은혜입은 증거 . . . 내가 주와 또는 선생이 되어 너희 발을 씻겼으니 너희도 서로 발을 씻기는 것이 옳으니라 내가 너희에게 행한것 같이 너희도 행하게 하려하여 본을 보였노라(요13:14~15) . . . 어떤 자가 정말 하나님의 은혜를 겹겹이 입었다면 그는 결코 자신의 지위가 변하고 위치가 올라가고 힘이 생기고 남이 자신을 높인다 해서 그것으로 인해 조금도 마음이 흔들리거나 우쭐해하지 않는다. 또한 그것에 마음이 끌리거나 욕심이 생기거나 그것에 매이거나 마음이 높아지거나 목이 뻣뻣해지거나 눈을 내리깔지도 않으며, 남을 우습게 알거나 말을 함부로 하거나 자신의 위치와 신분과 첫사랑을 망각하지도 않는다. 또한 그 모든 것을 일시에 잃는다 해도 평정심을 잃지 않으니 그것이 그자가 하나님의 은혜입은 자란 증..

말씀의 선포를 통해 풀림, 뚫림, 열림이 일어나는 비결 . . . . 진리의 성령이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래 일을 너희에게 알리시리라(요16:13) . . .나 성령이 설교자에게 메시지를 줄 때 #첫째 주제 말씀을 감화 감동 속에 명료하게 해석해주고 #둘째 이를 통해 직접 각각의 회중에게 각자의 눈높이에 맞는 설명을 해준다. 또한 #세째 이를 쉽게 이해하도록 천국 비유로 다시 알려주고, #네째 그 말씀을 다시 삶속에서 적용할 수 있도록 구체적인 적용방법도 알려 준다. 그리고 #다섯째 설교자를 통해 남에게 들은 말이 아닌, 자신이 직접 경험한 일, 곧 나 성령과 동행한 일, 합력하여 일한 일, 그리고 시험을 통과한 일, 개인적..

아홉마리 악령과 네 마리 악귀와 싸우라 . . 나 성령안에서 너희의 철천지 원수, 곧 자기안에 또아리를 튼 아홉마리의 악령, 곧 어리석음 게으름 완고함 불순종 악독함 이기심 탐욕 교만 음란과 네 마리의 악귀들 곧 불안 염려 두려움 의심(혹은 불신)의 적과 맞서 세상 끝날까지 필사적으로 싸우는 그자가 세상을 이기고 자아를 이기고 죄와 죽음을 이기고 주님 앞에 서리라 -김은철 선교사님-

은혜는 모든 자에게 골고루 임하지 않는다 _ 누구든지 있는 자는 받겠고 없는 자는 그 있는 줄로 아는 것까지도 빼앗기리라 하시니라(눅8:18) . . 은혜는 모든 자에게 골고루 임하지 않는다. 동일하게 예배에 참여해도 그 중심이 어디에 가 있는가에 따라 차별하시니 그가 앉은 자리에서 그의 마음가짐, 그의 촛점, 그의 갈망, 그의 열심 열정, 애통함, 각성, 주림과 목마름에 따라 은혜를 차등적으로 주신다. 예배의 본질은 네 마음을 하나님앞에 쏟는 것, 오늘밖에 주님께 드릴 시간이 없다고 생각하고 혼신의 힘을 다해 아버지를 찬송하고 경배하는 것, 생명 드리고 마음 드리고 중심드리고 시간 드리고 온 정신을 한 군데 모아 몰입하여 아버지께 집중하는 것이니, 그 비밀을 아는 자가 은혜의 법에 통달하리라. 그가 하..

받는 자보다 주는 자가 더 복이 있다. 매일 산해진미를 준비하여 잔치를 벌이는 사람은 복이 있다. 그 집에는 늘 사람들로 붐비니 기쁨, 곧 먹고 마시며 춤추는 즐거움이 있기 때문이다. 이와 마찬가지로 매일 풍성한 영의 양식, 곧, 영생의떡과 생명수, 그리고 값진 포도주를 준비하여 사람들을 초청하는 자는 복이 있다. 바로 그곳에 예수님이 계시고 성령님이 운행하시니, 그것이 천국잔치요 그곳이 바로 하나님 아버지의 임재 가득한 천국이기 때문이다. -김은철 선교사님-

성령께서 이르시되, 너희가 안다고 생각하나 세상을 모르니 이처럼 당하고 살면서도 그것이 뭔지 모르는 것이 아니냐 . . "먼저 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다해(막12:30)주 너의 하나님을 알라 그래야 아버지를 온전히 사랑(순종)함으로 복을 받을 수 있느니라 " -김은철 선교사님-

