♥등잔기름에 대해 성령께서 이르시되, 얘야 열 처녀가 준비한 등잔 기름이 무엇인지 이제 알려 주리라 어떤 자는 그것을 말씀이라고도 하고, 또 다른 자들은 성령이라고도 하며, 또 다른 자들은 그것을 하나님의 품성, 혹은 권능, 또는 기도라고도 한다. 하지만 폐일언하고 그것은 성령의 열매안에서 나온 순수 결정체, 곧 너희 신앙의 정수(essence)다. 곧 너희가 먼저 싹이 나서 자라고 꽃을 피운 후, 다시 열매를 맺기 시작하고 그 열매가 풍성하게 익은 다음, 바로 거기서 이 기름이 나오는 것이다. 감람유를 보아라. 감람유는 감람나무 열매를 으깨서 짤 때 거기서 한 두 방을 씩 기름이 나오기 시작하지 않느냐. 그러므로 기름은 단번에 얻어지는 것이 아닌, 이같은 영정 과정을 거친 다음에 나오는 최종적인 것, ..

예수님께서 길이요 진리요 생명이신 이유 , , 성령께서 이르시되, 폐일언 하고 첫째 오직 예수님만 하나님으로부터 너희에게로 오셨으니, 그 길(TheWay)을 아시고, 이 땅에 성육신 하신 이유도 너희를 데리고 본향(Hometown)으로 돌아가기 위함이 아니냐. 둘째로 진리가 너희를 자유케 하리라 하신 말씀대로 거짓의 아비 사탄의 사슬에 매인 자들을 해방시킬 수 있는 유일한 방법은 참, 곧 진리요, 태초부터 계신 말씀이신 예수님께서는 진리 그 자체이시기 때문이다. 세째로 오직 예수님만이 이제도 계시고 전에도 계시고 장차 오실이(계1:4)시며 영존하시는 아버지(사9:6)시요, 영생하시는 하나님이시기 때문이다. 곧 예수님 자체가 영원한 생명이요 예수님을 영접하는 자는 영생(eternal life)을 얻는 것과..

★ 영계를 자유롭게 왔다 갔다 하는 자들에 대해 . . 성령께서 이르시되, 영안이 열린 경우는 나 곧 성령에 의한 경우와 악령에 지배당한 두 경우로 나뉜다. 후자는 사탄이 광명의 천사로 나타나고 거짓 천국과 지옥을 만들어 육신에 속한 자들을 속일 수 있기 때문이다. 이와 반대로 성경 66권은 이미 완성되어 더 이상 다른 말씀이 필요없다며 영안이 열리는 것, 계시, 예언, 방언 등 성령의 은사에 대해 일체 반대하는 자들이 있다. 하지만 이들 또한 말씀을 누구보다 사랑하고 수호하려는 자 같으나 실제로는 마귀에게 철저히 미혹된 자들이다. 왜냐 하면 말씀 자체가 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 예수님을 증거하며, 이적과 기사와 예언과 방언은 말씀 그 자체이자. 말씀의 한 요소이기 때문이다. 이들, 곧 후자가 ..

★ 균형, 곧 발란스에 대해 성령께서 내게 이르시되, 하나님을 온전히 섬기기 위해서는 모든 영역에서 균형, 곧 발란스를 유지하는 것이 중요하다. 이는 어느 한 쪽으로 치우치지 않는 신앙태도로, 이렇게 할 때 영적인 진보가 급속히 일어난다. 이같은 균형을 추구해야할 부분은 첫째로 자기 자신이니, 곧 이성, 감성, 지성, 영성, 그리고 본능 등 이 모든 요소들이 믿음의 주요 온전케 하시는 이 예수님께 집중해야 한다 자신의 개성이나 취향에 따라 어떤 자는 이성, 다른 자는 감성, 또 다른 자는 영성 등을 추구하나 어느 것 하나에 치우쳐서는 안된다. 곧 감정적인 자도 냉정하게 사물을 판단할 줄 알아야 하고, 이성적, 지성적인 자들도 눈물을 흘릴 수 있어야 한다. 또한 신령한 것을 접하는 영적인 자들 역시 이성과..

