삼한사온, 3일 춥고 4일 따스하다 전자는 연단과 시련, 시험의 기간이요 너에게 갈급함과 열정과 애통함, 붙들고 매달림을 훈련하는 과정이다. 또한 후자는 축복과 은총의 기간이니, 이처럼 하나님은 자녀들을 양육할 때 은총과 연단을 번갈아 사용하신다. 그러므로 불평하지 말라 토달지 말라 하나님의 깊은 뜻을 의심하지 말라. 전자가 없으면 후자가 없고 후자가 없으면 전자가 없다. 이를 자각하고 의식적으로 감사하며 자신을 하나님께 드리는 그자가 깨어있는 자요 지혜자다 -김은철 선교사님-

교만을 가장 무서워하라. 교만은 하나님의 사랑과 인정과 칭찬을 받을 때 어김없이 찾아오니, 그 순간이 가장 위험할 때임을 자각하고 더욱 자신의 몸과 혼과 영을 낮추고 깨어 기도하라. 가브리엘 미가엘 루시엘 곧 사탄 가운데 가장 사랑받고 인정받은 자가 세번째 #루시퍼(마귀)였다. 이와 마찬가지로 12사도 가운데 신임을 받아 돈궤를 맡은 #가룟유다(Judas)가 교만하여 딴생각을 품다가 주님을 배신했고, 초대교회 일곱 집사 가운데 가장 지혜로운 자 가운데 하나인 니골라(Nicola)가 교회를 배신하고 파당을 지어 갈라져 나왔다. 오늘날에도 각별한 사랑, 특별한 은사를 받은 자들 가운데 사탄이 교만한 생각을 불어 넣고 배신의 영을 보내 그 영을 파멸시키니 얼마나 많은 자들이 실족하여 넘어졌는가. 심판주가 보고..

#태도의 중요성 _ 긍정적 질문과 부정적 질문 . . 태도는 대단히 중요하다. 가브리엘이 찾아와 잉태소식을 전해주었을 때 사가랴도, 마리아도 그에게 반문했고, 이는 둘 다 충분히 이해할 만한 합리적인 질문이었다. 한 사람은 나이 많음을, 다른 한 사람은 남자를 알지못함을 근거로 들었다. 하지만 가브리엘이 전자에게만 한동안 벙어리가 되는 벌을 내린 이유는 그의 비관적, 불신앙적 태도 때문이었다. 이와 반면 마리아는 태도가 긍정적이었기 때문에 가브리엘 또한 그녀에게 자상하게 답변을 해 준 것이다. 마리아의 질문의 태도가 불신앙적인 것이 아니었다는 증거는 천사의 설명을 듣고나서, "말씀대로 이루어지이다("눅1:38)라고 적극적으로 받아들였던 것으로도 알 수 있다. -김은철 선교사님-

나 성령 또한 너희가 적극적 자발적으로 나를 원하고 구체적으로 회개, 지혜, 권능, 사랑 등, 자신이 원하는 것을 구할 때 그 영으로 충만케 된다. 이와 반대로 너희가 나를 명시적으로 거부하고 원치 않는다면 나는 더 이상 너희 안에 머물지 않는다. 어떤 자는 성령님은 영원토록 내주하시니 우리가 아무리 죄를 짓는다 해도 떠나지 않는다 하나, 이는 저들이 성경도 하나님도 몰라 크게 오해하였기 때문이다. 이는 언약, 약속, 계약, 맹세 등은 상호적이니, 서로 신뢰하며 각자 자신의 의무, 혹은 조건을 지켰을 때 유지되지, 어느 한 쪽이 믿음을 배신했을 때, 혹은 그 관계가 지속되는 것을 원치 않을 때는 깨어질 수 밖게 없는 것은 당연하지 않느냐. 착각하는 것은 너희 마음대로 일 수 있으나 회개하지 않으면, 곧 ..