방대한 성경 66권의 내용을 한 두 시간만에 다 설명하는 것은 불가능하나. 적어도 어느 내용에 대해 간단명료하게 설명하는 것은 가능할 뿐만 아니라 꼭 필요하다. 예를 들어 수학의 2차 함수나 인수분해 문제를 풀 때 어떤 자는 한 시간 이상 설명해도 사람들이 못 알아 들으나, 어떤 자는 단 몇분 이내로 쉽고 간단하게 설명하니, 보통사람들도 다 이해할 수 있으므로 저들이 탄성을 자아낸다. 또한 그가 가르쳐준 방법은 그 원리를 알 때 여타 다른 문제도 다 풀 수 있으므로 마스터 키가 된다. 이와 같다 너희가 설교할 때도 길게 해야 완전히 이해시킬 수 있다고 착각하지 말라 또한 기도를 하든 대화를 하든 중언부언 하지 말라 이는 남의 소중한 시간을 도적질하는 것과 같다. 예수님처럼 촌철살인의 지혜를 배우라. 이를..

예수님께서 어떤 자에게 이르시되, 내가 너를 고쳐 주리라, 그런데 그자 왈, 나는 건강하니 치료가 필요 없습니다. 또 말씀하시되, 내가 너에게 자유를 주리라 너를 해방시켜 주겠다, 그런데 그자 왈, 나는 이미 자유로와요 무슨 말씀이신가요, 또 어떤 자에게 가라사대, 목마른 자여 오라 내가 해갈시켜 주리라. 허기진 자야 오라 내가 배불리 먹여 주리라, 그런데 그자 왈, 나는 목마르지도 배부르지도 않아요, 또 주님 가라사대, 수고하고 무거운 짐진 자야 내가 오라 내가 네게 쉼을 주리라. 그런데 그자 왈, 나는 피곤하지도 눌림받고 있지도 않아요 휴식이 필요 없습니다 라고 말했다 하자 당시 바리새인들이 그러했는데, 오늘날 다수 힘 있는 목사들은 더더욱 심하다. 저들은 주님이 곧 말씀이요 말씀이 전부라 하고 말씀..

너는 사랑받기 위해 태어났다 . . . 너는 나의 사랑을 받기 위해 태어났고 네 소명은 무엇을 하든 나의 뜻에 순종하여 이 어두운 세상을 밝히는 빛의 역할을 감당하는 것이다 . .지속적으로 구하고 찾으고 두드리되 먼저 예수님께 항복하라(의탁) 네 생각 네 고집 네 사욕을 내려 놓으라 그러면 네 마음을 새롭게 한 후 너를 향한 나의 뜻 나의 생각 나의 계획을 그 마음에 담아주리라 또한 주님(말씀)께 네 눈과 마음을 고정하라 그러면 주님의 얼굴빛이 네 눈을 밝혀 사방을 보리니 네 앞에 준비된 길이 선명히 보이게 되리라 그리고 하늘을 향해 예수님의 이름으로 부르짖어 기도하라 하늘문 축복의 문아 열려라 활짝 열려라 라고 강력하게 선포, 명령할 때 은혜의 단비가 지속적으로 쏟아지리라 -김은철 선교사님-

주님을 사랑하는 자는 계명을 지킨다 . . 너희가 나를 사랑하면 나의 계명을 지키리라 나를 사랑하지 아니하는 자는 내 말을 지키지 아니하니 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니라(요14:21) 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 . . . . 보라 누가 위선자요 누가 거짓말장이요 누가 자기를 속이는 자요 누가 하나님을 만홀히 여기는 자냐 그 자는 하나님을 사랑한다 하면서 그 계명은 지키지 않는 자니 저들은 바리새인과 같고 위선자와 같으며 불신자와 다름이 없다. 계명을 지키라는 말은 사람의 의를 강조하는 것도, 너 스스로의 노력으로 지킬 수 있다는 뜻도 아니니 이는 오직 나 성령과 연합한 자에게만 해당되는 말이다 -김은철 선교사님-

