아이의 눈에는 금덩이는 안중에도 없으니 반짝거리는 구슬이 전부다. 또한 성인일지라도 육에 속한 자의 눈에는 육적인 것, 곧 세상 부귀영화가 전부이니, 영적인 축복(성령의 열매 무기 은사 등)에는 아무런 관심도 없다. 하지만 이와 반대로 영에 속한 자들에게는 전자는 후자를 얻기 위한 일시적인 방편이요 도구일 뿐이니, 세상사에 통달하나 그런 것에 매이거나 집착하지 않는다. 자신이 어떤 부류인지 스스로 확증하라. - 김은철 선교사님 -

하나님께서 어떤 자에게 무엇인가를 주실 때는 두 가지 경우가 있다. #첫째 행한 대로 갚아주시는 경우니, 이 때는 왜 저자에게는 주시고 나에게는 안주시냐고 불평할 이유가 전혀 없다. 왜냐 하면 구한대로, 찾은대로, 두드린대로, 믿은 대로, 말한 대로, 심은 대로, 뿌린 대로 맡긴 대로 거두는 것이 하나님의 법이기 때문이다. 곧 하나님의 눈은 속일 수 없으니, 자기가 볼 때는 충성된 것 같으나, 하나님 보실 때는 자기를 위해 살아왔을 수 있기 때문이다. #둘째 전적으로 하나님 뜻대로 어떤 자에게 은사를 주시는 경우다. 이는 그가 충성되어서도, 받을 만 해서도 아닌, 오직 하나님의 절대주권에 의한 것이니, 한 마디로 누군가에 무엇을 주시고 안주시고는 하나님 마음이다. 하지만 이 경우도 적게 받은 자는 적게,..

#재능과 은사를 받는 비결 . .성령님께서 (가라사대), 재능과 은사는 두 종류가 있느니, 각자의 노력이나 훈련과 상관없이 인간의 한계를 뛰어 넘는 경우와 자연의 한계를 초월하는 것이 바로 그것이다. 이는 천부적으로 주어질 수도 있고 후천적으로 받을 수도 있다. 전자는 일반적으로 학문 문화 예술 등 각방면에서 인간의 한계를 뛰어 넘는 달란트를 가지고 태어나는데, 다섯살에 미적분을 풀고, 일곱살에 고등물리학을 마스터하는 것과 같다. 하지만 후자는 초자연적인 권능을 받는 경우로, 이는 예수님이나 사도들이 이적과 기사를 행하고 치유와 축사를 자유자재로 행한 것과 같다. 이제 이 은사들을 받는 비밀을 알려 주리라. 곧 #첫째 하나님은 자신의 절대주권에 의해 이 은사를 주시므로, 누구에게 주시고 안주시고는 전적으..

농사꾼은 정직하다. 왜냐 하면 아무도 씨를 뿌리자 마자 결실하기를 기대하지 않기 때문이다. 그는 때에 맞게 밭을 갈아 씨를 뿌리고 잡초를 제거하고 농약을 살포하며, 다시 이른 비와 늦은 비를 기다리고 그 위에 다시 자신의 땀과 눈물을 쏫아 부을 때 비로서 가을철 황금빛 알곡을 기쁨으로 추수할 수 있는 것을 너무나도 잘 안다. 보라 어떤자가 40일 금식기도를 했다면 그가 치유와 축사의 권능, 혹은 방언, 예언 등의 특별한 은사를 받을 수는 있어도 갑자기 지혜와 지식을 얻을 수는 없다. 하나님의 모든 은사 가운데 지혜의 말씀의 은사와 지식의 말씀의 은사(고전12:9)는 농부가 땅에서 나오는 귀한 열매를 바라고 이른비와 늦은비를 길이 참고 기다리는 것처럼(약5:7) 평소 주야로 말씀을 읽고 묵상(시1:1)하며..

