하나님의 사람들이 마귀와 악령, 그리고 그 수족이 된 인간들과의 싸움에서 좀처럼 승리를 경험하지 못하고 오히려 저들의 조롱과 멸시를 받는다면 그 이유는 다음과 같다. #첫째 악의 속성과 전력, 곧 그 심각성과 치명적 결과를 모르니 초기부터 안일하게 대처한다. #둘째 뒤늦게나마 정신을 차렸다 해도 적에게 위협이 되지 못한다. 곧 아무리 송곳니를 드러내고 짖어도 묶여 있는 개는 두려움의 대상이 아니다. 하물며 벙어리 개들이랴. #세째 이 싸움은 혈과 육의 싸움이 아니요 영과 영의 싸움인데도 혈기 등 인간적인 방법으로 맞대응하려 하기 때문이다. #네째 인간의 일과 하나님의 일을 구별하지 못하니, 자신이 마땅히 할 일은 하지 않고 하나님께만 도움을 청하거나, 이와 반대로 하나님께서 나서서 해결해주셔야 하는데 자..

백문이 불여일견, 상대방, 곧 상담 혹은 전도대상자에게 아무리 인간의 죄성이 어떻고 저떻고, 하나님이 얼마나 위대한지, 아니면 천국과 지옥에 대해 이렇쿵 저렇쿵 말하지 말한다 해도, 단순히 그의 눈을 뜨게 하는 것, 스스로 갈증을 느끼게 하는 것보다 더 확실한 방법은 없다. 왜냐 하면 그때부터 남이 뭐라하든, 심지어 남이 결사적으로 말린다 해도 그는 주님의 자비의 손길안에서 이탈하려 하지 않을 것이기 때문이다. 폐일언하고 눈을 뜨게 하는 것과 허기와 갈증을 느끼게 하는 것은 오직 하나님만이 하시니, 그러므로 이 사실을 분명히 알고 아버지께 간구한 후, 상대방에게 진리를 단순명료하게 전하기만 하면 된다. 그렇지 않고 스스로 설득하려 하면 자신도 모르게 인간적인 방법이 가미되므로, 상대방에게 부담을 줄 수 ..

#연합의 중요성 . . .워렌 버핏 같은 재벌이 자신의 돈을 다 쏟아붓는다 해도 한 영혼도 회심시키기 어렵다. 하지만 빈털털이 무명의 전도자가 입을 벌리면 수백 수천명을 하나님께로 돌이킬 수 있다. 또한 중보자들이 기도하고 찬양사역자들이 동역하면 돌아오는 숫자가 백배 천배 만배가 될 수 있고, 양을 위해 생명을 버릴 수 있는 참목자들이 있다면 양들을 하나도 잃지 않고 마지막 날까지 다 지킬 수 있다. 그러므로 이들이 서로 하나가 되면 하나님 나라를 수백만 수천만배로 확장시킬 수있다. 저들이 받는 상 또한 혼자서 일했을 때와 비교할 수 없이 크리라 . . #연합의비밀 - 김은철 선교사님 -

사랑받는 자와 사랑받지 못하는 자의 차이는 현저하다. 그 어떤 선물(영적, 물질적), 은사, 능력, 심지어 태산을 옮기는 믿음보다 완전한 예수님(천국에서 백마타고 오신 왕자)의 사랑을 받으라. 그 사랑을 날마다 항상 매 순간 쉬지말고 구하라. 단순히 구하기만 하면 된다. 이 기도는 응답이 보장된 기도요, 가장 가치있고 소중하고 의미있고 귀한 기도니, 사람은 자신을 허락할 때 외모를 보나 하나님은 중심을 보시기 때문이다. 그러면 네 안에서 그 사랑이 급속도로 활성화되니, 영혼육의 근본적인 변화가 일어난다. 곧 네 영의 눈이 더욱 활짝 열리고 귀도 더욱 선명히 들리며, 마음도 자연스럽게 옥토밭이 되리라. 또한 마음에 첫사랑의 꽃이 되살아나고, 육체는 무궁한 생명력으로 충만하리라. 그러면 너 자신도 그때부터 ..

말씀의 권능이 나타나려면 세 가지 조건이 맞아야 하니 #첫째는 그 말씀의 뜻이 바르고 정확하게 해석되어야 하고, #둘째는 그 말씀속의 요체를 발견해야 하며, #세째는 그 안에서 성경전체를 관통하는 적용원리를 찾아내야 한다. 이 세가지 중 한 가지라도 빠지면 현실 속에서 말씀의 적용 자체가 불가능하니 곧 마귀와 질병과 저주가 달아나지도, 그 어떤 내적 변화도 나타나지 않는다. 그러므로 단지 지식적 차원에 머무르는 말씀이 있고, 혹, 감동의 차원, 그리고 영의 눈을 뜨게 하는 차원에 이르는 말씀이 있으니, 이 말씀이 선포되면 그 즉시 어둠과 마귀가 정체가 드러남으로 달아나고 듣는 자의 양심이 찔림을 받거나 자발적으로 성령에 붙들림으로(행20:22~27) 근본적인 변화가 나타난다. #말씀의 권능이 나타나는세 ..