#두더지잡기(Whac-A-Mole) 게임에서 보듯 정신과 마음에서 싹트는 그 어떤 죄에 대한 욕망, 욕심, 형제에 대한 미움, 허무, 시기, 질투, 원망, 염려, 두려움, 게으름, 의심, 기타 타인의 무례한(상처주는) 말이나 행동 등은 보이는 즉시 단호히 대처하는 것이 살 길이다. 눈에는 나약하고 애처롭게 보이나 시간이 조금이라도 지체되면 그때는 겉잡을 수 없는 상황으로 치달을 수 있다. 이는육체적 공격도 마찬가지니 몸에 조금이라도 이상이 있거나 고통, 중독 증세 등이 있으면 즉시 조처해야 하니, 예를 들어 일단 뇌경색, 중풍, 치매 등이 찾아오면 그 때는 회복하기 거의 불가능하다. 회개도 이와 마찬가지니, 일단 죄의 습성에 중독된 후에는 구원에 이르는 진실된 회개를 하기란 그 중독에 따른 금단현상을 견..

두 종류의 불씨 . 인간의 마음 속에는 두 종류의 불씨가 있으니, 하나는 사탄(사망)의 불씨요, 다른 하나는 하나님(생명)의 불씨다. 전자는 인간의 악한 욕망으로 인해, 후자는 하나님을 향한 선한 갈망으로 인해 점점 더 커진다. . 곧, 마음 속에서 생겨나는 우울, 슬픔, 번민, 허무, 미움, 원한, 불만, 질투, 음란 등 온갖 악의 불씨는 악령의 기름부음으로 인해 정욕의 불길이 활활 타올라 결국 살인, 자살, 간음, 도적질, 우상숭배, 위선 교만, 배도, 배신 등의 죄를 짓게 되고, . 거룩, 사랑, 희락,화평, 인내, 자비, 양선, 충성, 온유, 절제 등 갖가지 선의 불씨는, 성령의 기름부음으로 인해 열정의 거대한 불길로 변하니, 이 불을 지속적으로 받아 마침내 겸손과 섬김의 삶을 통해 하나님을 기쁘..

믿는 자가 죄를 짓는 것을 무엇에 비유할꼬. 이는 마치 성문을 열어두는 것과 같으니, #첫째 그곳으로 언제든지 악령과 재앙과 저주(가정불화, 재정악화, 질병, 가난, 불의의 사고 등)가 들어올 수 있다. #둘째 병사가 전투복을 착용하지 않고 전장에 나가는 것과 같으니, 저가 언제 죽을 지 모른다. #세째 나 성령의 은혜의 보호막을 스스로 걷어낸 것과 같으니. 하나님을 향한 첫사랑을 잃고, 그 마음이 냉랭해지며, 열정과 열심, 의를 향한 목마름과 갈망이 사라지고, 그 대신 슬픔과 허무, 우울증, 불안 등이 그를 찾아온다. #네째 또한 스스로 빛을 차단한 것과 같으니, 총명이 어두워짐으로 번뇌와 미혹의 영이 그를 지배하고, #다섯째 독약을 마신 것과 같으니, 양심이 마비되기 시작하며 건강 또한 잃게 되니, ..

로마서 핵심강해예지 예정에 대하여 (롬8:29) “하나님이 미리 아신 자들을 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 . . .ὅτι (For) οὓς (those whom) προέγνω (He foreknew), καὶ (also) προώρισεν (He predestined to be) συμμόρφους (conformed to) τῆς (the) εἰκόνος (image) τοῦ (of the) Υἱοῦ (Son) αὐτοῦ (of Him), εἰς (for) τὸ (-) εἶναι (to be) αὐτὸν (Him) πρωτότοκον (firstborn) ἐν (among) πολλοῖς (many) ἀδελφο..

