믿음의 주요 온전케 하시는 이이신 예수님을 바라보라 하신 이유 예수님께 집중하면(히12:2) 아래와 같은 표적이 나타난다. 이로써 비추어 보고 과연 네가 주님께 주목했는지 점검하라. 곧 주님을 바라보면 그 얼굴 빛을 받으므로 첫째 영의 눈이 떠지고(혹은 밝아지고) 그로 인해 믿음이 생기고 소망이 되살아나며 둘째 보혈의 비, 곧 은혜의 단비가 내리고 거룩한 기름을 부어주심으로 마음의 죄가 씻어지고 맑아지며 망극하신 사랑과 은혜와 온갖 거룩함으로 채워진다. 셋째 그로 인해 내면에 확고한 믿음이 생기고 소망이 되살아나며, 셋째 강같은 기쁨과 샘솟는 평강, 그리고 지혜와 총명 모략과 재능 지식과 경외함의 영이 충만함으로 열등감 소외감 외로움 슬픔과 두려움, 불안 공포 염려, 공허함 허무, 불평불만 시기질투 애착..

#첫째 예수님께서 공생애 기간동안 자주 사람들 앞에서 두 팔 벌리고 큰 소리로 자신에게 오라 하셨다. 수고 하고 무거운 짐진 자들아(마11:28) 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라. 내가 너희에게 참 안식을 주리라. #둘째 또한 명절 끝날 곧 큰 날에도 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강(요7:37)이 흘러나리라 하셨으니 이는 그를 믿는 자의 받을 성령을 가리켜 말씀하신 것이 아니냐. . #세째 주님께서는 십자가상에서 돌아가시기 직전 그 영(spirit)이 큰소리로 외쳐 부르 짖으셨다. 얘들아, 내 사랑을 받으라. 내 불타는 사랑을 온몸으로 받으라. 온 인류야 세상사람들아 나의 자녀들아 내 전부야 이 사랑을 ..

만세 반석위에 세워진 집 . . 내 아버지 집에 거할 곳이 많도다 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 처소를 예비하면 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라(요14:1~3) . . .건물은 모래와 자갈, 물과 시멘트, 그리고 철근으로 구성되지 않느냐. 네 마음속 집은 이와 동일한 원리로 예수 그리스도께서 직접 자기 위에 지으시니, 사랑(보혈), 은혜, 진리, 공의로 구성되고 나 성령이 빛을 밝힌다. 곧 사랑은 물, 은혜는 시멘트, 진리는 모래와 자갈(큰 것과 작은것), 공의는 철근이니, 이 다섯 가지가 적절한 비율로 배합, 결합될 때 가장 든든한 건물이 될 수 있다. 반석이신 그리스도 위에 세워진 네 집은 영원토록 흔들리지 아니하리라. 아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다"(마 16:16) . . . 살아계신 참 하나님 아버지를 인격적으로 만나고 그와 동행하며 하나되는 자는 얼마나 행복한가. 피조물인 인간이 조물주를 이렇쿵 저렇쿵 논하는 것 자체가 참람된 일이니 이는 저들이 하나님을 체험적으로 경험하지 못했다는(무지하다는) 증거다. 저들은 하나님 아버지, 예수님, 그리고 나 성령을 비인격체, 혹은 세상사에 관여하지 않는 초월적 존재인 냥 마음대로 해석하고 자기들끼리 깨달았네 각성했네 진리를 만났네 성불했네 해탈했네 떠들어 댄다. 저들은 실제로 사람들의 눈에 비슈누 브라흐마 여래 붓다 미륵 범천 시바 등, 선의 화신, 진리와 사랑의 현신, 무한한 지혜의 바다처럼 보일 수 있다. 하지만 저들은 도적이나 강도, 혹은 우상 숭배..

천하 인간에 구원을 얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라 (행4:12) _ 세계인구 78억명 가운데 크든 작든 문제가 없는 자가 없고 고통받지 않는 자 없다. 원인 또한 그 숫자 만큼 많으나 답은 하나 , 오직 예수님이시다. 곧 모든 집회의 궁극의 목적은 예수님을 모셔 들이는 것이고 개개인이 예수님을 만나게 하는 것, 그리고 말씀을 먹고 마시며 그분이 주시는 은혜의 옷(창6:8)을 입는 것이다. 말씀을 펼쳐라 예수님께서 나오신다 말씀을 선포 명령하라 주님께서 능력을 행하신다. 하나님을 찬송하라. 그곳에 하나님의 임재가 충만하며 저마다 은혜의 옷을 입게 되리라 -김은철 선교사님-

