기 동조하는 자들, 침묵하는 자들, 명확히 반대 의사를 펴지 않는 자들, 반대하면서 그들과 어울리는 자들은, 그 입에서 어떤 그럴듯한 말이나 궤변을 늘언 놓는다 해도 그것은 뱀의 두 갈래 혀에서 나오는 사특한 말이라고 생각하고 단호히 배제하라..

★ 낙태의 심각성 얘야, 일년에 5천만명 이상의 생명체가 낙태로 인해 목숨을 잃는다. 폐일언 하고 낙태죄를 인정하건 인정하지 않건, 임산부가 원해서 임신을 했건 그렇지 않건, 임신초기이건 말기가 되었건, 심지어 산부의 생명을 위협하는 것이건 그렇지 않은 경우건, 너희들이 낙태를 살인으로 정의하건 그렇지 않건, 여인의 무지와 어리석음에 따른 결과이든 그렇지 않든, 자연유산된 경우를 제외하고 하나님은 낙태를 원하는 자와 허락한 자, 낙태를 시술하는 자, 낙태를 합법화하거나 긍정적으로 말하는 자들을 증오하신다. 얘야, 너희 각자에게는 다양한 종류의 크고 작은 자기 십자가가 있으니, 너희는 이유여하를 불문하고 그 십자가를 감수하라. 또한 죽고자 하는 살 것이요 살고자 하는 자는 죽으리니, 자신의 생명의 위협을 ..

★ 술과 담배 성령께서 이르시되, 폐일언 하고 담배를 멀리하라. 하나님께서 기뻐하지 않으신다. 너희가 영의 눈이 뜨였다면 담배피는 자 주변에 무엇이 있는지 분명히 보고 당장 끊었으리라. 너희가 성경도 하나님의 능력도 몰라 크게 오해하고 있다. 끊기 힘든 자는 하나님께 기도하라. 누가 옳고 누가 그른지 논쟁하지 말고, 네 근심과 염려를 주께 맡겨 버리라. 그러면 하나님께서 끊게 해주신다. 악인은 자기 몸을 해롭게 하고 어리석은 자는 자신의 영혼을 파멸시키니, 흡연은 네 몸은 물론 혼과 영도 망가지게 한다. 술은 스스로 자제하되, 중독되든지, 과하게 취할 정도로 마시지 말라. 또한 마음이 풀어질 정도로 마시지 말라. 중독된 자는 사탄에 잡힌 자요, 취하거나 말을 함부러 하고, 행동과 자세가 흐트러지는 자는 ..

마귀에게 매인자들의 특징 . 성령께서 이르시되 어떤 자가 악령의 공격, 혹은 영향을 받든지 악령의 지배, 혹은 미혹하에 있을 때, 혹은 귀신의 조종을 받거나 악령에 씌었을 때 나타나는 현상을 말해 주겠다. 그런 자를 보거든 속히 피하되 혹 그자가 네게 도움을 청할 때만 귀신을 쫒아 주거라. 첫째로 말이 치우치니, 곧 말이 많아 지거나 말이 없어진다. 말이 많으면 실수가 많고 혀로 죄를 짓나니, 입을 벌린 자들을 멀리하되 너 역시 혀에 재갈을, 입에 파수꾼을 세워라. 말이 사라지는 것도 귀신의 짓이니 그 얼굴이 어둡고 신경질적이며 초조하고 불안하니, 이는 그 안에 온갖 더러운 것이 운행하기 때문이다. 둘째로, 그 눈이 주님께로 촛점을 맞추지 않고 세상을 바라보니 그 눈을 통해 온갖 세상의 더럽고 세속적인 ..

하나님께서 책망하시는 ♥욕심, 혹은 욕구에 대하여 . . 성령께서 내게 이르시되 얘야. 욕구는 다섯 가지가 있으니 첫째는 인간의 본성에서 나오는 기본적 욕구, 곧 식욕과 수면욕과 성욕 같은 것이 있다. 둘째는 인간의 악한 본성에서 나오는 욕구요, ♥세째는 거듭난 영이 하나님의 뜻대로 살고자 하는 욕구요, 네째는 악령의 소욕, ♥다섯째는 성령의 소욕이 그것이다. 모든 욕구, 혹은 욕망이 나쁜 것이 아니니 그 중에서도 특히 하나님께서 책망하시는 욕구가 있고 하나님께서 기뻐하시는 욕구가 있기 때문인데, ♥세째와 다섯 째, 곧 거듭난 영의 소욕과 성령의 소욕(갈5:17)이 그것이다. 첫째는 ♥과할 때, 절제하지 못할 때 그것이 죄가 되고, 이와 반대로 ♥지나치게 금욕할 때도 그것이 하나님 보시기에 옳지 못하다...