★ 마리아 숭배의 심각성 성령께서 이르시되, 얘야, 사람들이 마리아상과 여타 성인(자칭)들의 상을 만들어 거기에 무릎을 꿇거나, 절을 하거나, 경모의 눈빛으로 바라보거나, 경의를 표하거나, 하면서도 그것은 우상을 숭배하는 것이 아니다, 우리는 마리아에게 기도하는 것이 아니다, 이런 관습은 초대교회 때부터 있어왔다 라고 말한다. 폐일언 하고 어느 인간이든지 죽은 자를 기념하여 상을 만들거나, 그것에 절을 하거나, 공경심을 표하거나, 기도의 형식을 취하거나 하나님께 직접 기도하지 않고 이미 오래 전에 죽은 자들을 중간 매개체로 여긴다든가 하는 것을 미워하니, 너희는 하나님께서 증오하는 일을 하지 말라. 악은 모양이라도 버리라, 그 그림자도 밟지 말라. 설사 초대교회 신자들이 그런 일을 자행했다 해도 하나님은..

★ 성경과 예수님 성령께서 이르시되, 얘야, 믿음의 주(히12:2) 예수님을 바라보는 것, 그분께 주목하는 것이 곧 성경에 집중하는 것이요, 성경 말씀을 읽고 묵상하는 것이 주님을 생각하는 것이다. 왜냐 하면 예수님께서 곧 참진리이자 영생의 말씀이기 때문이다. 그러므로 첫째 예수님을 본받고 있다고 말할 수 있으려면 말씀을 부지런히 찾고 구하고 읽고 묵상하고 깨달아야 하며, 둘째 예수님을 사랑한다고, 예수님의 사랑을 받고 싶다고 말하려면 말씀과 사랑에 빠져야 하고, 셋째 예수님과 하나가 되고 싶다고 말하려면 말씀과 하나되고자 애써야 한다. 넷째로 네가 잊지 말아야 할 것은 인간들을 예수님께로 인도하고, 예수님을 알게하고, 예수님을 바라보게 하고, 예수님의 사랑을 깨닫게 하고, 예수님과 동행하게 하고, 예수..

★동성혼 인정의 심각성 성령께서 내게 이르시되, 동성혼 합법화를 주장하는 자들의 심각성은 다음과 같다. 저들은 공공연히 자신의 범죄를 죄가 아니며, 사회적으로 문제가 없는 것이라고 인정해달라 하기 때문이다. 어느 한 집단이 다수결에 의해 이같은 결정을 내렸다면, 특단의 사유가 없는 한 그 지역사회에서 한 시라도 빨리 떠나라. 하나님의 진노의 불이 그곳을 사를 것이기 때문이다. 하나님은 행한 대로 갚으시니, 집단적으로 하나님께 도전하고 하나님의 법에 항거하는 자들, 거기 동조하는 자들, 침묵하는 자들, 명확히 반대 의사를 펴지 않는 자들, 반대하면서 그들과 어울리는 자들은, 그 입에서 어떤 그럴듯한 말이나 궤변을 늘언 놓는다 해도 그것은 뱀의 두 갈래 혀에서 나오는 사특한 말이라고 생각하고 단호히 배제하라..

★ 먼저 그 나라와 의를 구하라(마6:33) 얘야, 폐일언 하고 첫째로, 그 나라는 그리스도께서 통치하는 나라요, 그 의는 그리스도 자신이니, 곧 예수님께서 네 마음안에 왕으로 좌정하사 네 마음을 온전히 다스리시게 하라는 뜻이다. 또한 이것이 바로 신앙생활의 기본이요, 모든 기도 응답의 원천이자 열쇠니, 바로 이것이 모든 행위의 최우선순위이자 하나님을 가장 기쁘시게 하는 행동이기 때문이다. 둘째로, 이렇게 할 때 "이 모든 것을 더하신다" 하신 이유는 그것이 바로 하나님의 정하신 법이기 때문이다. 그러므로 자신이 주인이 된 자, 자기 뜻대로 하려는 자, 먼저 자기의 유익을 챙기는 자와 하나님의 축복과는 아무런 상관이 없으니 이런 자들은 자기 힘으로 어떤 것을 찾아서 노력하여 얻고 그것을 유지하고 끝까지 ..