어떤 자가 예수님, 성령님, 하나님을 말하되 그가 말하는 존재가 어떤 것인지 구체적으로 물어보라. 수많은 자들이 이름은 동일하나 실제로는 다른 성령, 다른 예수님, 다른 하나님을 따르기 때문이다. 만일 성경에서 말하는 그 예수님, 그 성령님이 아니라면 그런 자와 상종하지 말라. 저들은 예수님의 이름으로 기도하지 않고, 예수님의 보혈과 성령의 불, 성령의 은사와 무기도 사용하지 못하며, 성령의 열매도 맺지 못하니, 하나님께서 허락하지 않으시기 때문이다. - 김은철 선교사님 - 하나님의 나라는 말에 있지 아니하고 오직 능력에 있음이라 ( 고린도전서 4:20 ) -Bible Love-

하나님께서 어떤 자에게 특별히 어떤 은사나 권능을 주시기 위해 그의 마음에 그에 대한 갈망을 주시고 시험하신 후 마침내 그것을 주실 수 있다. 하지만 남과 비교하여 시기심으로는 구하지 말라. 각자 믿음의 분량, 영적 수준, 준비상태에 따라 감동이 오는 대로 소명에 응하기만 하면 된다. 큰 권능을 받는다고 자동적으로 큰 상을 받는 것이 아니니, 작든 크든 눈에 띄든 띄지 않든 남이 보든 안보든 하나님을 사랑하여 맡겨준 것에 충성하기만 하면 눈으로 보지 못하고 귀로 듣지 못하고 사람의 마음으로도 생각지 못한 것을 주시리라. -김은철 선교사님-

천국과 지옥을 보고, 환상과 꿈과 예언과 계시를 받는 자가 지혜의 말씀의 은사를 받지 않았다면 그는(혹은 그녀는) 필연적으로 타락한다. 곧, 온갖 더러운 영이 저들을 장악하니, 그의 정신과 몸은 악한 영들이 자유롭게 드나드는 만신전이 되고 만다. 예를 들어 지혜의 말씀의 은사로 그가 본것과 들은 것이 잘못 되었으며, 그 이유까지도 성경말씀에 근거를 찾아 분명히 알려주었다 하자. 그런데도 그가 자신이 보고 들은 것이 옳다고 확신하거나 끝까지 고집을 부린다면 그자야 말로 수백 수천마리의 악귀 들린 자인줄 알라. 아무리 그가 유명하고, 그를 따르는 무리들이 수천 수만에 이르며, 심지어 그를 지지하고 따르는 목사들이 많다 해도 모두 미혹되어 구덩이에 빠지리라. 오직 하나님의 은혜입은 자만이 그 손아귀에서 벗어나..

계시와 예언, 꿈, 환상 방언, 치유 축사 등을 업신여기지 말라 단 성경으로 그것들을 분별하라. 하지만 성경을 해석할 줄 모르면 무용지물이니, 이때 절실하게 필요한 것이 첫째가 지혜의 말씀의 은사요, 둘째가 지식의 말씀의 은사(고전 12:8)다. 이 두 은사야 말로 특별히 귀하고 귀하도다. 그러므로 말씀의 권능과 초자연적인 은사가 조화를 이루니 이 둘은 하나요, 오직 하나님의 사랑을 입은 자, 곧 거룩한자녀라 칭함받는 자에게만 주어지느니라 아멘 아버지 감사합니다. - 김은철 선교사님 -

가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님께 바치라”(막12:17) _ 어떤 자들이, "귀신을 어떻게 단 번에 쫒아낼 수 있는가, 나는 몇 달동안 기도해도 쫒아내기 힘든데 . .지금 나갔다 해도 금방 또 들어갈 것"이라며 악령을 즉시 내쫒는 자들을 비웃는 소리를 들었다. 인간은 이처럼 각자 자신의 체험과 지식의 한계내에서 생각하게 마련이다. 보라, 예수님은 공생애 동안 촌철살인, 곧 사탄을 물리치실 때도, 대적자들을 잠잠케 하실 때도 한 두 마디로 해결하셨다. 또한 바람과 풍랑을 잠잠케 하실 때도, 물이 변하여 포도주가 되게 하실 때도, 오병이어의 이적을 행하실 때도, 마귀와 악령들을 쫒으실 때도, 병자를 낫게 하실 때도, 심지어 맹인의 눈을 뜨게 하시고, 문둥병자의 몸을 깨끗게 하실 때도 몇시간씩..