♥동성애에 대하여 얘야, 적은 누룩이 온 덩이에 퍼지는 것을 모르느냐(냐(갈5:9) 악은 조금이라도 타협하거나 용납하면 즉시 침투하니, 사소하게 보일 때, 약하게 보일 때 즉시 제거하는 것이 최상의 방책이다. 시기를 놓치면 사람들의 양심을 무디게 만들고 죄를 내 집에서 공공연히 저지르는 참담한 일이 벌어지게 된다. 지금 너희의 상황이 때를 놓쳤기 때문에 더욱 힘들어진 것이 아니냐. 어떤 자는 죄는 미워하되 죄인은 사랑해야 한다고 말한다. 정말로 그 죄인을 사랑한다면 죄를 죄라고 말해 주어야 하지 않느냐. 사랑하기 때문에 그 죄를 버리라고 말하는 것이다. 불이익을 당하기 싫어 입을 다물거나 용납하는 것이 오히려 그를 미워하는 것이라는 사실을 모르느냐. 하나님께서 그를 오늘 밤 부르시면 그가 천국에 들어가겠..

♥하나님을 떠난 사람이 할 수 없는 것에 대해.. 성령님 왈, 첫째, 영원히 살 수없다. 그 이유는 너희 안에는 본래 영원한 생명이 없기 때문이다. 꽃을 꺽어 물병에 넣으면 잠시만 생존할 뿐 이미 생명이 떠난 상태다. 이와 마찬가지로 영원한 생명은 오직 그리스도 안에만 있다. 둘째, 너희는 영의 세계를 볼 수 없다. 이는 빛 되신 주님을 떠나 어둠 속으로 스스로 걸어들어갔기 때문이다. 사탄이 주는 가짜 빛을 의지하여 잠시 살 수는 있으나 그 빛은 지옥으로 향하는 그 길을 비추어 줄 뿐이다. 세쩨로 선을 행할 능력이 없다. 선의 근원 되시는 예수님을 떠났기 때문이다. 그는 사탄이 가르쳐 주는 거짓 선, 거짓 사랑, 거짓 평화, 거짓 의에 속아 살다 결국은 지옥으로 간다. 네째 죄와 싸워 이길 능력이 없다...

아버지의 절대주권 아들의 자유의지 성령님의 자유의지 사람의 자유의지 절대주권자 천부께서는 자기 마음대로하실 수 있으나 성자와 성령, 심지어 피조물인 우리들에게도 자유의지를 주셨다. 성자와 성령은 천부와 동등됨을 주장하실수 있으나 자기를 부인하고아버지의 뜻에 온전히 맡기시고 순종하셨으니 그러므로 삼위일체, 곧 천부와 하나되실 수 있었다. 성자 예수님의 성육신과 고난, 대속의 죽음, 그리고 부활은 천부의 뜻이나, 성자 자신이 자유의지로 순종하실 수도, 거부하실 수도 있었다. 곧 인간의 구원은 스스로 불가능하니 첫째 #천부의 의지에 귀속 되고, 둘째 #성자의 순종에 재차 귀속 되며, 세째 #성령의 순종에 연이어 귀속 된다. 곧 천부께서 원치 않으시면 아무도 천국에 스스로 들어갈 수 없고, 원하신다 해도 성자께..

구원의 필수적 과정과 그 이유 ㅡ 아직도 이해 못하는 자들을 위해 천부께서 인간을 구원하시기 위해 요구하시는 방법은 두 가지가 있을 수 있다. #첫째 단순히 아들을 믿기만 하면 누구든지 영생을 주겠다 라고 하실 수 있고, #둘째, 성경에 기록된 대로의 과정을 명하실수 있다. 전자는 성자편에서도 부담이 없고 사람편에서도 너무나 쉬우니, 단순히 입으로 고백하고 동의만 하면되기 때문이다. 하지만 하나님께서 구태여 자신의 모든 것을 내어주는 후자의 방법을 선택하신 #이유 는 그것이 인간을 구원하는 가장 완전한 방법이요 그 외에 만족할만한 다른 수단이 없기 때문이다. 하지만 사람편에서 할 수 있는 것, 희생하는 것, 잃을 것, 투자하는 것은 아무것도 없다. 오직 주시는 선물을 받기만 하면 될 뿐, 이와 반대로 하..

