★ 은혜와 율법 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 은혜의 법과 율법의 구별은 영의 눈을 뜬 자에게만 의미가 있다. 예를 들어 살인하지 말라는 계명도 어떤 자에게는 율법이 될 수 있고 또 다른 자에게는 은혜의 법이 될 수 있으니, 전자는 자기 힘으로 그 죄를 짓지 않으려고 노력하고 애쓰며 죄를 짓거나 실족했을 경우도 스스로 일어나려 하고, 그 죄에 대한 속죄도 자기 힘으로 하는 자다. 하지만 후자는 죄를 성령의 힘으로 이기고, 설사 죄를 지어도 은혜의 보좌로 즉시 달려가 보혈로 그 죄를 씻고, 회개도 안에 거하시는 성령의 힘을 의탁하여 하니 그자가 은혜의 법에 지배를 받는 자다. 또한 흔히 너희는 구약시대 사람은 율법의 적용을 받고 신약 시대 사람은 은혜의 법의 적용을 받는다고 생각하나. 구약시대에도 아브라..

★ 하나님과의 친밀한 관계 ★I. 1. 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 오늘 밤에는 성경에 나타난 하나님과의 친밀한 관계가 무엇인지 알려주겠다. 먼저 하나님의 말씀을 바로 이해하려면 특정 용어의 ♥의미부터 정확히 알아야 한다. 곧, 구절 속에서 핵심 단어가 어떤 의미인지를 분명히 이해해야 원하는 보화(답)를 찾을 수 있다.  . 2. 하나님께서는 자신이 특별히 사랑하는 자에게 단순히 잠시동안의 해갈을 위한 물 한잔이 아닌, 영원히 마르지 않는 샘물 그 자체를 선물로 주시기를 원하시고 , 물고기 한 두 마리가 아닌, 물고기 잡는 ♥원리와 방법을 가르쳐 주기를 바라는 분이시다(마4:19).  . 3. 얘야, 먼저 ♥원어((סֹ֣וד יְ֭הוָה לִירֵאָ֑יו וּ֝בְרִיתֹ֗ו לְהֹודִיעָ..

★ 대한민국의 운명에 대해 . . . ★ 성령께서 내게 이르시되, 얘야, 네 나라의 위정자들이 배신하고, 동맹국이 돌아서고, 심지어 우방 미국이 너희를 떠난다 해도 하나님 아버지께서 너희 편이면 두려울 것이 있겠느냐. 오직 나만을 믿고 매달리는 자들은 복이 있다. 나는 죽은 자도 살리고 죽은 민족도 회복시키고 죽은 나라도 부활시키는 전능한 하나님이다. 누구든지 하나님을 의지하고 삶 전체를 맡긴 자에게는 예수 그리스도의 영이 함께 하노라. 아버지께 부르짖어 간구하라 살려달라고 매달리라. 너희가 보지도 듣지도 생각치도 못한 방법으로 너희 민족을 구해주리라. 아직 내가 너희를 버리지 않았으니 최악의 상황이 온다해도 두려워하지 말고 내 손을 붙들라 . . 아멘 아버지 감사합니다. - 김은철 선교사님 -

★예수님 안에 거하라(Stay in Jesus) . ♥오늘 밤 요한복음을 읽을 때 성령님께서 내게 이같이 말씀하셨다.“얘야(요21:5), 이제 눈을 뜨거라. 내가 예수님안에(in Jesus) 거한다는 것이 무슨 뜻인지 알려주리라. 내가 그 신비(Mystery)의 문을 열어 주리라. . ♥진실로 이르노니 예수님은 말씀(Word요1:1, 요6:68), 하나님(God/요1:1), 창조주(Creator/요1:3),생명(Life/요1:4, 요11:25), 참빛(true Light/요1:9), 어린양(Lamb/요1:29), 하나님의 아들(Son of God/요1:34), 랍비(Rabbi/요1:38), 메시야(Messiah/요1:41)이시고, . 이스라엘의 왕(King of Israel/요1:49), 하늘에서 오신 ..