맡겨진 달란트를 최선을 다해 사용하고 이문을 남겨 주님께 칭찬을 듣는 것도 어렵지만 #첫째 대다수 신자들은 자신에게 주어진 달란트 자체가 뭔지조차 모르고, 참 보화는 금이나 은이 아니라 자기 안에 있는 달란트(Talent)라는 사실 또한 깨닫지 못하고 있다.#둘째 달란트를 찾기가 어려운 이유는 자기를 전심으로 사랑하고, 찾고, 구하고, 기다리고, 갈망하는 자에게만 모습을 드러내기 때문이며, 이 달란트는 또한 살아 움직이고 성장하는 나무와 같으니, 그것은 나 곧 성령 안에서 그리스도의 은혜를 먹고 마심으로써만 자람으로, 각자의 믿음의 분량에 따라 천자만별 결실을 맺는다. 오직 깨어있는자, 눈뜬 자만이 발견하여 이문을 크게 남기고 성령안에서 기뻐하리라 - 김은철 선교사님 -

극단적으로 흐르는 교회를 멀리하라. 어떤 곳은 귀신 쫓는 데만 집중하고 어느 곳은 은사쪽은 전혀 무지하여 말씀만 전한다. 또 어떤 교회는 선교에만 지나치게 치중하고, 어떤 교회는 사회사업에 몰두한다. 하지만 바른교회, 살아있는교회, 주님 기뻐하시는 교회, 칭찬받는 교회는, #첫째 성령의 은사가 고르게 나타나야 하고 #둘째 말씀을 강조하되 말씀을 선포할때 그 권능이 실제로 현저히 나타나야하고 #세째 하나님의 임재가 가득하여 성도들이 그영광을 목도할 수 있어야 하고, #네째 예배 자체가 천국축제(춤추고 노래함)와 같고, #다섯째 쉼 없이 악귀를 쫓아내고, 병자를 고치고, 묶인 자에게 해방을 선포하고, 갖힌 자에게 자유를 주어야 한다. 또한 #여섯째 교회안에 가난하고 소외된 자가 없어야하며, 계급, 파당, 선..

공무원이 되기 위해서는 시험을 봐야 하나, 왕, 혹은 대통령이 되기 위해서는 특별한 자격이 필요 없으니, 곧, 대통령 자격시험을 통과해야 하는 것도 아니고, 4년제 정규대학을 나와야하거나 일정한 경력을 요구하는 것도 아니다. 이와 마찬가지로 기업의 CEO, 곧 사장이 되려면 이병철, 정주영 처럼 능력만 있으면 된다. 성경을 자세히 보라. 교회안의 직분도 마찬가지니, 사도가 되기 위해, 혹은 예언자, 혹은 직분자(목사, 장로, 권사, 집사 등)가 되기 위해 특정 학교를 다녀야 하거나, 시험을 쳐야 할 필요가 없다. 왜냐 하면 이는 하나님의 기름부음(부르심)과 하나님께서 나누어 주신 성령의 은사대로 이루어 지는 것이기 때문이다. 또한 신학교에 사도, 예언자가 되기 위한 정규과정이 있는 것도 아니고, 거기서 ..