요사이 많은 자들이 이구동성으로 말하기를, 창세전에 이미 정해졌다, 성령으로 거듭난 것이 어떻게 취소되느냐, 성령께서 영원히 내주하신다고 약속하셨다, 하나님께서 예수님의 피로 맹세하시고 보증하셨지 않은가, 아버지가 자식을 버리는가, 주님의 피로 기록되었는데 그것을 어떻게 지우느냐, 구원을 취소될 수 있느냐.그런데도 너희는 또 다시 하나님께서 한 번 구원하신 자식은 설사 타락하거나 세상으로 돌아간다 해도 매를 드셔서라도 반드시 회개 시키시고, 돌이키시기 때문에 구원을 상실할 리 없다는 등등의 말을 한다. . 보라 성경에서는 분명히, 인자가 올 때 세상에서 믿음을 보겠느냐며 주님께서 안타까워 하셨고, 성경 곳곳에서 믿음을 떠난 자, 귀신의 가르침을 따르는 자, 세상으로 간 자, 열매가 없는 자, 쓴 뿌리, ..

#자유의지 _ 이 세상에 태어나면 단계별로 눈 앞에 연속적으로 두 갈래의 길이 나타나는데 첫째는 창조주 하나님의 존재를 인정하는 자와 부정하는자가 가는 길이 나타나고, 전자를 택하면 둘째 다시 하나님의 뜻대로 살기 원하는 자와 자기 마음대로 살고자 하는 자의 길이, 또 다시 전자의 길로 들어서면 세째 예수님을 영접하는 자와 거부하는 자의 길이, 연이어 전자를 택하면 네째 하나님께 일생을 온전히 의탁하는 자와 양다리를 걸치는 자의 길이 나온다. 의탁한다는 뜻은 자기를 부인한다는 의미요, 영혼육을 하나님께 온전히 맡긴다는 뜻이니, 바로 그 때부터 보는 눈과 듣는 귀와 깨닫는 마음이 본격적으로 활성화되어 성화의 길을 당당하게 걸어가게 된다. 이때부터 그자는 더 이상 뒤를 돌아보지도, 중간에서 멈추지도, 멈출 ..

인간이 어떤 일에 싫증을 느끼는 이유는 근본적으로 변화와 발전이 없기 때문이다. 예를 들어 말씀을 읽기 시작했다 하자. 그런데 아무리 읽고 묵상해도 그 뜻을 이해하지 못하고 제자리 걸음을 하니, 하다가 중단하게 되고, 그 상태가 하루 이틀 한 달 6개월 1년 이런 식으로 지나면 두 번 다시 돌아보기 조차 싫어지는 것과 같다. 곧 내면의 열정이 식어지고, 첫사랑의 설레임이 희미해지며, 갈증과 허기의 불이 사그라 드니 더 이상 아무런 느낌도, 영감도, 감동도, 가책도 오지 않게 된다. 하지만 이는 믿음 부족, 곧 너 자신의 나태함와 조급함에서 비롯된 것이 아니냐. 오직 지혜로운 자는 남들이 포기하려 하는 그런 때일수록 자신을 더 혹독하게 채찍질하니, 더욱 열심히 매달리고 부르짖는다. . 하나님은 중심을 보시..

이 세상에 태어난 자들은 한 사람도 예외없이 하나님의 섭리 가운데 특별한 목적을 수행하기 위해서 나온 것이다. 저들이 이 땅에 나왔을 때 그것이 #첫번째 부르심의 증거요, 부르심의 목표는 하나님의 자녀가 되어 천국에 들어가는 것이다. #두 번째 부르심의 증거는 예수님의 성육신과 고난, 죽음, 부활승천후 너희 마음문을 두드리심이니, 부르심의 목표는 너희 안에 거하사 너희와 하나되기 위함이다. #세번째 부르심의 증거는 너희에게 주어진 성경책이니, 그안에 이 모든 뜻과 의도와 계획, 과정과 방법과 길, 전략과 그에 따른 상급과 칭찬이 담겨 있기 때문이다. #또한 천부의 부르심에 응하는증거는 영혼육을 온전히 아버지께 의탁함이요, 의탁의 증거는 입술의 고백, 곧 자신의 무능과 무지와 무가치함을 인정하고 삶 전체를..