사랑에 대한 오해 . . . 평안의 매는 줄로 성령이 하나 되게 하신 것을 힘써 지키라(엡4:3) . . . 하나님의 사랑안에는 그 어떤 차별이나 불평등, 곧 국적 성별 빈부귀천 나이 지역 출신 학벌 종교 문화 배경 등으로 인한 불이익이나 편견이 없다. 하지만 그렇다고 그 안에서 모든 것의 구별의 벽이 허물어지는 것이 아니니, 선과 악은 공존할 수 없고, 의와 불의, 참과 거짓, 사이비와 정통, 하나님과 바알세불, 천사와 악마, 성령과 악령, 그리스도와 사탄은 공존할 수도 타협할 수도 하나가 될 수도 없다. . 또한 너희 말대로 하나님 안에는 우파도 좌파(여기서는 단순한 정치성향에 따른 구분이 아닌, 하나님을 대적하고 하나님을 부정하는 주사파 공산주의자를 뜻함)도 동성애자도 낙태자, 이혼자, 이단, 각종..

행한 대로 갚으신다는 의미 . . 하나님께서 각 사람에게 그 행한 대로 보응하시되 참고 선을 행하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을 구하는 자에게는 영생으로, 당을 지어 진리가 아닌, 불의를 따르는 자에게는 진노와 분노로 응답하시리라(롬2:6~8) . . . 하나님은 행한대로 갚으시는 분이시다. #첫째 이는 네가 심은 대로 뿌린 대로 투자한 대로 결실하게 하신다는 뜻이니 선을 심은 자는 선을 악을 심은 자는 악을 거두게 하시고 게으른 자는 가난을 부지런한 자에게는 부유함을 안겨 주신다. #둘째 입으로 악한 말을 심은 자는 저주가 맺히고 남을 혀로 상처주면 그 고통이 네게 고스란히 돌아온다. 곧 부정적인 말 비관적인 말을 쏫아내면 부정적인 일들, 비관적인 사건들이 너를 떠나지 않고 악한 생각, 욕심을 품으면 ..

하나님 아버지를 과소평가하지 말라 . .여호와의 손이 짧아졌느냐 네가 이제 내 말이 네게 응하는 여부를 보리라(민11:23) . . 하나님은 결코 말로만 생색내거나, 인색(구두쇠)하거나 째째하거나 구질구질하거나 옹졸한 분이 아니시다. 그분은 자신의 마음에 들기만 하면, 자신을 기쁘게 하면 그자에게 되어 누르고 흔들어 넘치도록 은혜와 축복을 주시는 분이시다. 그러므로 네 수준에서 네 한계내에서 구하지 말고 하나님의 입장에서 네 힘으로는 도저히 이룰 수 없는 원대한 것 큰 것을 바라고 구하라. 마귀는 쉼없이 너는 무능한 인간이야, 너는 정말 쓰레기다, 너는 실패할 수밖에 없는 인생이다, 너는 태어나지 않는 것이 나을 뻔했다, 너 같은건 죽는게 낫다, 너는 아무에게도 도움이 안되는(아무짝에도 쓸모 없는) 인간..

아멘 찬송과 영광과 지혜와 감사와 존귀와 권능과 힘이 우리 하나님께 세세토록 있을지어다(계7:12) . . .하나님만의 대표적인 속성중 #첫째 거룩은 존재, 혹은 나타남 그 자체만으로도 악을 차단, 퇴치, 굴복시킴을, #둘째 공의는 악의 철저하고도 완벽한 멸절, 파쇄를, 그리고 #세째 영광은 그 결과로 그 은혜가 온누리에 미침을 뜻한다. 그러므로 피조세계의 억조창생, 모든 존재가 사랑과 자비가 무한하시고 전지전능하시고 무소부재하신 하나님 아버지께 영원토록 감사와 찬송과 경배를 올려드려라 네 영과 혼과 육을 온전히 맡겨 드려라 그러면 너를 거룩, 공의, 사랑, 지혜, 권능, 그리고 영광으로 충만한 불멸불사의 완전한 존재로 새롭게 창조하시리라. -김은철 선교사님-

어느 날은 구름끼고 비가 오나 어느 날은 해가 뜨듯 하나님은 은총과 시련을 번갈아 주시며 우리를 연단하신다. 하나님은 자신의 임재의 장막, 성령의 보호막의 강약을 조절하시니, 어떤 날, 혹은 어떤 때는 환희와 감사, 생명력과 열정으로 충만하나 어떤 순간은 이 모든 것을 거두어 가심으로 고독과 슬픔속에 가두시니, 이는 갈급함과 주림으로 하나님을 찾게 하심이 아니냐. 이 과정을 통해 하나님을 만남으로 다시 기쁨과 감사가 충만해지고 감화 감동속에 하나님을 더 열심히 섬기게 하심이 아버지의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻 가운데 있느니라(롬 12:2) 그 갈급함과 주림이 극에 달함으로 부르짖을 때 순간적으로 믿음과 사랑과 소망이 다시 충만해지니 이전보다 배나 더해지는 자도 있고, 하나님의 뜻을 분별하지 못해 좌..