어느 교회에 설교 말씀과 기본적 봉사외에 성령의 은사가 고르게 나타나지 않을 때, 곧 어느 한 영역이 비정상적으로 커질 때 그 교회는 잘못된 방향으로 가고 있다는 증거다.( 성령의은사 =로마서 12장, 고린도전서,14장,에베소서 4장) 하나님의 영광의 임재속에 있는 교회는 하나님과 예수님만을 높이고 자랑하니, 성령의 권능이 날마다 활성화 개방화됨으로 예배, 봉사, 기도, 전도, 구제 등 전영역에서 신자들의 행동이 개방적, 유동적, 공개적, 자발적, 주도적, 적극적, 긍정적, 낙관적, 진취적, 발전적인 성향을 띄고, 개개인이 겸손과 섬김, 자기부인을 솔선수범하니, 그 안에 기쁨과 감사가 넘쳐난다. 그러므로 성령의 열매가 풍성히 열리지 않을 수 없는 것이다. 하지만 이와 반대로 목사와 장로들이 목이 곧고 교..

인간의 못된 본성은 자기보다 연소한 자, 자신보다 실력이 부족한 자, 자신보다 신분(혹은 계급)이 낮은 자, 자신보다 힘이 약한 자, 자신보다 못생긴 자, 자신보다 못배운자 자신보다 못가진 자를 우습게 보거나 함부로 대하고, 그 상태를 영구화하여 거기서 대접받으려는 것이다, 어떤 자가 영에 속한 자라면 강자, 배운자 가진 자, 실력있는자가 그렇지 못한 자를 영적인 장성한 수준으로 까지 이끌어 주는 것을 기뻐한다. 그는 낮은 자리로 스스로 내려와 눈높이를 맞추고 자신을 비우고 내려놓고 섬기고 봉사하니(자기부인), 이는 대등한 자들끼리, 곧 장성한 자들끼리 각자의 은사대로 동역, 협업, 연합하며 서로가 서로에게서 배우고 서로 낫게 여기는 상태가 주님의 몸된 교회에 가장 유익하다는 것을 알기 때문이다. -김은..

★은혜 위에 은혜(요1:16) (χάριν ἀντὶ χάριτος) I. ♥성령께서 내게 이르시되, 얘야, 눈을 뜨라, 내가 오늘밤 너를 은혜의 세계, 은혜의 나라로 인도하리라. 들으라. 오직 은혜안에(벧전5:12) 있는 자, 은혜를 입은 자(창6:8)만이 하나님의 아들 예수님을 믿음으로 그 죄를 용서받고 천국에 들어가니, 누구든지 은혜없이는 천국에 올 수 없다. . 예수 그리스도의 은혜를 은혜 위에 은혜(요1:16)라 하는 이유는, 이 은혜는 하나님께서 인간에게 베푸신 모든 은혜 가운데 으뜸이니 그리스도께서 십자가 위에서 피흘리심으써 완성한 지고지순한(noble and pure) 은혜, 곧 은혜 중 은혜요, 은혜의 왕이기 때문이다. 이는 다른 말로 예수님안에 있는(딤후2:1) 한량없는 은혜요(시145:..

성경 말씀속 깊은 것을 깨달아 많은 자를 이롭게 한 것과 단 한 구절의 말씀에 감동받고 그것을 감사함으로 실천하는 것과 다르지 않다. 또한 영안이 열려 하늘의 불이 내려오고 천사들이 오르락 내리락 하는 것을 보는 것과 비록 직접적으로 보고 듣지는 못하나 아버지의 마음을 알고 그 사랑에 감격하여 전심으로 남을 섬기는 것이 같다. 그리고 탁월한 지혜로 남을 가르치는 것과 스스로 자신을 돌아보고 돌이키는 것이 동일하며 이적과 기사 치유 축사를 자유 자재로 행하는 것과 병든 어미를 지극정성으로 돌보는 것 또한 하나님 아버지의 눈에 다 귀하고 아름답다. 어떤 자에게 어떤 종류의 은사를 주시는가는 오직 아버지의 절대 주권이니 아버지께서 주신 대로 충성되이 행한다면 둘 다 같은 칭찬과 상을 받게 되리라. 보지 않고 ..