누군가를 시기질투한다는 뜻은 열등감, 낮은 자존감, 비교의식, 자아정체성 미확립, 유아기적 성향을 스스로 자인하는 것과 같다. 이는 뼈를 썩게하고 정신을 망치며, 마음을 병들게 하니, 철천지원수다. 방법은 한 가지,평소 남과 비교하지 않고 자신이 지속적으로 발전하는 모습을 보는 것(자기개발에 매진)이며, 만일 우연히 그런 생각이 머리속에 떠오르려 한다면 그 즉시 시기 질투의 영을 예수님의 이름으로 몰아내면 된다.이때는 힘이 거의 들지 않는다. 하지만 방치하다 생각이 내려앉아 둥우리를 틀게 되면 그때는 쫓아내기 힘들어진다. 이것이 대부분의 사람들이 그냥 그러려니 하고 공존하는 길을 택하는 이유다. 이밖에 부정적인 모든 생각들도 시기질투가 그사람의 마음을 사로잡아 폐인을 만드는 것과 마찬가지니, 머리속에 떠..

어리석은 자들아 눈을 뜨고 보라 네 안에서 타고 있는 분노의 불, 곧 네 형제를 향한 증오의 불은 네 영혼육과 네 사랑하는 모든 것들을 다 태울 뿐, 마귀는 그 화염 속에서 오히려 더욱 힘을 얻으니, 기쁨에 겨워 훨훨 춤을 춘다 너는 그 대신 하나님을 향한 사랑과 충성심과 경외심의 불, 마귀를 향한 진노와 공의와 심판의 불로 너 자신을 감싸라 그것이 바로 성화의 불이니 그 안에서 네가 정금같이 연단되고 거룩해지리라. 그러므로 너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 비방하는 것을 버리고 서로 친절히 대하고 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라(엡4:31-32) -김은철 선교사님-

예수님께서 흘리신 피 한방울의 무게는 온 우주의 무게보다 무겁다. . .보라, 지상최고의 거부가 그의 전 재산과 가족 심지어 자신의 목숨까지 내놓는다 해도 자신의 사랑하는 아들 하나를 천국에 들여보낼 수 없다. 하지만 예수님께서 그 무거운 온 인류의 죄짐을 지고 갈보리 언덕을 오르시고 자신의 고귀한 희생으로 우주의 별보다 많은 죄값을 다 치르셨으니 누구든지 주님께로 나와 그 입을 벌려 자신의 죄를 고백하고 주님을 마음에 영접하기만 하면, 그 즉시 죄와 사망의 사슬에서 놓이고 마귀의 감옥에서 해방되니 그 마음에 자유와 천국과 영생과 하나님의 아들이라는 삼라만상 모든 피조물 가운데 가장 높은 지위를 얻게 된다. 그는 영생을 얻기 위해 자신의 전재산을 내놓거나, 속세를 떠나 죽음을 초월하는 혹독한 수련과정을 ..

주여 구원을 얻는 자가 적으니이까 . . 좁은문으로 들어가기를 힘쓰라 들어가기를 구하여도 못하는 자가 많으리라(눅13:24) _ 집주인이 문을 한 번 닫고 나면 너희가 아무리 밖에서 문을 두드리며 열어달라해도 기회는 없나니, 지금 은혜의 때에 초청하실 때, 두 팔 벌려 환영하실 때 달려가라. 뒤에서 어정쩡한 자세로 있지 말라, 어느 때까지 머뭇머뭇 하겠느냐 좁은문은 다른 이름으로 은혜의 문이요, 구원의 문, 믿음의 문이니 이는 주님이 인정하시는 믿음, 주님이 기뻐하시는믿음, 주님이 자랑하실만한 믿음이니, 스스로 주님을 믿고 영접했다고 확신하는 자들 중에 다수가 이 기준에 도달하지 못하고 있다. 스스로 믿음을 자랑하는자, 자신의 충성됨을 말하는 자들 가운데 오직 소수만이 그 문으로 들어가리니, 이들은 한사..