★ 성경내용과 해석과 적용에 대해 성령께서 내게 이르시되 얘야 폐일언 하고 첫째로, 성경 말씀은 요리사에게는 음식재료, 건축가에게는 건축재료. 한의사에게는 한약의 재료, 곧 약초들과 같다. 곧 성경 구절을 전달하는 것은 단지 음식 재료를 주는 것과 같으니 그것으로는 영적인 성장이 일어나기 힘들다. 둘째로 말씀의 해석은 요리사가 음식재료를 가지고 만들어낸 요리, 건축가가 재료로 지은 집, 그리고 한의사가 조제한 한약재와 같다. 그러므로 해석된 말씀은 깨달음에서 나온 것이며, 그것이야 말로 신자들에게 참된 영의 양식이 될 수 있다. 세째로 그 내용의 적용은 실제로 요리사가 만든 음식을 먹는 것, 건축가가 지은 집에 사는 것, 그리고 한의사가 조제한 한약을 직접 먹는 것과 같다. 곧 말씀을 해석만 해서는 하나..

★ 프레임에 대해. 성령께서 이르시되, 인간의 고질병 가운데 하나는 모든 것을 한 프레임 안에 가두지 않고서는 견디지 못하는 것이다. 이같은 자들은 상대방을 좌냐 우냐, 이 한 가지만으로 서로 판단하고 비판하며, 심지어 원수가 될 수도 있다. 하지만 선과 악, 참과 거짓, 진리와 사이비, 빛과 어둠, 넓은 길과 좁은 길, 영에 속함과 육에속함, 예수님과 사탄, 성령과 악령, 천국과 지옥 등과 같이 어느 한가지는 옳고 다른 것은 틀리다고 말할 수 있어야 하며 반드시 둘중 하나를 선택해야만하는 것이 있는 반면, 그렇지 않은 것들도 많이 있다. 곧 좌파냐 우파냐 , 민주주의냐 공산주의냐 등과 같은 것들은 각각 좋은 점과 나쁜 점, 장점과 단점, 옳은 점과 그른 점, 사실과 비현실적인 것들이 섞여 있어 일률적으..

♣ 성령께서 이르시되, 이 세상의 모든 예수 그리스도의 자녀들아 들으라. 너희가 지혜를 얻는 유일한 길(road)은 주님을 만나는 것이며, 주님을 만나는 유일한 장소(place)는 말씀안이고, 주님을 만나는 유일한 방법(way)은 기도다. 이 외에 다른 지름길(shortcut)이 없나니, 주님을 구하고 찾고 기다리는 자, 쉼없이 문을 두드리는 자(마7:7~8)에게 내가(성령님) 문(door)을 열어주고 그들을 지혜의 방(Room)으로 친히 영접하리라. 오직 들을 귀 있는 자는 들으라. . 성령께서 이르시되, 내 자녀들아 들으라. 자신이 좁은 길을 걷고 있는지, 주님안에 있는지 알고 싶다면, 첫째 그 안에 사랑이 가득하여 두려움이 없으니(요일4:8) 그 기도가 즉각적으로 응답되고(요16:23), 저희가 세..

★ 두 종류의 설교자. 성령께서 이르시되, 두 종류의 설교자가 있다. 첫번째 부류는 자신들이 그토록 열심히 말씀을 전하거나 가르치는데 왜 신자들이 변화되지 않는지, 왜 저토록 차갑거나 미지근한지, 그리고 왜 여전히 깊은 잠에서 깨어나지 않는지, 왜 갈급함을 느끼지 못하는지, 왜 여전히 깨닫지 못하는지, 왜 자신을, 혹은 주님을 본받으려고 애쓰지 않는지 답답하게 생각한다. 하지만 저들은 이같은 책망은 오직 양무리의 참목자 되시는 예수님만 할 수 있다는 사실을 망각하고 있다. 양들은 오직 목자가 어떻게 하느냐, 곧 양들을 어디로 인도하고, 어떻게 돌보며, 무슨 꼴을 먹이고, 어떤 마음으로 돌보느냐에 따라 천자만별로 달라진다. 왜냐 하면 양들을 철저히 목자에 종속되어 있기 때문이다. 명심하라. 악한 목자, 어..