구약의 하나님과 신약의 하나님은 다르지 않다 . . 구약의 하나님과 신약의 하나님은 조금도 다르지 않다. 단 신약시대에는 성육신하신 예수 그리스도와 그분이 보내신 나 보혜사 성령에 의해 하나님에 대한 신비가 더 밝고 완전한 계시를 통해 나타내심바 되었으니 그것을 은혜위에 은혜라 한다. -김은철 선교사님-

네가 주님안에 있는지 점검하는 법 + 의인에게는 어떤 재앙도 임하지 아니하려니와(잠12:21) _ 만일 네가 가는 곳마다 저주와 재앙이 따르며, 늘 춥고 배고프고 멸시받고 빼앗긴다면, 심지어 아무리 열심히 일해도 다 새나간다면, 그래도 남탓을 하거나 스스로 비관할 이유가 없다. 이는 한마디로 네 행복의 원천이시요 구세주되시는 예수님과 온전히 하나되지 못한 상태기 때문이니 즉시 주님께로 돌이키면 되기 때문이다. 예수님은 은혜와 축복과 영광 그 자체요, 네 몸을 완전하게 감싸주는 옷이자 너로 늘 배부르게 하는 풍성한 영의 양식과 음료다. 또한 주님은 너를 영화롭게 하는 네 머리의 면류관이요 네 모든 소유를 철통같이 지켜주는 산성이자, 완전한 아버지, 스승, 친구, 신랑, 변호자, 공급자, 보호자, 곧 네 모..

예수 그리스도께 미친 자는 복이 있다 . . . 우리가 만일 미쳤어도 하나님을 위한 것이요 만일 정신이 온전하여도 너희를 위한 것이니(고후5:13) . . . 다단계에 미친 자는 네트웨크 말고는 할말이 별로 없고 부동산에 혼이 빠진 자는 자고 깨면 부동산 얘기다. 주식에 정신이 팔린 자는 머리속이 온통 주식으로 가득차고 여자에 환장한 자는 입만 열면 여자 얘기다 정치와 권력에 마음을 빼앗긴 자는 자나깨나 완장차는 것이 눈앞에 아물거리고 돈의 노예가 된 자는 돈 되는 것이라면 자식까지 내놓는다 그러므로 대저 그 생각이 어떠하면 그 위인도 그러하다 하였다. 이 악하고 패역한 세대에 주님에, 복음에, 말씀에, 순종에, 성화에 미친 자는 참으로 복이 있으니 이는 그가 나 성령에 매이고 말씀에 붙잡힌 자 되었다는..

성화의 길을 완주하려면 #첫째 악한 자와 어울리지 말 것이요, #둘째 어리석은 자의 일에 상관하지 말 것이며, #세째 게으른 자와 일을 도모하지 말라. 단, 거룩한 체 하며 악을 방관하지 말고, 악을 적극적으로 거부하고, 차단하고, 부정을 밝혀내라. 의로운자, 용기있는 자의 편에 서라. 그 자가 하나님의 눈에 쏙 들어오리라. 폐일언하고 오직 믿음의 주요 온전케 하시는 이이신 예수님만 바라보아라. 그자는 살리라 . .아멘 아버지 감사합니다. -김은철 선교사님-

세상 사람들이 흔히 말하는 금수저, 은수저, 흙수저 구분은 믿는 자에게는 아무 의미가 없다. 어떤 환경에 처하든 나 성령을 통해 예수님을 만날 수 있기 때문이다. 예수님안에 있는 자는 모르는 것이 없고, 불가능한 것이 없으며, 없는 것(가지지 못한 것)이 없기 때문이다. 설사 지옥같은 환경에 던져졌다 해도, 예수님께 온전히 의탁하면 진토에서 들어 하늘 보좌에 앉히신다. 그러므로 자신의 신세를 한탄하고 불평불만, 혹은 시기질투 하는 자는 그가 신자라고 말해도 실제로는 육에 속한 자임을 그의 혀가 스스로 증명하는 것이다. -김은철 선교사님-

하나님께서는 온 인류에게 예수님의 대속의 희생을 통한 무조건적인 사랑을 베푸시되, 그 후에는 각 사람에게 행한대로 갚아 주신다. 곧 #첫째 영접하는 이들에게는 영생을 선물하시고, 거부하는 이에게는 영벌로 되갚으신다. 단 불신자는 스스로 깨달아 주님을 영접하는 것이 불가능하니, 이 또한 행한 대로 갚아주시는 하나님께서 누군가의 기도를 들으시고 응답하신 것이다. #둘째 하나님께서는 예수님을 영접한 자들 가운데 순종하는 자녀들에게는 좋은 선물을 주시고, 불순종하는 자녀들에게는 매를 드신다. . 전자에게 상을 주시는 이유는 저들이 자신을 기쁘게 했기 때문이니, 그에 대한 보상으로 그 영혼에 기쁨의 빛을 뿌려 주시는 것이며, 어떤 식으로든 그에 걸맞는 실질적, 가시적인 상도 내리신다. 그러므로 네가 아버지로 부터..