주는 것이 받는 것보다 복이 있다(행 20:35)는 말씀을 오해하지 말라. 너희는 서로 한 형제자매, 곧 지체요, 각자 받은 바 은사대로 서로 섬기는 것이 하나님의 뜻이니라.(지혜의 말씀의 은사, 지식의 말씀의 은사. 방언, 방언통역, 예언, 치유, 축사, 이적기사, 환상, 꿈, 갖가지 재능, 그리고 인권 영권 물권 등) 그러므로 주는 자가 따로 있고 받는 자가 따로 있는 것이 아니니, 서로가 가진 것으로 서로의 필요를 채워주는 것, 곧 끊임없이 주고 받는 것이 하나님 아버지의 선하고 기뻐하시고 온전하신 뜻임을 온전히 깨달으라. 곧, 너희는 받은 것에 감사하는 자가 되고 주는 것에도 감사하는 자가 되라. 그러면 천부께서 그곳에 복을 명하시리니, 너희 #모두(everybody)에게 복을 부어주시리라 . 특..

기도의 주된 목적은 말씀의 검을 관절과 골수를 찔러 쪼개는 예리한 활검으로 만드는 것이다. 기도를 할 때 예수님의 보배로운 피가 형상화되기 시작하니 보혈의 검, 곧, 혈검과 성령의 불검으로 변신하고, 그것이 다시 자신의 영혼육과 하나(합일)가 되어 능히 마귀의 견고한 진도 파쇄할 수 있고, 그 어떤 죄의 사슬과 속박도 단번에 끊는다. 악령을 머리부터 발끝까지 찔러 쪼갤 수있는 유일한 무기는 이 두 가지니, 이 말씀의 검은 빛의 속도보다 빠르며, 그 어떤 무기보다 날카롭고 강력하기 때문이다. 하지만 신자들의 다수는 기도를 왜 하는지, 기도로 무슨 유익을 얻는지, 기도에 어떤 강력한 능력이 숨겨져 있는지, 왜 그토록 예수님과 사도들이 기도를 강조했는지 모른다. 그러므로 저들이 할 줄 아는 것이라곤 기도로 외..

은사자는 일반적으로 아무 때나, 누구에게나 마음대로 이적을 행할 수 없으니, 철저히 하나님 아버지의 지시를 받기 때문이다. 하나님께서 고치라 하면 고치고 지시가 없으면 아무일도 할 수 없다. 이적은 주로 #첫째 하나님의 영광을 나타내기 위해, #둘째 전도의 목적으로, #세째 그리고 고통받는 자를 특별히 긍휼히 여기심으로 허락된다. -김은철 선교사님-

의사와 치유은사자의 공통점은 병자가 병낫기를 원하여 도움을 청할 때 고쳐준다는 점이다. 하지만 차이점이 있으니, #첫째 전자는 현대의학과 기술로도 고칠 수 없는 병이 있는 반면, 후자는 고치지 못할 병이 없다. 왜냐 하면 능치 못함이 없으신 하나님의 권능으로 행하기 때문이다. #둘째 전자는 도구를 사용할 뿐만 아니라 일정한 시간이 걸리나 후자는 아무런 도구 없이 오직 예수님의 이름으로 안수하여 즉각적으로 고친다. 단 하나님의 특별한 뜻이 있지 않는 한, 병자에게 회개 및 믿음이 없이는 고칠 수 없다. #세째 일반적인 경우는 의사를, 특수한 경우는 은사자의 도움을 받는 것이 하나님의 뜻이다. 이는 평소 밥을 짓거나 빵을 만들어 먹을 수 있는 상황에서는 오병이어의 이적이 나타나지 않는 것과 같다. 그러므로 ..