♣ 성령께서 이르시되, 이 세상에 흩어진 나의 자녀들아 들으라. 내가 어떤 자를 부를 때는 제일 먼저 은혜의 자리(로마서 5:2), 온유와 겸손의 자리로 불러 저로 안식케 하고, 나와 교제를 나누고 말씀을 즐거움으로 배우고 충분히 익히게 한다. 또한 단계별로 그에게 선악을 아는 지식과 분별하는 힘을 주고 다시 그 위에 하나님의 권능을 기름을 부어 세상에 내보내신다. 모세는 80이 될 때까지, 심지어 예수님 조차도 30년간 아무것도 하지 않으시고 기도와 말씀과 교제로 때를 기다리며 철저히 준비했으며, 특히 주님께서는 3년을 일하시기 위해 30년간 준비만 하셨다는 사실을 기억하라. 하지만 많은 자들이 이 시간을 기다리지 못하고 초조해 하며 준비되지도, 권능을 받지도 못한 체 성급히 세상(혹은선교지)으로 나가..

♣「겸손의 신비」 (the mystery of Humility) I. 성령께서 오늘밤 이같이 말씀하셨다. 내 아들아, 성경을 펼쳐라. 내가 이제 네 눈을 활짝 열어 갖가지 성령의 열매중 천사들도 듣기 원하는 신비의 열매를 알려주리라. 들을 귀 있는 자는 들으라. 성령의 열매(갈5:22-the fruits of the Holt Spirit) 에는 사랑, 희락, 화평, 오래 참음, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제 등 9가지 외에도 ♥빛(light)의 열매(엡5:9), ♥의 (righteousness)의 열매(약3:18, 빌 1:11, 고후9:10), ♥거룩함(holiness)에 이르는 열매(롬6:22) 등 ♥각종 선(good)한 열매들(약3:17, 골1:10)이 많이 있으니, 이중 겸손(humility)의..

♥ 성령께서 가라사대, 얘들아, 성경 말씀은 단순히 열심히 읽는다거나 될수록 많은 구절을 암기한다고 되는 것이 아니다. 또한 묵상한다 해도 그것이 바른 방법 곧 기도를 통한 성령의 인도하심에 따른 것이 아니라면 유익을 별로 얻지 못하리라. 진실로 이르노니 어떤 자가 성경을 알고 남에게도 가르칠 수 있으려면 반드시 말씀을 깨닫는(realizing) 것에서 머무르지 않고 전체를 통달(Master)해야 하리라. 이는 곧, 1. 첫째(first) 저가 늘 자기 부인을 통한 겸손의 자리에 있어야 하고, 2. 둘째(second), 하나님의 영광과 임재, 은혜와 거룩함 속에 머물러야 하며, 3.셋째(third) 하나님의 일곱 영 곧 계시와 지혜와 총명의 영, 모략과 재능의 영, 지식과 여호와를 경외하는 영(이사야 1..

♣ 주님을 사랑한다고 말할 수 있으려면 . . 「To be able to say that I love the Lord」 . 성령께서 오늘 밤 이같이 말씀하셨다. 진실로 이르노니 너희가 주님을 진정으로 사랑한다고 말할 수 있으려면 너희 스스로 매일 매일의 실제적 일상적 삶 속에서 그 사랑을 증명해야 하리라. 주님은 일방적인 사랑이 아닌, 서로 사랑하는 쌍방적 사랑을 원하며, 함께 사랑을 나누고, 사랑으로 하나님 안에서 주님과 너희 모두가 하나되는 완전한 사랑을 원하신다. 하지만 슬프게도 너희는 마음과 뜻을 다해 주님을 사랑한다고 고백하지만 실제로 너희들 가운데 넓은 길을 가고 있는 자들이 다수로다. 진실로 이르노니 지난 날 바리새인이 하나님을 모르면서도 스스로 하나님을 사랑하고 있다고 확신하고 있었던 것처..