어떤 자에게는, #기도 외에는 아무것도 하지 말라 상대방에게 한 마디도 하지 말고 오직 나에게 맡기고 기도만 하라. 그리고 기도할 때는 구체적으로 네가 원하는 바를 상세하게 내게 아뢰라. 그러면 내가 시행하리라. 라고 응답하실 수 있고, 또 다른 자에게는 #기도를 계속하되, 그자에게 이렇게 저렇게 하라 라고 말씀하실 수 있다. 어느 경우든 하나님께 순종하면 그대로 이루어 주신다. 그러므로 자신의 케이스를 모든 사람에게 적용하려 드는 것은 어리석은 일이다. 하지만 아예 듣지를 못한다면 이 두 가지 방법이 무슨 의미가 있는가. 그러므로 기도의 최우선순위는 들을 귀를 달라고 간구하는 것이다. 곧 구하되, 말씀 들려주실 것을 믿고 감사한 후 늘 귀를 기울이며 살아가라. 만일 여전히 들리지 않는다면 듣지 못하게 ..

하나님께서는 사람을 통해 일하시고 사람을 통해 말씀하신다. 말씀하실 때는 천부께서 직접. 혹은 사람이나 사물을 통해 그 메시지가 대상자의 #양심.에 전해진다. 전달방식은 1차적으로 계시, 예언, 마음의 소리, 꿈, 환상, 방언통역, 깨달음, 감동, 경고 등으로, 2차적으로는 묵상과 기도, 찬송, 감사속에서, 3차적으로는 지체들과의 대화, 설교, 회의 등을 통해, 그리고 4차적으로는 글, 책, SNS, 세상사람들과의 대화, 대자연 등 세상의 모든 것을 다 사용하신다. 폐일언 하고 영에 속한 자는 하나님께서 창조하신 삼라만상 안에서 하나님의 뜻과 지혜, 그리고 선한 양심을 통해 들려주시는 음성을 정확히 구분하여 들을 수 있으나, 육에 속한 자, 육적인 자들은 #욕심.을 통해 타락한 옛자아, 곧 여전히 살아있..

만일 어떤 자가, "성경은 사람의 머리로 해석 불가능한 책이다. 그러므로 성령께서 나에게 나타나 말씀 해석권을 주었다. 그러므로 이제부터 내 말만 들으라" 라고 했다 하자. 또한 어떤 자가 어느 날 내게 성령님께서 이렇게 말씀하셨다고 하자. 전자는 마귀니 즉시 물리치고, 후자의 경우는 첫째 그자에게 그렇게 말한 근거가 무엇인지 쉽고 명확하게 말해보라고 요구하라. 만일 그자가 전혀 엉뚱한 소리를 한다든지, 그 근거를 댈 수는 없다고 하든지 하면 즉시 물리치라. 둘째, 후자의 경우, 그의 설명이 성경적이라 생각된다 해도 성경 66권(40여명의 성경저자들의 관점에서)의 유기적 통일성을 해하지 않는지, 교회에 덕이 되는지, 깊은 영적 감동을 주는지 , 인간의 지혜를 초월한 탁월한 해석인지 등등을 차례차례 점검해..

삼위일체 하나님은 전지전능하신 분이시니 자신의 말씀에 그 어떤 실수나 과오, 모순, 불완전함, 혹은 하자가 있을 수 없다. 그러므로 자신이 하신 말씀을 스스로 정정하시거나 번복하실 일도 없다. 이와 반면 기록된 말씀은 첫째 완전한 하나님의 말씀이 불완전한 인간의 언어로 기록했고, 둘째 기록하는 인간 또한 불완전하고 연약한 존재이기에 주신 생명의 말씀이 인간의 불완전한 귀와 마음과 뇌를 통과한 후, 불완전한 언어로 표현되었으므로 자칫 그 내용이 불명확해지거나(이해하기가 어렵다는 뜻) 편집, 번역상의 오류로 원어와 번역본상의 차이가 나타날 수 있다. 이는 그리스도의 보혈의 능력, 혹은 성령의 권능이 육의 몸을 입은 불완전한 인간의 자유의지와 부딪힘으로써 완전한 능력이 나타나지 않는 것과 같다. 살아계신 하나..