★ 분업과 협업에 대해(은사, 열매, 직분, 하나님의 병기 등과 관련) 성경께서 이르시되, 각각의 은사와 직분에는 다음과 같은 명령이 담겨 있다. 첫째 각자 받은 것으로 서로 섬기라. 둘째 그 은사와 직분을 받은 자를 존중히 여기고 서로 사랑하라. 세째로 서로 판단 비교하지 말고 믿음이 큰 자가 적은 자의 짐을 져주라 이는 각각의 은사는 각자의 믿음의 분량과 은혜의 깊이에 따라 다르며, 영이 성장하면 자연스럽게 커가기 때문이다, 네째로 서로 유기적으로 연합하라. 다섯째 서로의 영역을 침범하지 말고, 능력을 받은 자에게 맡기라. 여섯째로 교만치 말라. 이는 한 사람에게 모든 은사를 다 주시지 않고 교회에 고루 나누어 주신 이유다. 일곱째로 직분을 받은 자에게 순종하라. 왜냐 하면 직분을 줄 때는 은사와 열..

★믿음안에 있는 증거들.. 얘야, 어떤 자가 하나님의 믿음 안에, 은혜안에, 생명 안에, 주님 품안에, 성령안에, 진리안에, 좁은 문 안에 하나님의 사랑안에 있다고 하자. 이는 모두 사실상 같은 의미이나, 어떤 자들은 믿음 밖에 있는 자들과 확연히 구별되고, 또 다른 자들은 그 변화나 차이가 미미하니, 이는 저가 얼마나 깊이 하나님의 은혜안에 들어가 있는지로 결정나기 때문이다. 곧 행한 대로 갚으시는 하나님, 중심을 보시는 하나님은 각 사람이 얼마나 하나님을 의지하느냐. 하나님의 은혜를 갈망하느냐. 그 생명안에 있기를 열망하느냐. 얼마나 그 사랑을 갈구하느냐에 따라 저들에게 각기 다른 은혜를 베푸신다. 얘야 만일 네가 하나님의 믿음 안 깊은 곳에 있을수록 더욱 놀라운 일들을 경험하게 되니, 첫째 본능은 ..

★초자연적 능력의 비밀에 대해.. 성령께서 이르시되, 얘야, 잘 들어라 내가 다시 한 번 정리해주마. 많은 목사들이 기도외에 다른 유가 없다(막 9:29)며 이 구절을 들어 기도를 강조한다. 하지만 하나님의 능력이 나타나는 것은 그렇게 단순하지 않으니, 그토록 많은 자들이 능력을 받기 위해 기도하고 매달려도 받는 자는 극소수이며, 실제로 받아도 다수가 실족하거나 끝까지 쓰임받지 못하기 때문이다. 또한 많은 자들이, "믿는 자에게 불가능이 없다, 무엇이든 구하라 내가 시행하리라". "기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라"(막 11:24) 라는 말씀을 암송하며 선포해보지만 결과는 마찬가지다. 이는 저들이 구체적인 원리를 모르기 때문이다. 첫째로, 기도하면 하나님께 개별적인 약속을 받아야 한다. 그것은 믿음..

★ 낙태의 심각성 얘야, 일년에 5천만명 이상의 생명체가 낙태로 인해 목숨을 잃는다. 폐일언 하고 낙태죄를 인정하건 인정하지 않건, 임산부가 원해서 임신을 했건 그렇지 않건, 임신초기이건 말기가 되었건, 심지어 산부의 생명을 위협하는 것이건 그렇지 않은 경우건, 너희들이 낙태를 살인으로 정의하건 그렇지 않건, 여인의 무지와 어리석음에 따른 결과이든 그렇지 않든, 자연유산된 경우를 제외하고 하나님은 낙태를 원하는 자와 허락한 자, 낙태를 시술하는 자, 낙태를 합법화하거나 긍정적으로 말하는 자들을 증오하신다. 얘야, 너희 각자에게는 다양한 종류의 크고 작은 자기 십자가가 있으니, 너희는 이유여하를 불문하고 그 십자가를 감수하라. 또한 죽고자 하는 살 것이요 살고자 하는 자는 죽으리니, 자신의 생명의 위협을 ..