천국에 들어갈 수 있는 단 하나의 조건에 대하여 . . . 성령께서 이르시되 육으로 난 자, 곧 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 (고전15:5), 불의한 자도 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없다.(고전6:9) 또한 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 모욕하는 자나 속여 빼앗는 자들 또한 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없고(고전6:10), 투기와 방탕한 자들도 하나님의 나라를 유업으로 받지 못한다. (갈5:21) 이뿐 아니라 물과 성령으로 거듭나지 않으면(요3:5) 이 또한 하나님의 나라에 들어갈 수 없고, 어린 아이같이 되지 아니하면(막10:15) 역시 천국에 들어갈 수 없으며, 자신의 의가 바리새인의 의보다 크지 않아도(마5:20) 천국에 들어갈 수 없다. 어디 그뿐이냐. ..

축복과 은혜에 대하여 . . . 얘야, 아브라함, 이삭, 야곱 등 성경에 기록된 의인들의 공통점은 다 하나님깨서 베풀어주시는 복(Blessing)의 가치를 알고, 그 복을 받기 위해 모든 것을 걸었으며, 마침내 그 복을 받아 누린 자들이 아니냐. 이 축복안에는 단지 물질적인 것들 뿐만 아니라 저들의 허물과 잘못을 덮어 주시는 하나님의 망극하신 사랑이 가득 담겨 있으니, 그것이 복 중의 복, 곧 은혜요, 그런 이유로 저들 모두를 은혜받은 자라 한다. 얘야, 하나님의 권능의 원천은 하나님의 진리와 영생의 말씀이요, 그 말씀 가장 깊은 곳에 보혈의 샘이 흐르니, 바로 그 안에 예수 그리스도의 은혜의 십자가의 도(Way), 곧 창세전에 준비하신 하나님의 완전하신 지혜와 뜻이 감추어져 있기 때문이다. 그러므로 은..

예수님을 반드시 영접해야만 하는 이유 그러므로 너희가 회복되는((천국본향 가는)) 유일한 방법은 예수님을 온몸과 마음으로 영접하는 것이다. 왜냐 하면 예수님만이 아버지께로 가는 길을 알고, 예수님만이 너희를 진리로 자유케 하며, 예수님만이 영원한 생명을 간직하고 있기 때문이다 곧, 첫째로, 예수님만이 너희를 대신하여 죽음으로써 대속의 구세주가 될 유일한 자격이 있으니, 예수님만이 죄가 없고 거룩하며, 예수님은 창조주 하나님과 동등하며, 눈에 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 예수님께서 만들었고, 예수님께서 만물을 붙들고 있으며, 태초부터 있는 생명의 말씀이자 영생이며, 진리요 빛이요 너희의 아버지이기 때문이다. 또한 예수님만이 너희를 죽기까지 사랑하실 수있는 분이시며, 온 인류의 죄를 지고 갈 수 있는..

앉아도 서도 복받는 비결 + 너희 염려를 다 주께 맡기라 이는 그가 너희를 돌보심이라(벧전5:7) _ 내가 반복하여 네게 말하거니와 아비가 없는 고아나 남편이 없는 과부처럼 살지 말라. 저들은 자신의 보호자가 없는 고로 자신의 미래를 스스로 책임져야 하니, 그 삶 자체가 고달프다. 곧 저들은 신체적으로 연약한데다 배운 것도 가진 것도 인맥도 없고 사회적 지위도 낮아 늘 이용당하고 새벽부터 밤늦게까지 등골이 휠 정도로 일해야 입에 풀칠을 할 수 있고 그나마 번 것도 언제 빼앗길지 모른다 그러므로 저들의 삶은 전반적으로 수고와 슬픔뿐이다. 하지만 사랑하는 아버지가 있고 남편이 있다면 그럴 필요가 없으니 생계와 삶의 전반적인 문제를 해결해주기 때문이다. 세상에 어느 부모, 어느 남편이 자식과 아내를 죽도록 고..