어떤 자는 소돔 고모라에 악인이 많아서가 아니라, 의인이 없어서 멸망당했다고 말한다. 하지만 노아 시대에 노아의 가족 외에 지상에서 사람들이 다 멸절되고 모세 시대에도 40세 이상은 다 소멸된 것을 기억하라. 유다와 이스라엘 역시 그 땅에 선지자가 있었으나 망한 것도 이와 마찬가지다. 곧, 설사 그 땅에 의인이 있다 해도 악인이 차고 넘치면 결국 악인은 다 소멸되고 의인은 자기 목숨만 간신히 건지리라. 아직도 이해되지 않는다면 여호와께서 이르신 말씀, 곧 모세와 사무엘이 내 앞에 섰다 할지라도 내 마음은 이 백성을 향할 수 없나니 그들을 내 앞에서 쫓아 내보내라 하신 것을 기억하라. (렘15:1) 살아계신 하나님의 손에 빠져 들어가는것이 무서울진저, 하나님은 회개하고 뉘우치며 돌아오는 자에게는 무한히 자..

사람은 외모를 보거니와 나 여호와는 중심을 보느니라(삼상 16:7) _ 하나님께서 보시는 것과 사람이 보는 것은 전혀 차원이 다르니 사람은 어떤 자의 재능, 소질, 지혜 지식 경험 그리고 근면성실 정직성 등을 보나 하나님은 순종 하나만을 보신다. 곧 어떤 자가 아무리 지혜롭고 능력있다 해도 그가 순종을 거부하면 들어 쓰지 않으시고, 이와 반대로 무식하고 천하고 둔하다 해도 그가 자신을 사랑하여 무조건적으로 순종(믿고 따름=의탁)한다면 그를 선택하신다. 이는 순종하는 자에게는 부족한 모든 것을 다 채워 주실 수 있기 때문이다. -김은철 선교사님-

나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 살아 있는 자의 하나님이시니라 (마22:32) _ 산자의 하나님이란 표현속에는 첫째 아브라함이 지금도 살아있다는 뜻이 담겨 있다. 그러므로 아브라함은 이미 죽었으나 그의 영은 하나님 품속, 곧 영원한 생명안에 있고 그의 육신은 흙으로 돌아갔으나 마지막 때 부활하게 된다. 이는 저들이 영원한 생명되신 그리스도안에서 일평생 영생의 떡과 음료를 먹고 마셨기 때문이다. 둘째 이는 반대로 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라는 뜻도 된다. 여기서 죽은 자란 영원한 생명에 접붙임을 받지 못한 자들, 곧 하나님 자신의 눈에 하나님을 믿지 않는자들, 하나님과 상관없이 사는 자들, 하나님을 ..

아버지 어떤 자는 기도하면 즉시 낫는데 어떤 자는 왜 시간이 걸립니까 . . 후자는 아직 형벌의 기간이 끝나지 않았기 때문이다. 하지만 기도했으니 내가 고쳐 주리라 명심하라 때와 기한은 나의 권한이요 너는 네 일을 하라. 아멘 감사합니다. -김은철 선교사님-

결핵 폐렴. 기관지 천식 호흡장애 기침 가래 위궤양 복막염 장염 치질 폭식 거식. 소화불량 변비 간염. 지방간. 파킨슨 루게릭 치매 고혈압. 협심증. 심근경색. 당뇨 비만 중풍. 뇌졸증 뇌출혈 뇌경색. 뇌출혈. 뇌전증 간질 반신불수 빈혈 백혈병 패혈증 목 디스크. 허리 디스크 관절염 골절 골다공증 오십견 한센(나병) 종기 아토피. 피부염 알레르기 두드러기 가려움 다한증 화상 탈모 무좀 건선 타박상 멍 외상 절단 대상포진 방광염. 자궁근종 신장결석 요로결석 요실금 불임. 각막염, 안구건조증. 결막염. 근시 백내장 녹내장. 사시. 원시 안구흐림 색맹 실명 비염. 중이염. 실청(귀머거리) 우울증. 불면증. 조울증. 조현병(정신분열) 정신이상 강박증 의부 의처증 의심병 귀신들림 공황장애, 스트레스. 자폐증. 주..