거룩의 가치, 진가에 대해 아직 이해하지 못하는 자를 위해 거룩함은 복합적 총체적 개념 . .. 예를 들어 거룩하신 주님은 쳐다보기만 해도 피조세계의 모든 존재들이 눈을 들지 못하고, 불꽃같은 눈빛에 악이 흩어진다. 거룩함은 하나님의 영광이 빛가운데 나타날 때, 곧 하나님의 지혜 + 하나님의 사랑 + 하나님의 권능이 #하나가 되어 최상의 상태로 활성화 될때 나타나는 속성으로 더러운 것 세속적인 것, 가증한 것 부정한 것 악한 것 부정적인 것들은 접근조차 못하니, 그 어떤 사악한 존재도 감히 대적하거나 맞서거나 저항할 힘이 사라진다. . . . . - 김은철 선교사님 -

죽음과 부활에 대해.. 결국 본래의 완전한 의미의 하나되는 방법은 죽음 이외에 없다. 주님은 나를 위해 죽고 나도 주님을 위해 죽어야 한다. 주님께서 나를 위해 죽으신 것은 증명되었고 남은 것은 나 자신이 주님을 위해 죽는 것이다. 그래서 여쭈었다. 주님을 위해 저도 죽고 싶습니다. 어떻게 하면 됩니까. 날마다 지기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 쫒으라 그러면 그것이 나를 위해 죽는 것이다. 그래서 다시 여쭈었다. 그래도 실제로 주님을 위해 죽고 싶습니다. 한 알의 밀알이 되어 많은 열매를 맺고 싶습니다. 어떻게 하면 되나요, 주께서 대답하셨다. 그렇다면 네 형제를 위해 죽으라(실제적 순교). 네 형제에게 한 것이 곧 내게 한 것이기 때문이다. 이는 평소 자기부인의 십자가를 지고 산순교의 삶을 산 ..

깨어남에 대해 아직도 이해가 안 되는 자들을 위해 깨우는 자(성령) ㅡ> 깨어남 ㅡ> 깬 상태 ㅡ> 묵상을 통한 깨달음 ㅡ> 각성자(사랑과 하나됨) ㅡ> 지혜자(지혜와 하나됨) ㅡ> 권능자(능력과 하나됨 사랑과 지혜가 만날때 권능이 나타남/본래적 의미) ㅡ> 성자(거룩한 자=사랑+지혜 +권능=그리스도와 합일상태) ㅡ>부활승천(불멸불사,전지전능의 세계로 들어감) #깨어남이란 육이 잠에서 깨는 것처럼 영 또한 깊은잠에서 깨어나는 것이다. 전자가 꿈속의 세계가 허상이요, 잠에서 깬 상태가 실상임을 깨닫게 되듯, 후자는 현세(영의 꿈속 세계)가 허상이요, 잠에서 깬상태(육의 눈에 보이지 않는 영의세계ㅡ 성령과 악령, 천사와 마귀, 천국과 지옥이 실존하는상태)가 실상임을 깨닫는 것이다. 이를 누가 알리요. 영의 ..

어리석은자 : 무가치한것 을 얻기 위해 #비싼 값을 지불하는 자 . . 가장 어리석은 자 : 작은이득을 얻기 위해 서슴없이 #양심을 파는 자 #양심이 화인 맞은 증거ㅡ #양심의 가치=#온 우주의 무게보다 무겁다 - 김은철 선교사님 -

위선자가 필연적으로 탄생하는 이유 성령님께 온전히 맡기기를 거부하면서도 사람들에게는 존경과 인정과 칭찬과 높임을 받고자 할 때 나타나는 현상 ㅡ양심의 명령을 수행할 힘이 없기 때문에 사람들의 눈에 특별한 자, 양심대로 사는 자(도덕군자,성인, 인격자, 탁월한 자)인척 하며 살아갈 수밖에 없다. - 김은철 선교샤님 -

깨어남 깨달음 돌이킴 II ㅡ 어린 아이도 이해할 수있는 언어 질문 ㅡ아직도 모르겠습니다. 아이도 이해할 수 있게 설명해주세요 #답변 ㅡ깨어남과 깨달음이 일치할 때, 필연적으로 돌이킴이 따른다. 지금 보고 듣고 깨달았다 생각하는 것이 다 #허상 이요, 지금 가고 있는 길이 #죽음(지옥)의길 이고 지금 선 장소가 #멸망의 장소요 지금 하고 있는 일이 #저주받은일 이요 지금 앉은 자리가 #진노의자리 요 지금까지 한 수고가 다 #헛된것 이요, 자신이 추구하는 것이 #그림자 요, 자신이 쥐고있는 것이 #거품 이라는 것을 알았을 때를 말한다. 그가 눈을 감을 때 #눈물이 홍수를 이루고 #장례행렬이 끝없이 이어진다 해도 내가 인정하지 않으면 다 헛되다. 들을 귀 있는 자만 들으라. #사상누각 - 김은철 선교사님 -