예수님께서 간음한 여인(요8:7)을 비난하지 않고 변호하신 근거는 상위법이다. 곧 사람들은 율법에 기초하여 그 여인을 판단했으나 주님은 부모로서, 사랑과 긍휼의 법으로 그녀를 바라보았다. ((그러므로 악인들이 이 구절을 스스로 자신의 면죄부로 삼으려는 행동은 정당화되지 못한다._스스로 변호하려는 악인)) 특별히 동일한 비판이라도 어떤 행위가 하나님의 말씀, 곧 진리의 법에 합치되는지 위배되는지를 판단하는 것은 마땅히 해야 할 일이다. 곧, 하나님을 대적하는 일과 하나님을 기쁘시게 하는 일, 말씀의 바른 해석과 잘못된 해석, 참목자와 삯꾼, 양과 염소, 양치기 개와 이리, 알곡과 쭉정이,혹은 가라지, 성실한자와 게으른자, 충성된 자와 배신자, 용감한 자와 비겁자, 아군과 적군, 천사와 마귀, 성령과 악령,..

형벌, 혹은 재앙이 축복이 되는 경우 + 주여 뉘시오니이까 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라(행9:5) _ 축복과 저주는 상대적이다. 예를 들어 바울 같은 자는 다메섹 도상에서 강한 빛을 받아 눈이 먼 상태로 고꾸라져 주님을 만나는 충격이 없다면 결코 바뀔 사람이 아니다. 이와 마찬가지로 하나님께서는 각양 인간의 아집, 자만심, 교만, 고정관념, 선입견, 편견, 열등감, 성품, 악습, 전통 등의 벽을 깨기 위해 때때로 병도, 재난도, 사고도 가난도, 궁핍도,투옥과 체포, 전쟁도 보내시고, 심지어 악령과 저주와 죽음까지도 허락하시니, 이를 통해 예수님을 만난다면 그것이 그자에게는 오히려 축복이요 은혜가 되리라. -김은철 선교사님-

열등감이든 자신감 상실, 대인관계 공포증이든 그 어떤 이름으로든 그 모든 것은 자기변명에 지나지 않는다. 폐일언 하고 이같은 현상의 모든 원인은 그동안 너희가 눈의 촛점을 예수님이 아닌, 자기 자신에게 맞추었기 때문이 아니냐. 그러므로 이 몇가지를 기억하라. #첫째 믿음의 주요 온전케 하시는 이이신 예수님을 바라보라는 말씀은 단지 권유가 아닌 명령이요 이같이 명하신 이유는 그것이 너희의 문제해결의 열쇠가 되기 때문이다. 곧, 너희가 예수님을 바라볼 때 그 영광의 얼굴빛을 통해 의욕, 기쁨, 자신감, 행복, 만족감, 확신 등 모든 선한 것이 쏟아지니, 이를 통해 온갖 저주와 죄악, 어둠이 물러나고, 네 모든 문제가 눈녹듯 사라지며, 너를 묶고 있던 사슬이 끊어지며 너를 속박하던 옥문이 저절로 열리기 때문이..

딤전 2:5 . . . 요즈음 이 구절을 들어 이웃을 위해서 우리가 하는 기도를 중보기도라 할 수 없다는 자들이 있다. 저들은 사람은 이웃을 하나님과 화해시키는 기도를 할 자격이 없고, 다만 예수님 이름으로 그를 위한 기도를 할 수 있을 따름이라 한다. 보라, 하나님의 종인 모세가 중보자가 될 수 있었다면 하나님의 아들인 너희가 왜 그런 자격이 없겠느냐. 이는 너희 안에 계신 예수님께서 너희 모두를 위해 중보기도하시고, 너희는 지체로 이 기도에 참여하는 것이기 때문이다. 예수님과 너희는 분리되지 않는다. 깨닫는 자는 복되다. -김은철 선교사님-

예수님께서 사탄의 시험에 응하여 돌덩이를 빵으로 만들어 먹지 않으신 이유는 이적을 행하는 것 자체가 죄가 때문이 아니요, 전적으로 하나님의 법에 따르기 때문이다. 이 법에 의하면 첫째 이적은 하나님의 영광을 위해서만 사용해야한다. 둘째 하나님의 명령 혹은 시험에만 응해야 한다. 그러므로 사탄의 도발에 응해 빵을 만들었다면 육은 살아도 영은 죽어 버린다. 그러므로 주님께서 신명기서를 인용하여 사람이 떡으로만 사는 것이 아니요 하나님의 입에서 나온 말씀으로 산다 하신 것이다 -김은철 선교사님-