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목자와 양의 능력 차이 등에 대해 . 성령께서 이르시되, 1))목자와 양의 능력은 현격하여 비교되지 않는다. 그 이유는 양들을 잘 돌보고 인도하고 먹이고 입히기 위해서는 그만큼 강력한 능력과 지혜와 지식과 권능과 성품이 필요하기 때문이다. ((혹 양들중에라도 그런 자가 발견된다면 그는 이미 양이 아니며 공동체 안에서 사도들과 참 예언자, 그리고 성경교사들에 의해 목자로 양육시켜야 할 자다. 이와 반대로 목자라고는 하나 이같은 차별성이 발견되지 않는다면 그에게는 기름부음이 없는 것이다. 이 점으로 분별하라 그는 본래 목자가 아니라 양으로 있어 더 배우고 양육받아야 할 나약한 존재가 아니냐. ㅡ인본주의적 신학자들이 스승이 아니요 그런 학교가 학교가 아니니, 하나님께서 인정하신 스승은 성령의 기름부음, 곧 성..

미친 자란 . . 성령께서 이르시되, 폐일언하고 너희는 그리스도에 미친 자가 되는 것이 정상이다. 그 의미는 치우치거나 지나친 행동을 하라는 것이 아니라 주님을 미친 듯이 사랑하고 그 사랑에 빠지는 것이 당연하다는 뜻이다. 왜냐 하면 하나님께서 세상 사람들의 눈에 볼때 너희를 향해 이같이 미친 사랑을 하셨기 때문이다. 생각해 보라, 천지가 창조되기 전부터 지금까지, 아니 그 후로 어떤 신이 하늘과 땅에 어느 누가 자기 자식을 죽여서 까지 사랑했느냐. 어느 신이 아들의 피값으로 인류의 죄값을 지불했더냐. 어떤 자가 인류의 죄짐을 두 어깨에 지고 골고다 언덕을 걸으셨느냐. 그러므로 이 사랑을 조금이라도 아는 자는 바울과 같이 그 사랑에 미칠 수밖에 없다. 그런데 너희는 내게, "미친다는 것이 어떤 것입니까"..

♥깨어 있다는 것에 대해 . . 성령께서 이르시되, 교회안에는 ♥두 종류의 신자들이 있으니, 전자는 극소수의 깨어 있는 자요, 후자는 대다수의 자고 있는 자들이다. 깨어 있는다는 것은 곧 ♥눈을 떳다는 뜻이니 그것은 진리에 대한 전반적인 깨달음이 아닌, 포괄적인 깨달음 중에서도 특별히 ♥자신의 영적 상태에 대한 깨달음이니, 그것은 곧 현재의 삶에 비하면 이전의 삶은 잠자는 것과 같았다는 것을 자각하는 상태다. 깨어 있는 자란 단지 깊이 잠든 자들뿐만 아니라 죄악과 세상 쾌락, 미혹의 영에 눈이 멀었거나 중독되었거나 취했거나, 마비된 자, 이성을 잃은 자, 미혹된 자, 미친 자, 양심이 화인 맞은 자, 부패한 자, 죽은 자들에 반대되는 개념이다. 이중 특히 깊은 잠에 빠졌다는 의미는 저들이 하나님의 뜻에 ..