양심이 살아있음과 구원의 관계 악인앞에서 의분을 느끼고 헐벗고 굶주린 자를 보고 동정심을 느끼고, 자신의 행동이 잘못되었음을 알아도,심지어 어떻게 사는 것이 정의롭고 선하고 옳은지 깨달았다 해도, 곧 #양심이 살아있다 해도, 그것으로 인간이 #선하다고 할 수 없고, #구원에 이른다고도 말할 수 없다. 오직 한 가지 성령께서 두드리시는 문소리에 귀를 귀울이고 그 문을 열어 성령님을 #초청하고 그분께 #맡길 때 만이 이신칭의, 곧 그가 구원받은 자임을 알 수 있다. - 김은철 선교사님 -

옛자아, 곧 에고의 상태 영이 성화되는데 가장 #방해가 되는 존재 는 에고다. 에고는 성령님만이 완전히 처리할 수 있다(사람이 어쩔 수 있는 것이 아님). 에고와의 싸움에서 에고의 죽음, 에고의 비활성화, 에고가 잠듦, 죽은 것으로 간주함 등 다양한 표현이 있을 수 있으나 성령께서 가르쳐주신대로 #나는 예수님과 함께 십자가에 달려 죽었다고 선포할 때 가장 큰 능력이 나타난다. 그 때 성령님께서 믿음대로 말한 대로 행하신다. 그러면 문자 그대로 죽은 것이다!! 하지만 아무리 성령님께 맡긴다 해도 인간이 항상 성령충만한 상태를 유지하는 것이 어렵기 때문에 그 틈을 타 에고가 되살아날 수 있다. 곧 나의 영이 소생하는 것은 성령의 불에 의해, 나의 에고는 악령이 욕심에 정욕의 불을 붙임으로 되살아난다. 그러므..

이신칭의에 대해 아직도 이해가 안될 때 1))아들을 믿고 영접하면 하나님께서 의롭게 해주신다 했으니 그냥 믿고 아멘하면 된다 2))의롭게 만들어 주시는 것, 의롭다고 칭하시는 것은 하나님이시지 우리가 아니다. 3))사죄, 칭의의 원리는 예수님을 영접하면 하나님의 의가 되신 예수님께서 우리 안에 들어오심으로 우리가 의로운 자가 되는 것이다. 곧 더러운 그릇이 거룩한 실체를 담을 수 없기 때문에 성령을 부어주사 우리도 거룩케 만들어 주신다. 4))하지만 그것이 죄를 짓든 짓지 않든 상관없이 무조건 천국에 들어가는 것이 보장받된다는 뜻은 아니다. 왜냐 하면 주님을 영접한 자는 죄를 미워하고 멀리하고 싸우고 결별하게 되기 때문이다. 5))곧 죄와의 싸움에서 전심전력을 다하는 것은 인간의 #당위적 의무다. 단, ..

♥그리스도를 항상 주목하되 변화의 최우선순위를 자아에 두어야 하는 이유. . 네가 더러우면 네가 병들면, 네가 힘이 없으면 네가 게으르면 네가 가난하면 네가 헐벗고 굶주린 상태라면 네가 잠들어 있다면, 네가 깨닫지 못하고 있다면 네가 이해하지 못하면 무지하면 네가 무능하면 네가 어리석으면 네가 악하면 네가 소경이면 네가 귀머거리면 네 마음이 자갈밭이면 네가 거듭나지 않았으면 네가 그리스도안에 없으면 네가 하나님의 기쁨이 되지 못하면 네 기도가 상달되지 못하면 결국 상급과 칭찬은 커녕, 네 모든 수고와 노력은 헛것이 되고 말 것이며, 네게 기다리는 것은 매와 형벌밖에 없기 때문이다. 또한 남을 이해할 수도 남을 도울 수도 남을 살릴 수도 남을 이끌 수도 남을 위로할 수도 남을 가르칠 수도 남을 구원할 수도..

회개의 기초 하나님 앞에서는 피조세계의 어느 누구도, 설사 하늘의 천사들일지라도 거룩하지 않고 의롭지 않으며 정직하지도 선하지도 자비하지도 깨끗하지도 않다. . . 그러므로 하나님의 현현 앞에 적나라하게 나의 죄와 허물, 부족한 것 무지 무능 무가치함이 드러나기 때문이다. 그러므로 회개의 기초는 하나님의 영광의 현현, 임재 앞에서 !!!! 회개, 곧 자연스러운 통회자복이 그토록 힘든 이유는 임재가 없기 때문.. - 김은철 선교사님 -