★ 예수님의 탁월성, 대표적인 한 가지 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 예수님께서 성육신 하사 이 땅에 오신 이유는 여러 가지가 있으나 그 중에서도 너희가 반드시 가슴에 새겨야 할 한 가지는 섬김에 대한 것이다. 곧 주님은 너희에게 섬김을 받으러 오신 게 아니라 섬기려고 오셨으니, 창세 이후부터 지금까지, 아니 이후로도 하늘과 땅에 신이나 주, 왕, 상전이라 하는 자들 중에 어느 누가 섬기러 왔으며, 실제로 피조물인 인간을 섬긴 자가 있느냐. 주님께서는 자신을 비우시고, 곧, 자신을 비워 종의 형체를 입으시며, 자기를 낮추되 하늘에서 땅까지 낮추시니 비천한 죄인들과 눈높이를 맞추어 자신의 영광을 버리고 천한 신분으로 오셨다. 또한 천국에서 누리던 권세와 통치권과 영광과 위엄, 그리고 영화로운 몸, 신분,..

★영혼의 무게에 대해.. 성령께서 내게 이르시되, 얘야 천국에 있는 영혼과 지옥에 있는 영혼, 이 두 가지를 깊이 생각해보아라. 지옥에 있는 한 영혼이 영원히 받을 고통은 너무나 크고 무거워, 천국에서 네가 받을 그 모든 상급, 심지어 어떤 자가 주님의 보좌 좌우편에 앉게 되는 영광을 포기한다해도, 천국에 있는 모든 의인들이 자신의 면류관을 반납하며 선처를 구한다 해도 일단 지옥의 판결을 받은 자의 형벌이 면제될 수 없다. 폐일언 하고 지옥의 무서움, 살아계신 하나님의 손에 빠져들어가는 공포를 만분의 일이라도 안다면 신자들이 저렇게 안일하게 신앙생활을 하지 않을 것이며, 누더기 옷을 걸치고 맨발로 온 땅을 다니며 단 한 영혼의 회심을 위해 기도하고 전도하며 살아갔으리라. 하나님은 모든 사람이 구원에 이르..

★ 시작과 끝의 중요성에 대해 기록되었으되 . .데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔고 그레스게는 갈라디아로, 디도는 달마디아로 갔고(딤후 4:10) . . . 내가 처음 변명할 때에 나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸으나 그들에게 허물을 돌리지 않기를 원하노라(딤후4:16) . 성령께서 내게 이르시되, 얘야. 누구나 시작은 함께 할 수 있으나, 끝까지 함께 하는 자는 적으니, 너는 성경에 기록된 저런 자들처럼 되지 말라. 지금도 첫 사랑의 뜨거움을 버리고, 세상으로 돌아가거나, 이런 저런 핑계를 대면서 달아나는 자들이 많이 있다. 저들은 그렇게 해야 할 변명거리들을 대나 결국 믿음이 떨어지거나 식거나 세상 쾌락의 마귀, 혹은 의심마귀가 들어가거나, 두려움의 영에 사로잡혔기 ..

★ 깨어 기도하라신 말씀에 담긴 뜻 . . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 너는 깨어 있어야 한다. 주님께서 깨어 기도하라 하신 이유는 단지 기도한다 하여, 그 자가 깨어 있다고 단정할 수 없기 때문이다. 곧 기도를 해도 상황을 직시하고 , 생사가 오가는 사태의 심각성을, 사태의 객관적인 현황을, 선악을, 가치를, 옳고 그름의 진위를, 참과 거짓을, 적군과 아군, 천국과 지옥의 운명을 분명히 알고, 곧 눈을 크게 뜨고 바라볼 수 있어야 그것이 바로 깨어 기도하는 것이다. 예를 들어 단순히 하나님께서 너를 사랑하신다는 말 한마디에 눈물을 흘리며 감격해하는 자는 순진하고 어리석을 수 있다. 왜냐하면 마귀는 사람을 통해 일하는데, 자신이 보낸 대리자를 통해, 어떤 낙심한 자에게 다가가 하나님이 널 너무나도 사..