마태복음 6장 33절의 하나님 나라와 말씀과는 무슨 관계가 있는가. . 성경을 열심히 읽고 묵상하나 그것을 통하여 하나님 나라가 어떻게 임하는지 모르는 자들이 많이 있다. 스스로 그리스도인이라 말하면서 하나님의 뜻에 반해 재판을 굽게 하는 판사, 악법을 만드는 국회의원, 사실을 전하지 않거나 왜곡시키는 언론인, 나라를 파는 통치자, 자기 생각을 전하는 목사, 사람에게 충성하거나 아첨하는 공무원, 사람의 영혼을 사고파는 장사치, 생명을 죽이는 의사가 얼마나 많으냐. 그러므로 저들은 스스로 하나님 나라가 아닌, 세상 나라, 곧 사탄의 왕국에 속한 불신자들일 뿐이다. 폐일언 하고 말씀을 즐거워하여 주야로 #묵상한다는 것은 하나님 나라를 즐거워하여 속히 임하기를 원하는 것이고, #말씀을 깨닫는 것은 하나님 나라..

말씀의 묵상은 사과나무가 잎으로는 햇빛과 비를, 뿌리로는 자양분을 섭취하는 것과 같고 / 말씀의 해석은 그 식물의 꽃과도 같으며, 말씀의 적용이야 말로 열매, 곧 주렁 주렁 달린 탐스러운 사과니, 잎도 있고 꽃도 아름다우나 열매가 없으면 땀 흘린 보람이 없지 않느냐. 적용이란 너희가 세상을 살아가면서 어떤 영역에서도 말씀을 응용, 활용, 적용할 수 있다는 뜻이니, 정치 경제 사회 문화 예술 각 영역에서 일어나는 현상을 말씀으로 궤뚫어보는 것을 뜻한다. 그러므로 성경에 이르기를 주의 말씀은 내 발의 등이요 내 길의 빛이니이다 라고 기록되어 있지 않느냐. 그런데도 어떤 자가 나는 평생 말씀속에서만 살아서 세상 돌아가는 원리, 현상을 모릅니다 라고 말하는 것은 그가 성경을 잘못 배웠다는 뜻이다. #주의 말씀은..

교만한자, 어리석은 자는 지혜를 원해도 발견하지 못하니(잠14:6), 지혜가 없으므로 하나님 밖에서 행복을 찾고, 예수님 밖에서 기쁨을 추구하며, 성령님 밖에서 평안을 구한다. 하지만 저들의 눈에 좋게 보인 것의 실체는 불행, 슬픔, 불안이니, 그 끝에는 영원한 죽음이 기다릴 뿐이다. 삼위일체 하나님안에는 인간이 원하는 행복과 기쁨과 평안이 다 있으니, 바로 그곳이 영생이요 천국이다. 그러므로 지혜자는 과거에도 현재도 미래도 오직 이 안에 영원히 머물기 원한다. - 김은철 선교사님 -

타이밍은 대단히 중요하다. 어떤 기회는 한번 놓치면 좀처럼 찾아오지 않는 경우도 있다. 하지만 지혜로운 자는 기다릴 줄도 아니, 그 뒤에 훨씬 더 좋은 것이 오고 있는 것을 보기 때문이다. 하지만 대부분의 사람들은 마음이 초조하고 눈이 희미하기 때문에 악령이 그의 마음을 격동시켜, "차 떠난다, 지금 잡아, 빨리 빨리" 라고 재촉하면 그것을 덥썩 물어버리고 만다. 하지만 잠시후 자신의 마음에 쏙 드는 멋진 찬스(그것이 이성이든, 직위든 집이든, 땅이든 영적 축복이든)가 나타나니, 이미 선택했기에 땅을 치고 후회할 수밖에 없다. - 김은철 선교사님 -

진리(예수님의 말씀)을 좋아한다고 다 같은 것이 아니니, 어떤 자는 단지 호기심 차원에서, 어떤 자는 취미로, 어떤 자는 진심으로 좋아한다. 또한 좋아하는 것이 사랑의 차원으로 승화되고, 그 사랑이 오직 하나를 대상으로 할때 그 사랑을 순수하다 한다. 더 나아가 그 사랑이 일시적이 아닌, 지속적으로 타오를 때 비로소 진리와 하나되니, 자신도 변화되고 남도 변화시킨다. 왜냐 하면 천부께서는 진리의 불길 속으로 용기있게 뛰어든 자에게만 깨달음(해석, 적용)을 주시기 때문이다. 오직 하나님의 은혜 입은 자만이 이같은 경험을 하게 되리라. #네가 차든지 덥든지 하라 그렇지 않으면 토하여 내 치리라(계3:15~16) - 김은철 선교사님 -

어떤 주인이 사욕을 품은 종에게 자신의 뜻을 알려주느냐. 이와 마찬가지로 하나님은 사심이 없는 자 두 마음을 품지 않는 자에게 자신을 드러내시니, 그 마음의 생각과 뜻을 나타내신다. 마음이 청결한 자(마5:8)가 하나님을 본다는 뜻이 바로 이와 같다. - 김은철 선교사님 -