나의 영혼이 잠잠히 하나님만 바람(Wait)이여 나의 구원이 그에게서 나오는도다(시62:1) . . 이 구절은 #첫째 하나님을 경외하는 자가, #둘째 스스로는 아무 것도할 수 없음을 고백한 후, #세째 천부께서 자신의 생사화복을 주관하시고 선하고 의로운 길로 걸음을 인도하심을 믿고(인정하고) #네째 자신의 영혼육을 온전히 의탁한 자의 마음자세다. 하지만 너희는 여전히 어떻게 하나님께 자신을 맡길 수 있는지 내(성령님)게 묻는다. 보라. #다섯째 십자가상에서 주님께서 마지막 유언으로 고백하신 그대로 하늘을 우러러, 진실된 마음으로, "아버지, 제 영혼을 아버지께 의탁하나이다"라고 시시로 고백하라. 그리고 나서 너를 친히 돌보시고, 인도하시고, 먹이시고, 입히시는 그 자비하신 은혜를 기대하라. 그것이 바로 ..

#하나님은 우리를 버리실 수 있는가 . . . 세상법상으로도 계약은 그 효력이 지속될 수도 있고 파기될 수도 있는데 계약해제, 해지, 취소가 그것이다. 사유는 어느 한쪽이 주된채무의 불이행, 귀책사유발생 고의 과실, 자격상실 등 이다. 하물며 하나님의 법이랴. 하나님은 아브라함, 이삭 야곱, 다윗에게도 영원한 언약(시 105:9~10)을 약속하셨으니 이사야가 예언(사66:22/너희 자손과 너희 이름이 항상 있으리라) 한대로 하나님은 반드시 자신이 맹세하신 약속을 지키신다. 곧, 설사 유대민족이 하나님을 배신하거나 스스로 돌아설 지라도, 하나님은 저들에게 매를 대는 한이 있더라도 돌이키신다. 심지어 개개인의 경우도 마찬가지여서 매를 들어서라도 고치시려 하나 만일 끝까지 회개를 거부하거나, 돌아오기를 원치 ..

비록 구원에 대한 확신이 없는 자들도 더러 있지만 대다수의 신자들은 자신이 천국에 들어간다고 의심없이 믿고 있다. 심지어 불신자들 조차 자신은 착하게 살았기 때문에 죽어서 지옥에 갈 리는 없다고 믿는다. 만일 그렇지 않다면 지금과 같이 살지 않으리라. 하지만 하나님의 눈에 다수는 불합격, 곧 하나님의 눈에 차지 않는 자요, 하나님을 실망시키는 자요, 하나님을 슬프게 하는 자요, 노엽게 하는 자, 심지어 하나님과 정반대의 길을 가는 원수된 자들이니 영적으로 죽은 자요, 차지도 덥지도 않은 자요, 가련하고 비참하고 가난하고 벌거벗은 상태다. 이 글을 읽는 자들 중에, 심지어 목사 장로, 선지자, 예언자, 사도들조차 누구도 예외 없이 자신을 제대로 들여다 보는 자는 없다. 그러므로 가장 안전한 기도는 자신의 ..

♥두번째 갈라디아서 강해 2 . . 왜 믿음으로 의롭다 함을 얻는가 . . 성령께서 이르시되, 바울이 말하기를 사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는다. 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없기 때문(♥갈2:16)이라고 했다. 곧 갈라디아서를 통해 바울이 말하고자 하는 전부는 오직 믿음으로 구원을 얻고, 믿음으로만 의롭다 함을 얻는다는 것이다. 갈:216사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라 왜 믿음으로만 의..