합력하여 선을 이룬다는 것에 대해 . . . 성령께서 이르시되 어떤 자에게는 지혜를 다른 자에게는 권능을, 또 다른 자에게는 선한 품성을 주었다. 이 세가지를 다 가진 자는 드무나, 하나님의 특별한 사랑을 받은 자는 그 예외가 인정되리라. 지혜가 많은 자는 특별한 은사를 받아 초자연적인 이적을 행하는 자나 영안이 열린 자가 오히려 신비주의자, 무지한 자로 보이고, 품성이 착한 자 또한 영적으로 어린 자로 여겨진다. 이와 반대로 영안이 열린자나 권능을 행하는 자의 눈에는 지혜자나 선한 성품의 소유자들이 무능하고 영적인 세계를 모르는 어리석은 자로 느껴진다. 또한 선한 성품의 소유자의 눈에 지혜자는 하나님의 사랑의 실체적 경험이 없는 지식적 형식적 이론적인 자로 느껴지고, 권능을 행하는 자는 가까이 하기 힘..

♥단점과 장점에 대한 태도 . . 성령께서 이르시되 사탄은 사람들로 하여금 단점에 집중하게 하고 예수님은 장점에 집중하게 한다. 어느 가정, 교회, 공동체, 기업, 나라, 민족에 악령이 역사하면 서로 단점을 지적하며 불평, 불만, 멸시, 조롱, 미움, 증오, 이간질, 갈등을 키운다. 이와 반면 성령이 역사하면 서로의 단점은 덮어주고 감추어 주며 용서하고 관용하니 그 안에 사랑과 평화가 차고 넘친다. 어느 사회고 공공앞에서 형제의 숨은 비밀을 들추어 내고 구체적으로 공공연하게 비판하는 잔인한 자들, 실랄한 언어를 사용하여 상대방을 매장시키려 하는 자들에게서 멀리 떠나라. 숨은 허물이 있는 자보다, 그 자가 그 공동체에 훨씬 더 위험하다. 너희가 정말 하나님의 사람이라면 그자를 비판하기에 앞서 이해하려고 애..

전도자의 소명과 그 증거에 대해 . . 성령께서 이르시되, 얘야. 너희는 특별한 소명을 받아야 한다고 생각하느냐. 개인적으로 내가 직접 아브라함처럼 너희를 불러 세우고 귀에다가 큰 소리로 네 소명은 이것이다 라고 말해야 확신하겠느냐. 진실로 이르노니 아무도 알아주지 않는 보잘것 없는 가난한 어떤 이름없는 전도자가 있는데, 그 자가 월드컵 결승전에서 골을 넣은 자의 기쁨보다 맨발로 땅끝 마을까지 걸어가 한 두 사람에게 복음을 전하고 그들이 눈물을 흘리며 주님을 영접하는 것을 보는 기쁨이 더 크다고 느낀다면 . . 바로 그자야 말로 전도자의 사명이 있는 자요, 전도자로 부르신 자요, 천국에서 해같이 빛날 자다. 하지만 이와 반대로 직접 내가 그를 불러 세웠더라도 이같은 뜨거움과 감격을 잊고 있다면 그는 참으..

마귀에게 매인자들의 특징 . 성령께서 이르시되 어떤 자가 악령의 공격, 혹은 영향을 받든지 악령의 지배, 혹은 미혹하에 있을 때, 혹은 귀신의 조종을 받거나 악령에 씌었을 때 나타나는 현상을 말해 주겠다. 그런 자를 보거든 속히 피하되 혹 그자가 네게 도움을 청할 때만 귀신을 쫒아 주거라. 첫째로 말이 치우치니, 곧 말이 많아 지거나 말이 없어진다. 말이 많으면 실수가 많고 혀로 죄를 짓나니, 입을 벌린 자들을 멀리하되 너 역시 혀에 재갈을, 입에 파수꾼을 세워라. 말이 사라지는 것도 귀신의 짓이니 그 얼굴이 어둡고 신경질적이며 초조하고 불안하니, 이는 그 안에 온갖 더러운 것이 운행하기 때문이다. 둘째로, 그 눈이 주님께로 촛점을 맞추지 않고 세상을 바라보니 그 눈을 통해 온갖 세상의 더럽고 세속적인 ..