마귀의 자식들은 늘 다투고 싸우나 하나님의 자녀들은 화평하니 이는 저들의 마음에 지혜가 있기 때문이다. 곧 위로부터 난 지혜는 첫째 성결하고 다음에 화평하고 관용하고 양순하며 긍휼과 선한 열매가 가득하고 편견과 거짓이 없나니 화평하게 하는 자들은 화평으로 심어 의의 열매를 거둔다.(약3:17~18) 이로써 일곱째 복, 곧, 화평케 하는 자는 복이 있나니 저들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받으리라고 하신 것이다. 그러므로 너 지혜의 눈을 뜬 자여 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

하나님의 자녀가 큰 소리로 아멘하면 온 우주가 할렐루야로 화답하고 할렐루야를 외치면 삼라만상이 기뻐 덩실 덩실춤을 춘다. 또한 빛의 자녀들이 어둠을 꾸짖으면 죽음의 영이 사시나무떨 듯 떨고 자유를 선포하면 죄인들의 발에서 족쇄가 끊어지고 옥문이 열린다. 또한 큰 소리로 명령하면 천천만만의 천사들이 일제히 도열한다. 그것이 믿는자, 신의 아들딸, 그리스도의 신부의 혀의 권세로다. 누구든지 그리스도와 실체적으로 하나된 자, 완전한 합일을 이룬 신부, 곧 그 안에서 그리스도의 권능과 품성과 지혜가 최고조로 활성화된 자는 복이 있다. - 김은철 선교사님 -

#주기도문의 요체 . . .보라 어떤 자가 집을 구하는 이유는 집이 없기 때문이요, 어떤 자가 돈과 재물을 위해 간구하는 이유는 재화가 부족하거나 없기 때문이다. 또한 어떤 자가 권력과 명예, 그리고 인기를 구하는 이유는 그 역시 아직 그것을 얻지 못했기 때문이 아니냐. 곧 만일 집이 있고, 돈과 재물이 풍족하며 권력과 명예를 있다면 그것을 구할 이유가 있느냐. 이와 마찬가지니 예수님은 하나님의 아들이시기 때문에 하늘과 땅의 모든 권세가 그분의 것이시므로 그런 것들은 구할 이유가 없는 것이다. 그러므로 주기도문의 내용을 자세히 보라. 주님께서 원하시는 것은 오히려 전부다 하나님 아버지를 위한 것이니, 곧 천부의 이름이 거룩히 여김받는 것, 천부의 나라가 임하는 것, 천부의 뜻이 이루어 지는 것, 나라와 ..

기도의 신비 . . . 기도는 피조세계의 존재인 인간이 창조주의 영역, 곧 초자연적인 권능의 세계로 넘어가는 다리요, 하나님의 은혜의 방으로 들어가는 문이다. 곧 기도는 하나님의 마음문을 여는 열쇄니, 예를 들어 정과 욕심을 십자가에 못박고 날마다 자기를 부인하고 좁은길을 가는 것 자체가 타락한 죄성의 소유자인 인간에게는 실현 불가능한 명령이다.(스스로 아무리 노력해도 본성이나 능력이 변할 수 없다는 뜻) 천부께서도 그것을 너무나도 잘 알고 계신다. 그러므로 이같은 명령을 내리신 이유는 오직 한 가지, 기도하게 하기 위함이요 기도로써 순종이 가능하다. 왜냐 하면 간구하는 자에게 하나님의 영이 함께 하여 하나님과의 합일이 허락되니, 이로써 하나님의 법을 이루게 하심이 아버지의 뜻이기 때문이다. #천조불짜리..

어떤 자는 죄를 짓고 나서도 그 죄를 가리기에 급급하고, 어떤 자는 회개를 대수롭지 않게 여기며, 어떤 자는 죄를 짓고 나서 스스로 잊어버린다. 하지만 어떤 자는 죄의 유혹이 오면 이겨내려고 힘겹게 싸우고, 어떤 자는 죄를 짓고 나서 양심의 가책을 느끼며 괴로워 하고, 어떤 자는 거기서 그치지 않고 즉시 무릎을 꿇고 진심으로 회개한다. 또 어떤 자는 회개하고 나서 다시 죄를 짓고 또 회개하고를 반복하나 어떤 자는 한 번 뉘우친 뒤에는 다시 죄를 짓지 않는다. 폐일언하고 바로 이자(마지막 부류)야말고 영적으로 철 든 자이니, 죄를 짓기 전에 죄의 속성과 본질을 알고 원인을 제거하기 때문이다. 정과 욕심이 되살아나려 할 때마다 이를 십자가에 못박으며(자기부인의기도), 예수님께서 가르쳐 주신대로 먼저 형제의 ..