★ 소위 노력이라는 것에 대해 성령께서 내게 이르시되, 어떤 자가 열심히 무언가를 한다고 하자. 또 다른 자가 전심전력을 다하여 노력한다고 하자. 어떤 자는 그것을 보고 인간의 노력이나 열심은 결코 하나님을 기쁘시게 하지 못한다고 말하며 그들을 비난하고, 또 다른 쪽에서는 전심전력 등의 개념은 성경에 기록된 내용이며, 바울도 전심전력하라고 하지 않았냐며 이같은 마음자세나 행동을 칭찬한다. 폐일언 하고 어떤 행동이 사람의 인위적인 노력이나 열심이냐 그렇지 않느냐는 단 한 가지, 곧 나 곧 성령을 의지했느냐 그렇지 않느냐로 결정된다. 성령을 의지하지 않은 모든 생각과 행위와 결과물들은 하나님을 기쁘시게 하지 못하기 때문이다. 그러면 사람들은 어떻게 하는 것이 성령을 의지하는 것이며, 무엇을 하는 것이 성령의..

★ 나라를 위한 기도 . 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 만사를 재치고 제일 먼저 기도해야 할 것은 나라의 안위다. 너희 상태가 지금 바람앞에 촛불과 같구나. 이 바람을 막고 불길을 살릴 길은 기도밖에 없다. 너희의 기도가 꺼져 가는 촛불과 같으니 하나님께서 너희를 위해 할 일이 별로 없으시다. 더욱 확신을 가지고 강력하게 기도하라. 기도하되 이같이 하라. 첫째, 하나님을 무시하고 대적하는 이 악한 정권이 하나님 앞에 무릎꿇게 해달라고 간구하라. 기도하면 너희 입에서 나온 말대로 행하리라. 저들에게 두려움과 공포의 영을 보내 너희를 함부러 다루지 못하게 하리라. 둘째, 이 악한 자들에게 속고 있는 어리석은 우중들이 속히 깨어나게 해달라고 기도하라. 저들을 깨어나게 하는 것은 진리, 사실, 곧 팩트니, 너..

★ 십일조 성령께서 이르시되, 얘야 폐일언하고 십일조는 한마디로 축복의 법이다. 누구든지 축복을 받기 원하는 자들은 시행하라, 하나님께서 이삭처럼 백배로 축복하시리라. 이 비밀을 알고 실제로 실천하여 복을 받는 자는 참으로 행복하고 지혜로운 자로다. 단 너희가 십일조를 십일조 세라 할 때 그것은 본질상 종의 법이다. 왜냐 하면 세금이란 원래 종들, 소작농들이 내는 것이지 아들 딸들, 곧 자녀들은 세금을 내지 않기 때문이다. 하지만 빛의 자녀들에게는 새로운 법 곧 은혜의 법이 적용되니 이는 아버지의 것이 그자의 것이고, 그자의 것이 곧 아버지의 것이기 때문이다. 곧 자신이 하나님의 자녀임을 온전히 자각한 자들은 재물에 대한 욕심도, 남의 것을 빼앗거나 쟁취하고자 하는 의욕도 생기지 않는다. 왜냐 하면 아버..

★ 술과 담배 성령께서 이르시되, 폐일언 하고 담배를 멀리하라. 하나님께서 기뻐하지 않으신다. 너희가 영의 눈이 뜨였다면 담배피는 자 주변에 무엇이 있는지 분명히 보고 당장 끊었으리라. 너희가 성경도 하나님의 능력도 몰라 크게 오해하고 있다. 끊기 힘든 자는 하나님께 기도하라. 누가 옳고 누가 그른지 논쟁하지 말고, 네 근심과 염려를 주께 맡겨 버리라. 그러면 하나님께서 끊게 해주신다. 악인은 자기 몸을 해롭게 하고 어리석은 자는 자신의 영혼을 파멸시키니, 흡연은 네 몸은 물론 혼과 영도 망가지게 한다. 술은 스스로 자제하되, 중독되든지, 과하게 취할 정도로 마시지 말라. 또한 마음이 풀어질 정도로 마시지 말라. 중독된 자는 사탄에 잡힌 자요, 취하거나 말을 함부러 하고, 행동과 자세가 흐트러지는 자는 ..